以健康文化创造美好人生(一)
为什么倡导健康文化
我们知道，人的生命包含着两个世界，一个是物质世界，一个是精神世界。物质世界是由解剖学、生理学等有形的构成；精神世界是由心理学、思维观念等无形的构成。而今，大家关注的健康问题，有很多方面都与我们的精神世界有关。有的学者讲；“现代人活的是个心态。”世界卫生组织倡导的健康四大基石，“心态平衡”也是重中之重。
看来，精神世界出毛病是人类健康的突出问题。目前许多疾病如心脑血管疾病、癌症等的发病与加重，和人的心态、观念产生偏差有明显的因果关系。 社会进步了，科学发展了，人们的生活从来没有像现在这样丰富多采和复杂多变，人的精神世界承受着很多的冲击，需要宽广的胸襟，才能容纳和消化。
有人问爱默生：“一个人是什么呢?”爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些。”这也就是说，人活的是个心态。有人间卡耐基：“你学的最重要的一课是什么?”卡氏说：“思想的重要性。”这也是在说，我们人类应该高度重视自己的精神世界。所以有一个哲学家说过：“生活是由思想造成的。”这是能改变人生的九个字。
, 百拇医药
但是事实上，生活并不是我们想什么就会出现什么。但我们应该鼓励自己、鼓励别人要趋向正面的态度。解决精神世界的问题，要靠先进文化，要靠健康文化，要提高文化艺术的修养。如此才能使我们的七情六欲，处于一个良性的动态过程，逐步达到心胸豁达、眼界开阔的状态。在这方面，小平同志是我们的榜样。
毛泽东讲过“野蛮其体魄，文明其精神”。体育锻炼主要是增强我们的物质世界，健康文化是增强我们的精神世界，二者相辅相承。学者袁振光提出通过教育要提高国民的三个素质：一是科学素质，二是道德素质，三是艺术素质。提高艺术素质就是讲美感、讲审美情趣。艺术是人类精神文明的最高表现高品格的文化艺术可以驱病，可以医俗，文化艺术可以开发自我、开化自我、开拓自我。目前，农村、城市社区热起来的文化活动站、文化活动室，提升了全民身心健康的水平，优化了社会关系，起到了快乐人生、稳定社会的作用。 二。对老年与健康的认知
我为什么乐于讲这个题目呢?我从过医、从过政、从过艺。医道、艺道、管理之道，道道相通。当大夫的了解人的解剖、生理、心理以及疾病与健康的状态，搞管理的了解人生存的大环境——社会，了解人心态上的矛盾，了解人的追求、感触、快乐与悲哀，从事艺术创作的，如能把人的身心与社会、自然联系起来，可能会思考到健康的本质。从事非艺术领域工作的人，多一些对艺术的欣赏，多一些对艺术的热爱，会摈弃假、恶、丑，会端正其人生追求，会树起真、善、美的情操。
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对老年概念的更新与认知。
按照世界卫生组织的定义：65岁以前算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才算正式老年人，90岁至120岁算高龄老年人。有些国家，比如法国的专家认为：生活质量的提高使现在70岁人的身体状态相当于20世纪初50岁的人。“老人”这个词在人口学上所指的范围也发生了很大变化。1945年人口学家阿尔弗雷德·索维把老人定义为60岁以上的人。1978年《满脸皱纹的法兰西》一书又把老人定为75岁以上……到了2000年，人们干脆不再使用“老人”这个词了。所以法国人有句格言：“未来人类不言老。”爱因斯坦的相对论说：时间都是弯曲的。超光速的远行，时间就会变慢。广义上的年龄真是似老非老。
老年人的健康精神状态
寿命长短是健康的一个标准。同时，精神状态的优劣，是健康质量的重要表现。
先哲老子有许多关于“老”的论述：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”“老骥伏枥，志在千里”，是老年人完美人生追求的信条。有人说，年过花甲，应该追求一种成熟的美I古稀之年，更应该体现出一种智慧的美。所以，最难得的是六十岁时清醒，七十岁时更清醒，八十岁时彻底清醒，这就达到了一个健康的精神境界了。
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有的学者提出，老年的概念对于健康的状态而言是不确切的，还不如根据每个人的情况，称为人生某一个新阶段的开始。从健康的意义上讲，这等于砸碎了一个枷锁。《四部医典》是西藏的医学名著，它对老年的理解是年华十六之间为童年，如果体质强健，长到七十仍可算壮年，此后衰竭只可称老年(如果不衰竭仍可称壮年)。
