在太极拳界，“气沉丹田”一词，可称为是行拳的纲领，拳友们无人不知，无人不晓。但是，因后人在理论研究和行拳实践方面，形成了各自不同的心得体会，出现了“一词多解”的现象。今在此阐述一下我对“气沉丹田”的肤浅认识，文中不妥之处，还望师友们赐教指正。

    一、气沉丹田之“气”

    首先须指出，“气”在中国传统文化中是一个很重要的哲学概念。它被广泛地运用在我国民族文化的各个领域。太极拳，是“体用兼备”的武学，特别重视“强身健体”的作用。其中，人体之“气”的盛衰和阴阳是否平衡，对于身体的健康影响很大。在《十三势行功歌诀》中说：“若言体用何为准，意气君来骨肉臣，说推用意终何在，益寿延年不老春。”这充分说明，在太极拳的习练过程中，用意练气是第一位的(君)，只有气血流畅，筋骨才能获取充足的营养而强壮结实。《陈鑫太极拳论分类语录》中说：“以吾身本有之元气，运于吾身。”在拳式动作的演练过程中，要做到“内练一口气，外练筋骨皮”，调练人体的“元气”(原气)，使其不断滋生、充盈。

    二、为什么要“气沉丹田”

    习练太极拳者，都知道“气沉丹田”这个拳式操练要领。可是，知其然，而又知其所以然者就不太多了。人体的“丹田”分为三处，两眉之间的“印堂”穴称为上丹田，心窝部位的“膻中”称为中丹田，脐下部位的“石门”穴称为下丹田。气沉丹田中的“丹田”是指下丹田。《难经·六十六难》中说：“脐下肾间动气者，人之性命也 ......