孙思邈是我国唐代著名的医学家、养生家,由于养生得法,得享百岁,因此追求健康长寿的人对孙思邈的养生之道很有兴趣 ,希望能从中汲取有用的东西。孙思邈的养生理论与方法主要见于《备急千金要方》(简称《要方》)与《千金翼方》(简称《翼方》)中,本文尝试从二书中将孙思邈养生之道的内核挖掘出来,供当代对健康长寿有兴趣的人参考。

    《要方》中涉及养生的内容有:养性序第一,道林养性第二,居处法第三,按摩法第四,调气法第五,服食法第六,黄帝杂忌第七,房中补益第八。通观全文,最值得注意的是,孙思邈将养生之道称为养性(见《要方》的小标题“养性”)而不称为养生。由此可见,孙思邈认为,养生的核心是养性,“养性序第一”的所谓“序第一”就是说养生第一位的事情是养性,“道林养性第二”则是介绍养性的方法。将养性放在第一位,再配以运动身体、饮食起居、营养药物等辅助的养生方法,就形成了孙思邈养生之道从理论到方法的完整系统。

    孙思邈以嵇康与《黄帝内经》的养生理论作为自己养生之道的理论依据,其在《要方》中所阐述的养生之道就是对后二者养生理论的继承和发展。《要方》从嵇康的养生理论与《黄帝内经》各引用了一段话作为自己将养性作为养生第一位任务的理论根据:“嵇康曰:养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能回其操,不夭其年也,五者无于胸中,则信顺日跻,道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也”;“《黄帝内经》曰:‘虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来’ ......