我们身处的宇宙是一个结构非常和谐的整体，它的美妙无处不在，其中，声音就是一种。古希腊哲学流派毕达哥拉斯派认为：“当太阳、月亮、许多这样大的星球非常迅速地旋转时，不可能不产生具有非凡力量的声音……由距离所左右的星球运动速度具有和谐的关系。”我国古典医籍《黄帝内经》也记述了人与天地相应的关系，以为天有五音，人有五脏。其实《黄帝内经》所强调的天人合一，就是指人体的生物节律如心跳、呼吸等，能与大自然的昼夜、季节等自然节律处于同步协调的状态。由中国文化的“天人合一”、“大音希声”滋生出的古琴音乐更是把这种天籁般的宇宙生命的美表达得淋漓尽致。

    一、节奏

    古代养生家总喜欢住在山林清静之地，接受自然音乐，聆听河川的潺潺流水的节奏。大自然是有着共同且特有的节奏感。有个现代名词叫做“1/F摇晃”。处在自然中的人所以能够产生“移情”，就是因为人的脑波以及心脏的搏动，也存在着同样的“1/F摇晃”——节奏感。比如古琴曲目一般是以二拍或四拍为基础的，速度也是每分钟60拍左右，这符合生命节奏的美。因为生命节拍的基础是心脏活动一强一弱的二拍——舒张与收缩(阳性与阴性)，而这又与寒来暑往、秋收冬藏的宇宙节奏是协调一致的。因为一致，人在聆听悠然舒缓的古琴音乐时，副交感神经就开始兴奋，呼吸趋于平稳，情绪渐渐安定，心律渐渐规整，心态由烦躁逐渐转向安静。

    中国文人音乐审美追求的是一种“清雅淡远”的朦胧心境，是一种通向宇宙本体、人生自由的境界和神韵的“弦外之音”。古琴乐曲无论在题解、后记、演奏和欣赏时均体现在一种以静、沉、思的表达方式。古琴音质也是以低熵方式输出。《醉渔唱晚》“静其神，始得”。古琴音乐整体表现的是将人生哲理和极为抽象、有可言传的东西深刻地落实在一个“境”、“道”中。我们从历代古琴美学理论里可以看到这一点。宋代赵希旷认为古琴：“其声贵简静 ......