1 气者道之毒药

    刘伯温《郁离子·天道》说：“气者道之毒药也，情者性之锋刃也。知其为毒药锋刃而凭之以行者，欲使之也。呜呼!天与人神灵者也，而皆不能不为欲所使，使气与情得以逞其能，而性与道反随其所如往，造化至此亦几乎穷矣。”[1]

    这里刘伯温所说的“气者道之毒药”中所说的“气”，是指道炁、元气之形而下之气，是指阴阳两气、五行之气及其之间激荡而来种种形而下之气。刘伯温先生认为，气者道之毒药，有以下六层意思：

    第一层意思是天之心、天之道好善恶恶，“理为其心，浑浑乎惟善也”，但是善不能自行，“载于气以行”[2] ，这种状态即是《道德经》所说的“有”，无名天地之始，有名万物之母，有即是道之动，是太极，是阴阳未分状态，具备生发万物的特性，是大爱、唯善，具有道德之根、价值之源的特质。道未动、寂、真静状态即是无。

    第二层意思是太极再变，一生为二，分阴阳，阴、阳与太极之道三者共享激荡而有万物。“天以气为质，气失其平则变”[2]，万物皆以受天之气以生者也，“圣人之道，包天地，括万物，一体而毫分焉，莫非道也。故天之大也，分而为日月，为星，为云，为雨，为雪，为霜，为露，莫非天也，而后各形其形焉。地之广也，结而为山，融而为川，生而为草，为木，为石，为玉，为金银铜铁，为五谷，莫非地也，而后各形其形焉。故见其形，而不知其出之原，非知道者也。”[2]“有形而有质者 ......