时下，有许多言谈，也是“不言老”的。比如几个有关忘记的民谣中，就有一条是“忘记年龄”。老歌词“革命人永远是年轻”，又经常回响在耳边。一位德高望重的校长在他六十岁时说：“现在，我是六十岁花季后!”多么幽默浪漫，多么青春焕发，真是风仪可喜地迈向人生的另一个阶段。一位卸任老总在六十岁时说：“古人说三十而立，我是六十而立!”多么乐观自信，多么壮心不已，真是气宇轩昂地奔赴新的志向，符合现代的心理健康。 三，文化艺术与健康观念
健康文化的特点
世界观决定着人的一生。健康观决定着人的生存质量。所以说，健康最根本、最重要的问题，是对“什么是健康”的认识问题。对此，国人注意不够，研究不够，实行不够，有的一知半解，道听途说，常有许多偏差。
, http://www.100md.com
世界卫生组织对人类健康有四条标准，有的称为健康四大基石：合理膳食、适量运动、限酒戒烟、心理平衡。这四个标准是大题目，有许多专家都在做这方面的研究和宣传，我讲的主要是文化艺术与其相关的理念与实践。
目前，在世界很大范围内有一种新的理念和新文化正在悄然兴起，这就是“健商”(HQ)，它出现在智商(旧)、情商(EQ)之后。可以说，“健商”文化是中西文化融合的结果，是世界全球化在人类健康领域的体现。它代表着一个人的健康层面及其对健康的全新态度。健商是建立在全新理念和健康知识基础之上的全面的、综合的健康概念。像IQ、EQ一样，HQ是一个人的特征之一，是一个人文明程度的表现。
而我们倡导的健康文化，更具有我们国家和民族的特点。所涉及的已经不限于一种疾病、一种药品、一种程序或一类思维方式，而是一个崭新的健康哲学。这种概念不仅把健康定义为没有患病，而且定义为一个人良好的健康状态，其中包括生理的、心理的、情感的、精神的、环境的和社会的良好生活质量。比如，它强调“身心合一”、“天人合一”(天是指我们生存依赖的外界)；认为身心之间的关系是健康的基本组成部分；认为许多疾病与自然环境和社会环境密切相关，认为不良文化、不良生活方式、不良习惯、不良心态都可以造成疾病的增加和生命质量的下降。
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健康文化对人类的影响
尽管现代医学日新月异，先进成果令人眼花缭乱，但对一些慢性疾病、老年问题，仍然是束手无策，时下的人们，药越吃越多，心理上越来越依赖于医院、设备和新的治疗手段，而抑制了本身潜在的健康能量。“用则兴，不用则废。”要达到身心合一，建立一个健康心态，文化艺术是不可缺少的修养。也就是说，文化艺术是健康观的重要组成部分，健康文化是生命的基石。那么，学文化艺术的目的是什么呢?
触摸其历史，浸润其精神，感受其传统，开发其心境。
陕乐的文化
1994年我刻了—枚印章，叫“三乐堂”，那是因看报纸有感所得。当时一位记者采访一位九十多岁的军医大学教授，问其健康秘诀。教授说，他有“三乐”，即“知足常乐、助人为乐、自得其乐”。我觉得这“三乐”很人我心，就刻章铭记，常印到大大小小的石画上。现在，我看到人们经常运用这“三乐”，已成为一种文化现象。
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目前，国际上做了很多这方面的研究。一位专家做过一项调查，乐观主义者比悲观主义者的寿命长20%，美国一个研究中心，用10年时间收集了近1500名百岁。以上美国老人的信息，得出个很重要的结论：他们都是很乐观的人。美国科学家对人们所唱的《世界的欢乐》这首著名的圣诞颂歌做了多方面的研究，认为歌词中体现的乐观和幸福可以对人的身体健康起到积极的作用。他们用Pet扫描和核磁振成像得出的结论是：乐观者的神经基础与悲观者不同。
心理学者们更多地去研究抑郁、恐惧、强迫症等不良心态的后果，很少有人研究快乐者如何如何。美国两所大学的两位心理学家，研究了快乐者的心理轨迹。研究表明：有良好乐观情绪的人，很少独处，他们开朗、善良、感觉到更少的压力，积极的情感多于消极的情感。英国人做了一个八万人的调查，题目是《什么样的人最快乐》，其结论如下：一是有事情做，会使人快乐，二是充满想象，充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐，三是心中有爱一一那种无私的、不计报酬的爱；四是一定要有助人为乐的能力，只有这样的人，世人才会给他最美妙的报偿。
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国家卫生部钱信忠老部长今年92岁，，是健康文化的倡导者，也活得非常健康。钱老1997年出版了“养生书集”，其中有：山水之乐、诗歌之乐、翰墨之乐，皆可延年益寿。这也是钱老自身的写照。我曾作过一幅月色图，并题了一首古词：
轻舟小桨，荡出芦花港。
月夜高歌，无人赏。
自己拍掌，唱得千山响。
