苏轼论养生三戒
北宋大文豪苏轼对养生学很有研究，著《养生论》、《问养生》等。他认为养生有三戒：
一戒急躁。急躁是修身养性之大敌，急躁则心烦，心烦则意乱，意乱则神散。躁则多怒，怒则伤肝。急躁者，坐不宁，立不安，难以养性。所以，欲养生者，切忌急躁。须知，静则得之，躁则失之。
二戒阴险。阳奉阴违，口蜜腹剑，心狠手毒之人，难以养性修身，修身应以德为先，养性要以善为本。阴险之人，权欲过盛，世事烦扰，心不能静，神不得安，怎能静心养生？
三戒贪欲。人有七情六欲，无可非议。欲要有节而不可纵也，纵欲乃为养生之大戒。人之欲，无尽无休，如不节制则百病丛生。古人曾云：“膏粱之变，足生大丁。”意思是说，如果嗜食肥美厚味则容易引起大的疾病。故苏轼在黄州住所墙壁上亲笔题诗一首，以作警钟：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥脓，腐肠之药。
苏轼一生坎坷，屡遭打击。他特别喜爱饮食养生，反对滥食药。他认为，人之生，气为主，食为辅。如果终日药不离口，则必然臭味乱于外，百毒战于内。劳其主，隔其辅。没病找病。苏轼认为，养生最好的办法是注意饮食，加强锻炼。他说：“蔬食过于八珍”，“已饥先食，未饱先止，散步逍遥，勿令腹空”。苏轼健身喜爱清静，他经常垂钓于汉江之滨，有诗为证：”人事无涯，生有涯，近将归钓汉江搓”。苏轼还亲自创造了保健操——香泉功。一代文豪，养生造诣如此之深，实为罕见。
故有诗曰：唐宋八家苏占三，父德子才占文坛。苏氏养生人鲜知，“三戒”之论见一斑。, 百拇医药(余塔山)
一戒急躁。急躁是修身养性之大敌，急躁则心烦，心烦则意乱，意乱则神散。躁则多怒，怒则伤肝。急躁者，坐不宁，立不安，难以养性。所以，欲养生者，切忌急躁。须知，静则得之，躁则失之。
二戒阴险。阳奉阴违，口蜜腹剑，心狠手毒之人，难以养性修身，修身应以德为先，养性要以善为本。阴险之人，权欲过盛，世事烦扰，心不能静，神不得安，怎能静心养生？
三戒贪欲。人有七情六欲，无可非议。欲要有节而不可纵也，纵欲乃为养生之大戒。人之欲，无尽无休，如不节制则百病丛生。古人曾云：“膏粱之变，足生大丁。”意思是说，如果嗜食肥美厚味则容易引起大的疾病。故苏轼在黄州住所墙壁上亲笔题诗一首，以作警钟：出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥脓，腐肠之药。
苏轼一生坎坷，屡遭打击。他特别喜爱饮食养生，反对滥食药。他认为，人之生，气为主，食为辅。如果终日药不离口，则必然臭味乱于外，百毒战于内。劳其主，隔其辅。没病找病。苏轼认为，养生最好的办法是注意饮食，加强锻炼。他说：“蔬食过于八珍”，“已饥先食，未饱先止，散步逍遥，勿令腹空”。苏轼健身喜爱清静，他经常垂钓于汉江之滨，有诗为证：”人事无涯，生有涯，近将归钓汉江搓”。苏轼还亲自创造了保健操——香泉功。一代文豪，养生造诣如此之深，实为罕见。
故有诗曰：唐宋八家苏占三，父德子才占文坛。苏氏养生人鲜知，“三戒”之论见一斑。, 百拇医药(余塔山)