《内经》肯定自然界的一切事物处于不断运动变化之中，认为“升降出入”是气这种物质运动变化的主要形式。《素问·六徽旨大论》说：“气之升降，天地之更用也。”又说：‘天气下降，气流于地;地气上升，气腾于天。故高下相召，升降相因，而变作矣。”气的升降出入运动是“变作”的关键。“变化”则产生万物以及各种自然现象，如果气的升降出入变化—旦停息，则自然界的生机就要灭息，万物的生长化收藏也随之完竭。气的”升降出入，无处不有”，“器散分之，生化息矣”。所以，自然界变幻莫测的各种现象都是气升降出入运动的表现，诸如风雨之作，寒暑往来，四时更迭，日月星辰运动等无一不是。

    1.2.3 人体与外界联系的“气立”

    物质运动的基本形式是“升降出人”。“升降出入，无器不有”，凡是运动着的物质，都有升降出入。“升降”是物体内部的运动，“出入”是物体与外界的交流。升与降、出与人是阴阳对立面的运动。有升降出入于是就有生物的生長与发展，反之就不可能生存。所以说“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”。何谓神机？何谓气立？“根于中者，命曰神机，神去则机息;根于外者，命曰气立，气止则化绝”。这两段原文如果合起来看，清楚地说明了如果内外不交流，则内在的神机也就停止活动;倘若内在的运动停止了，则内外的交流也就断绝 ......