也谈静功修炼的效益
读《养生大世界》2003年4期一篇文章——静坐修养的益生效应，感慨良多。朱先生以自己十多年的练功实践，证明了中华气功是个瑰宝，这也是许多人的实践所证明了的不可抹煞的事实。但是以往许多人总把气功原理弄到神秘化的地步，使一些人误入邪教歧途，以致今失许多人怕沾气功的边。我认为对气功原理不要作过多的臆测和发挥，还是以“知之为知之，不知为不知”的科学态度来钻研为好。因此不揣冒昧，与爱好气功养生的同道商榷。
一、关于“气感”问题
静功修炼到一定程度，往往有所谓气感产生。其表现多种多样，例如“体验到黄豆大的‘气粒’从命门穴沿督脉缓缓上升至大椎穴的运行感觉”，还有的是“热流”、“冷风”、“蚁走”、“电麻”等各种感觉，林林总总，不一而足。据上海气功研究所统计，在100例练功者中，出现肌肉跳动感的有40例，热感者60例，轻感者33例；松感者21例，麻感者19例，冷感者18例，痒感者15例，紧感者9例，重感者6例(因有两种以上感觉者，重复统计，故总数超过100)。这里轻松感应属于良性反应，其他感觉虽属正常反应，是人静达到中级阶段的表现，可能更有利于人静，但是如果不减轻意守的程度，反而有意识地去加强气恐，任往会造成感知觉异常，成为偏差。例如气窜不止，大动不止等等。可见对气感应有辩证观点，从好的方面说，这是有了一定的功夫，至少是人静较好；但是不能把它作为“打通经脉”、“通小周天”的效应来追求。因为现代心理学研究证明，注意与感觉交互作用，可治病也可致病。反复训练注意某处，内感受器敏感起来，感觉可能被固定。所以意守(朱先生称为神注)是双刃剑，执著的意守，是感知觉异常的主要原因。感觉只是现象，不一定反映本质。应该以去病强身、延年耐老的实际效果为标准。此外暗示也是双刃剑，可治病也可致病。例如所谓“胎息”，是暗示自己从“后天回归到先天”，“类似胎儿时期的生息状态”，实际上这是以缓慢的深呼吸进行“低氧训练”，对降低新陈代谢水平，延缓衰老，提高人体适应能力和调节能力，是有益的。但是如果当真以为可以回到胎儿那种不靠呼吸和饮食的生活方式，那就大错而特错了。把错误的观念反复强化，可能形成偏执，刻意追求“胎息”，往往因缺氧使心、脑、肾等重要脏器受到损害，急性缺氧也是走火人魔的病理基础。所以朱先生在最后说“以益生为本，不求证状态层次，采取‘勿忘勿助、任其自然’的法则”，这是完全正确的。 二、关于经络问题 我们祖先能在两千多年前创立经络学说，那是很聪明的。但是也不要把它神秘化，任意揣测和拔高。古人在人体解剖的基础上，以天人相应的观点和取类比象的方法，把一切具有网络功能的系统加以综合，抽象出经络的概念，用自然界的江河湖海来比喻。从现代医学观点来看，它包括了神经、血管、淋巴系统以及内分泌系统等，是这些已知和其他未知系统的综合。从系统论、信息论、控制论的角度看，可能是古人对人体自动控制系统整体网络结构近似地描述，概括了一切传输信息、能量、物质的网络功能。因此，目前把经络学说看作是人体的网络模型最为恰当。经络是经脉和络脉的总称，其作用是流通气血，营养、联络和调整全身各部分，使之成为协调统一的整体。在外的病邪可以沿经络传人内脏，内脏的病变也可通过经络反映到体表。《内经·灵枢·经脉》曰：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”经络不通，则百病丛生。经络上的腧穴，是气血流注输转集聚之处，针灸、推拿、敷贴以及各种电子诊疗仪器都在此施术，也是诊断和治疗疾病的基础。不能说“这些都是局部的、浅层的举措”，它包括了大脑在内的整个神经——体液调节系统的功能。至于婴儿出生后剪断脐带，是天然的需求，根本谈不上“切断了维系经络系统与间脑之间信息联系的原始接点”，因此“经络系统的运行”也不会“由有序变为无序”。
