马王堆汉简养生方之十问探讨(2)
四问黄帝问于容成曰:「民始媾淳溜形,何得而生?溜形成体,何失而死?何泄之?人也有恶有好,有夭有寿?欲闻民气赢屈弛张之故。」容成答曰:「君若欲寿,则顺察天地之道。天气月尽月盈,故能长生。地气岁有寒暑,险易相取,故地久而不腐。君必察天地之情,而行之以身。有征可智闻,虽圣人非其所能,唯道者知之。天地之至精,生于无征,长于无形,成于无体,得者寿长,失者夭死。故善治气抟精者,以无征为积,精神泉溢,翕甘露以为积,饮瑶泉灵尊以为经,去恶好俗,神乃溜形。吸气之道,必致之末,精生而不厥。上下皆精,寒温安生?息必深而久,新气易守。宿气为老,新气为寿。善治气者,使宿气夜散,新气朝聚,以彻九窍,而实六府。食气有禁,春避浊阳,夏避汤风,秋避霜雾,冬避凌阴,必去四咎,乃深息以为寿。朝息之志,其出也务合于天,其入也揆彼闺满,如藏于渊,则陈气日尽,而新气日盈,则形有云光。以精为充,故能久长。昼息之志,呼吸必微,耳目聪明,阴阴喜气,中不溃腐,故身无苛殃。暮息之志,深息长除,使耳勿闻,且以安寝。魂魄相安,形故能长生。夜半之息也,觉寤毋变寝形,深徐去势,六府皆发,以长为极。将欲寿,神必以腠理息。治气之精,出死入生,驩欣味谷,以此充形,此谓抟精。治气有经,务在积精,精盈必泻,精出必补。补泻之时,于卧为之。酒食五味,以志治气。目明耳聪,皮革有光,百脉充盈,阴乃盈生。
此问解读:黄帝问容成公,男女合孕成的胎儿因何成长,成人又因何衰死,而且人夭寿壮衰 ......
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