荀子，名况、字卿，是战国末期赵国人(今山西省安泽县)。荀子所在的年代约在公元前298年至238年之间，荀子曾在齐国讲学，三次被推荐为学宫的主讲。以后在楚国的兰陵定居，著书立说。他是儒家最后一位大师，现留存的《荀子》一书共32篇，论及哲学、政治、军事、伦理、养生等方面的思想。荀子深入研究春秋战国以来的各家学派思想，经过研究批判、融会贯通，荀子真正成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大思想家，别开了一代学风，他特别对道家、法家思想造诣很深。荀子论“人定胜天”、“制天命而用之”的思想熠熠地闪耀着唯物主义的光芒，照亮千秋。

    荀子的养生思想贯穿了他的“人定胜天”、“制天命而用之”的唯物辩证法。荀子并非一般泛泛地论养生常理。荀子论述养生之道，是具有系列性特点，如“治气养心”与“虚一而静”，“阴阳大化”与“万物以生”，“宜与时通”与“修身自强”等深邃的养生之道。《荀子·劝学篇》专门论述了养生修道应有“锲而不舍，金石可镂”的坚强意志与毅力。荀子是一个治学和教化并重的儒家代表，他在养生修道中提出了师承理论。

    纵观历史，中国儒家自孔子到孟子再到荀子，他们在不同历史时期均有论述养生之道，孔子提出“仁者寿”，孟子提出“养浩然之气”，荀子讲求“治气养心”、“修身自强”等一系列养生之道 ......