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三、关于静功原理
练功的意守和人静，对脑电图有明显的影响，功率谱变化的特点是能量增加上百倍，脑电优势频率由功前的alpha频段降至theta频段，能量由枕叶向左额叶和右颞叶转移。有十年以上练功史者，其功中的脑电图明显不同于对照组。实验心理学研究表明，练功人静使感觉、知觉、记忆等许多心理活动有改善，如对动作灵活性、动作速度、思维灵活性、敏捷性、注意力、观察力、记忆力、自制力、情绪稳定性、意志坚强性等指标，都有良好的影响，练功时间越长，影响越大。总之，气功人静是一种特殊的整合功能态，是机体处于有序化程度更高的状态。气功还能改善人的心理品质，维持健康的心理状态。放松和人静，大脑可能分泌内啡肽等脑内吗啡，会出现气功快感，使人长久保持平静而愉快的心情，这是健康心理状态的主要标志。
调心是气功锻炼的中心环节，其基本要求是人静。意守这种意念活动的本质特征在于轻松的专一，不要求对指向的事物产生明晰的认识，所谓“似守非守”。所谓“元神主事，识神退位”，就是在人静条件下，让人体自动调节系统不受干扰而发挥作用。练静功以最少的消耗，从外界获得最多的物质和能量，可保养阴精。最常用的是意守“丹田”，一般指脐下小腹的下丹田，可使元气归根，故有交通心肾，培补元气的作用。经常练习三五遍，久之皮毛润泽、耳目精明、能食强健、百病皆去。现代实验表明，意守部位的皮肤温度升高，皮肤电位上升，微循环改善。意守头部时，血压上升，意守足部，则血压下降。美国学者杰克生发现，当受过放松训练的人，幻想用打气筒给自行车轮胎充气时，肌电图显示肱二头肌有动作电位，只是比真正动作时幅度小，次数少而已。这说明意守、人静可以主动地调节血液分配，调动某些机能，达到调整平衡的目的。所以调心可调节阴阳平衡，调畅气血运行，调整脏腑功能。实验和事实证明，人的意念活动也能间接支配植物神经系统管理的内脏活动，通过意守、人静，这种“反身注意”和心理暗示，可调节许多生理功能。如阴虚阳盛者，宜意守水、月与寒凉的意境；阳虚阴盛者，则存想火、日等温热的意境。意守在下的俞穴，可以潜阳，降血压；意守在上的俞穴，可以升阳，升血压；意守阳经可以助阳，意守阴经可以益阴。一般地说，动的意守属阳，静的意守属阴；守外景可以退火，守内景可以温养。例如高血压者意守涌泉，低血压者意守百会；阳虚者用采日精法；阴虚者反之，用吸月华法。因此低血压者不妨试试“气流”通顶等心理暗示，而高血压者要慎重，所谓“气流通顶：阿能引起气冲头部等偏差。
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古人所谓上丹田，可能指下丘脑等植物神经中枢，以及脑垂体、松果体等内分泌腺体，所以“小周天功”、“内丹术”是有科学道理的。目前实验医学对松果体的认识，并不是能分泌多种荷尔蒙，而是松果体细胞含有丰富的5—羟色安，能转变为黑素紧张素(melatonin)，也译为美乐托宁，或蜕黑激素。目前已确定其主要生理作用是间接的抑制性腺活动，近年来又发现有加强中枢抑制作用而能促进睡眠。有人认为松果体可能通过黑素紧张素的昼夜分泌周期，从而影响人体生物钟。总之，上丹田不只是某一个腺体和器官，是从功能上概括的范围较广的模糊概念。在练功方法上也不宜意守得太具体、太死板，尽管可以想象接受天地精华之气，都只是良性心里暗示而已，所谓“与宇宙高功能信息沟通交流”，“接受到宇宙高功能量物质的作用”，都是不得而知的事，信以为真，想入非非，容易走火人魔。当年“宇宙语”使一些人神魂颠倒，出现许多气功诱发的心理障碍，这是应该引以为戒的。, http://www.100md.com(宋天彬)
