养生的“五难”与“六害”
三国时代魏晋的文学家、养生家嵇康所著的《养生论》，是我国第一部较全面、较系统的养生专著，全书十卷，每卷的篇篇文章均含养生哲理，到后世养生家如陶弘景、孙思邈等人都受其启发。对于养生的难处，他总结出共有五难，解决了这五难，他认为才能健康长寿。此一论述，对于现代人仍有启迪作用。哪五难呢?“名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不断为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难”。用现在的话讲，就是过度的追求权势钱财；情绪不稳定；喜怒不控制；纵欲无度，迷恋女色；管不住嘴，高油高盐高蛋白等食物吃不够；考虑问题太多，多思多忧，活得太累。这些都是养生的大忌。对于个人来说，只要有其中的一两难，也就危害不小了。
其实，早在春秋时代的思想家老子在他著的《太上老君养生真诀》中就已提出养生要除六害：“一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。”细看这“六害”与上述“五害”的内容大同小忌，精神基本一死致，也可能“五难”是在“六害的基础上形成的。我认为，古人的这些养生概括论述，总而言之，并非是过时的迂腐陈旧的无稽之论，对于当代人们仍有非常现实的教育意义与借鉴价值。一个人只有完全彻底地去除“六害”，才能全面断绝地解决“五难”问题，从而清净休闲养生保健，达到健康长寿之目的。, http://www.100md.com(王家喻)
其实，早在春秋时代的思想家老子在他著的《太上老君养生真诀》中就已提出养生要除六害：“一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者捐滋味，五者除佞妄，六者去妒忌。”细看这“六害”与上述“五害”的内容大同小忌，精神基本一死致，也可能“五难”是在“六害的基础上形成的。我认为，古人的这些养生概括论述，总而言之，并非是过时的迂腐陈旧的无稽之论，对于当代人们仍有非常现实的教育意义与借鉴价值。一个人只有完全彻底地去除“六害”，才能全面断绝地解决“五难”问题，从而清净休闲养生保健，达到健康长寿之目的。, http://www.100md.com(王家喻)