人参谱(1)
辨，久而视之，乃是蒸一童儿，可十数岁，已糜烂矣。耳目手足，半已堕落。叟揖让劝勉，使众就食。众深嫌之，多托以饫饱，亦有忿恚逃去，都无肯食者。叟纵食餐啖，似有盈味，食之不尽，即命诸丐持去，令尽食之。因谓诸人曰：此所食者，千岁人参也。颇甚难求，不可一遇，吾得此物，感诸公延遇之恩，聊欲相报，且食之者白日升天，身为上仙。
众既不食，其命也夫!众惊异悔谢不及。叟促问诸丐，令食讫即来，俄而丐者化为青童玉女，幡盖导从，一时升天。十友刳心追求，更莫能觅。
《稽神录》曰：豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅，僧道投止，皆不求值。恒有一道士，衣服褴褛，求止其家，梅厚待之。一日，谓梅曰：吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事及匕箸。君亦宜来会，可于天实洞前访陈师也。梅翌日诣洞前，问其村人，莫知其处。偶得一小径甚明静，试寻之，果得一院，有青衣童应门，问之，乃陈之居也。既入，见道土衣冠华洁，延坐命具食，乃熟蒸一婴儿。梅惧不食，良久又进一蒸犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客，视之乃金碗也。谓梅曰：子善人也，虽然，不得仙，千岁人参、枸杞皆不肯食，乃分也。谢而遣之曰：此而后不可复继见矣。
《居易录》曰：王屋山有烟萝子祠，祠前有洗参井，祠即烟萝子宅址也。烟萝子者，晋天福间人。世传烟萝子佃阳台宫田，苦积功行。忽一日于山中得异参，阖家食之，拔宅上升云。
陶榖《清异录》曰：咸通后，士风尚于正旦未明，佩紫赤囊，中盛人参、木香如豆样，时时倾出嚼吞之，至日出乃止，号迎年佩。
《梦溪笔谈》曰：王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得 ......
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众既不食，其命也夫!众惊异悔谢不及。叟促问诸丐，令食讫即来，俄而丐者化为青童玉女，幡盖导从，一时升天。十友刳心追求，更莫能觅。
《稽神录》曰：豫章逆旅梅氏，颇济惠行旅，僧道投止，皆不求值。恒有一道士，衣服褴褛，求止其家，梅厚待之。一日，谓梅曰：吾明日当设斋，从君求新瓷碗二十事及匕箸。君亦宜来会，可于天实洞前访陈师也。梅翌日诣洞前，问其村人，莫知其处。偶得一小径甚明静，试寻之，果得一院，有青衣童应门，问之，乃陈之居也。既入，见道土衣冠华洁，延坐命具食，乃熟蒸一婴儿。梅惧不食，良久又进一蒸犬子，梅亦不食。道士叹息，命取昨所得碗赠客，视之乃金碗也。谓梅曰：子善人也，虽然，不得仙，千岁人参、枸杞皆不肯食，乃分也。谢而遣之曰：此而后不可复继见矣。
《居易录》曰：王屋山有烟萝子祠，祠前有洗参井，祠即烟萝子宅址也。烟萝子者，晋天福间人。世传烟萝子佃阳台宫田，苦积功行。忽一日于山中得异参，阖家食之，拔宅上升云。
陶榖《清异录》曰：咸通后，士风尚于正旦未明，佩紫赤囊，中盛人参、木香如豆样，时时倾出嚼吞之，至日出乃止，号迎年佩。
《梦溪笔谈》曰：王荆公病喘，药用紫团山人参，不可得 ......
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