一、关于“气感”问题
静功修炼到一定程度，往往有所谓气感产生。其表现多种多样，例如“体验到黄豆大的‘气粒’从命门穴沿督脉缓缓上升至大椎穴的运行感觉”，还有的是“热流”、“冷风”、“蚁走”、“电麻”等各种感觉，林林总总，不一而足。据上海气功研究所统计，在100例练功者中，出现肌肉跳动感的有40例，热感者60例，轻感者33例；松感者21例，麻感者19例，冷感者18例，痒感者15例，紧感者9例，重感者6例(因有两种以上感觉者，重复统计，故总数超过100)。这里轻松感应属于良性反应，其他感觉虽属正常反应，是人静达到中级阶段的表现，可能更有利于人静，但是如果不减轻意守的程度，反而有意识地去加强气恐，任往会造成感知觉异常，成为偏差。例如气窜不止，大动不止等等。可见对气感应有辩证观点，从好的方面说，这是有了一定的功夫，至少是人静较好；但是不能把它作为“打通经脉”、“通小周天”的效应来追求。因为现代心理学研究证明，注意与感觉交互作用，可治病也可致病。反复训练注意某处，内感受器敏感起来，感觉可能被固定。所以意守(朱先生称为神注)是双刃剑，执著的意守，是感知觉异常的主要原因。感觉只是现象，不一定反映本质。应该以去病强身、延年耐老的实际效果为标准。此外暗示也是双刃剑，可治病也可致病。例如所谓“胎息”，是暗示自己从“后天回归到先天”，“类似胎儿时期的生息状态”，实际上这是以缓慢的深呼吸进行“低氧训练”，对降低新陈代谢水平，延缓衰老，提高人体适应能力和调节能力，是有益的。但是如果当真以为可以回到胎儿那种不靠呼吸和饮食的生活方式，那就大错而特错了。把错误的观念反复强化，可能形成偏执，刻意追求“胎息”，往往因缺氧使心、脑、肾等重要脏器受到损害，急性缺氧也是走火人魔的病理基础。所以朱先生在最后说“以益生为本，不求证状态层次，采取‘勿忘勿助、任其自然’的法则”，这是完全正确的。 二、关于经络问题 我们祖先能在两千多年前创立经络学说，那是很聪明的。但是也不要把它神秘化，任意揣测和拔高。古人在人体解剖的基础上，以天人相应的观点和取类比象的方法，把一切具有网络功能的系统加以综合，抽象出经络的概念，用自然界的江河湖海来比喻。从现代医学观点来看，它包括了神经、血管、淋巴系统以及内分泌系统等，是这些已知和其他未知系统的综合。从系统论、信息论、控制论的角度看，可能是古人对人体自动控制系统整体网络结构近似地描述，概括了一切传输信息、能量、物质的网络功能。因此，目前把经络学说看作是人体的网络模型最为恰当。经络是经脉和络脉的总称，其作用是流通气血，营养、联络和调整全身各部分，使之成为协调统一的整体。在外的病邪可以沿经络传人内脏，内脏的病变也可通过经络反映到体表。《内经·灵枢·经脉》曰：“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通。”经络不通，则百病丛生。经络上的腧穴，是气血流注输转集聚之处，针灸、推拿、敷贴以及各种电子诊疗仪器都在此施术，也是诊断和治疗疾病的基础。不能说“这些都是局部的、浅层的举措”，它包括了大脑在内的整个神经——体液调节系统的功能。至于婴儿出生后剪断脐带，是天然的需求，根本谈不上“切断了维系经络系统与间脑之间信息联系的原始接点”，因此“经络系统的运行”也不会“由有序变为无序”。
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三、关于静功原理
练功的意守和人静，对脑电图有明显的影响，功率谱变化的特点是能量增加上百倍，脑电优势频率由功前的alpha频段降至theta频段，能量由枕叶向左额叶和右颞叶转移。有十年以上练功史者，其功中的脑电图明显不同于对照组。实验心理学研究表明，练功人静使感觉、知觉、记忆等许多心理活动有改善，如对动作灵活性、动作速度、思维灵活性、敏捷性、注意力、观察力、记忆力、自制力、情绪稳定性、意志坚强性等指标，都有良好的影响，练功时间越长，影响越大。总之，气功人静是一种特殊的整合功能态，是机体处于有序化程度更高的状态。气功还能改善人的心理品质，维持健康的心理状态。放松和人静，大脑可能分泌内啡肽等脑内吗啡，会出现气功快感，使人长久保持平静而愉快的心情，这是健康心理状态的主要标志。
调心是气功锻炼的中心环节，其基本要求是人静。意守这种意念活动的本质特征在于轻松的专一，不要求对指向的事物产生明晰的认识，所谓“似守非守”。所谓“元神主事，识神退位”，就是在人静条件下，让人体自动调节系统不受干扰而发挥作用。练静功以最少的消耗，从外界获得最多的物质和能量，可保养阴精。最常用的是意守“丹田”，一般指脐下小腹的下丹田，可使元气归根，故有交通心肾，培补元气的作用。经常练习三五遍，久之皮毛润泽、耳目精明、能食强健、百病皆去。现代实验表明，意守部位的皮肤温度升高，皮肤电位上升，微循环改善。意守头部时，血压上升，意守足部，则血压下降。美国学者杰克生发现，当受过放松训练的人，幻想用打气筒给自行车轮胎充气时，肌电图显示肱二头肌有动作电位，只是比真正动作时幅度小，次数少而已。这说明意守、人静可以主动地调节血液分配，调动某些机能，达到调整平衡的目的。所以调心可调节阴阳平衡，调畅气血运行，调整脏腑功能。实验和事实证明，人的意念活动也能间接支配植物神经系统管理的内脏活动，通过意守、人静，这种“反身注意”和心理暗示，可调节许多生理功能。如阴虚阳盛者，宜意守水、月与寒凉的意境；阳虚阴盛者，则存想火、日等温热的意境。意守在下的俞穴，可以潜阳，降血压；意守在上的俞穴，可以升阳，升血压；意守阳经可以助阳，意守阴经可以益阴。一般地说，动的意守属阳，静的意守属阴；守外景可以退火，守内景可以温养。例如高血压者意守涌泉，低血压者意守百会；阳虚者用采日精法；阴虚者反之，用吸月华法。因此低血压者不妨试试“气流”通顶等心理暗示，而高血压者要慎重，所谓“气流通顶：阿能引起气冲头部等偏差。
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古人所谓上丹田，可能指下丘脑等植物神经中枢，以及脑垂体、松果体等内分泌腺体，所以“小周天功”、“内丹术”是有科学道理的。目前实验医学对松果体的认识，并不是能分泌多种荷尔蒙，而是松果体细胞含有丰富的5—羟色安，能转变为黑素紧张素(melatonin)，也译为美乐托宁，或蜕黑激素。目前已确定其主要生理作用是间接的抑制性腺活动，近年来又发现有加强中枢抑制作用而能促进睡眠。有人认为松果体可能通过黑素紧张素的昼夜分泌周期，从而影响人体生物钟。总之，上丹田不只是某一个腺体和器官，是从功能上概括的范围较广的模糊概念。在练功方法上也不宜意守得太具体、太死板，尽管可以想象接受天地精华之气，都只是良性心里暗示而已，所谓“与宇宙高功能信息沟通交流”，“接受到宇宙高功能量物质的作用”，都是不得而知的事，信以为真，想入非非，容易走火人魔。当年“宇宙语”使一些人神魂颠倒，出现许多气功诱发的心理障碍，这是应该引以为戒的。, http://www.100md.com(宋天彬)