这是一种清爽而自信的乐观，读着能使人丢掉许多烦恼。要成为一个乐观者，有先天因素，也有后天因素。美国研究人员说，快乐与天性有关，但是可以通过某些办法让自己感觉快乐。他们说，有信仰、有追求、有价值观、有生命归属感的人比其他人快乐。这些因素都需要人们有一定的文化素养。 2.诗性与自信的人生 有人问张学良长寿秘诀，张说有一位高僧送给他一首诗，如常读常吟，则能悟理养心，此诗就是： 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无烦事惹心头， 一年便是好季节。 诗言志，诗诉情，诗能够表达出世界观。细晶此诗，步人诗的真境界，它会引导你多看世上美好的一面，而削减其另一面。它让你感受的，是那夏日的凉风，而不是炎炎酷热让你领略的，是那冬日的银装素裹，而不是败草枯杨让你仰观明月，俯赏百花，而不是阴霾蛇蝎。如此，必是肝气舒畅、胸无障碍，一年都是好日月，活一个健康的心态。由此可见文化艺术与健康的关联。
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几年之前，一位将军曾朗诵一首孙中山的咏女人诗，大家拍手叫好，从此我也常背常咏，感染了老人和女士们。 女人是平凡的， 月朗星稀，是女人用晨炊点燃了新的一天。
牵牵连连，是女人将零零碎碎补缝成美丽。
女人是不平凡的，风雨交加，是女人为我们打开家门。
坎坎坷坷，是女人给我们关心和温馨。
然而女人又是伟大的，人类常把母亲比作美丽和博大的化身。 人类在生育女人的同时， 女人也生育了整个人类。 世界少不了女人， 如果少了女人， 这个世界将失去了百分之五十的真，百分七十的善，百分之百的美。
没有女人也就没有了人类。
我一学友年近花甲，也爱咏诗，常于酣畅之时，离席而起，朗诵汉高祖的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”音调高昂，含情动魄，感染大家，满座掌声、笑声一片。近朱者赤，学友的音容笑貌与《大风歌》声，久而久之也就存储于心间，唤起情思与创意，我则一挥而就，创作出巨幅石画《大风起兮云飞扬》，画面高山耸立，风起云涌，舒展古今的豪迈。
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《大风歌》也好，石画也罢，都是在表述那不可失去的志气、情怀和胸襟，这也都是对自信的诠注。人生在世，心间总要有一种气魄垫底，这气魄是个人生涯的原动力，在颓唐时它使你振奋，在忧郁时它使你明朗，在消沉时它使你自信。自信是气魄的外在，美丽的人生是自信的成果，世界也可以说是由自信创造出来的。韩愈有言：“安得长融大翼如云生我身，乘风振奋出六合。”如此大气，将扫去多少鼠肚鸡肠岳飞的“八千里路云和月”，李清照的“九万里风鹏正举”，不正是说如此奋进，何惧足下艰辛，辛弃疾振臂而呼；“金戈铁马，气吞77.F_如虎。”是说人生这口气能通达天地；杜甫对年岁大者也有诗赞曰：“吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。”这真是老当益壮的气魄，何虑患上痴呆症呢!当用心去触摸历史，浸润传统，感受精神的时候，多多少少都会打上意识进化的印记。
记得上小学的时候，在农村的一个白石灰墙上，不知是谁用炭黑写了一首诗，我记下了，至今仍没有忘记：山前松树地上
花，花见松树不如
它，有朝一日严霜
只见松树不见花。
由小到大，松在我心中常存。老年人常存诗的松性，心态不老，因为那里有东方神韵。我创作过各种不同形神的松，其中一幅我题为“豪杰之土必有过人之情操”。松有自信的品格，所以才称得上“不老松”。自信是活力的源泉。爱因斯坦说：世界都是由自信创造出来的。我说老年人的自信尤为重要，自信是生存的根基。, 百拇医药(杨中有)
我们知道，人的生命包含着两个世界，一个是物质世界，一个是精神世界。物质世界是由解剖学、生理学等有形的构成；精神世界是由心理学、思维观念等无形的构成。而今，大家关注的健康问题，有很多方面都与我们的精神世界有关。有的学者讲；“现代人活的是个心态。”世界卫生组织倡导的健康四大基石，“心态平衡”也是重中之重。
看来，精神世界出毛病是人类健康的突出问题。目前许多疾病如心脑血管疾病、癌症等的发病与加重，和人的心态、观念产生偏差有明显的因果关系。 社会进步了，科学发展了，人们的生活从来没有像现在这样丰富多采和复杂多变，人的精神世界承受着很多的冲击，需要宽广的胸襟，才能容纳和消化。
有人问爱默生：“一个人是什么呢?”爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些。”这也就是说，人活的是个心态。有人间卡耐基：“你学的最重要的一课是什么?”卡氏说：“思想的重要性。”这也是在说，我们人类应该高度重视自己的精神世界。所以有一个哲学家说过：“生活是由思想造成的。”这是能改变人生的九个字。
, 百拇医药
但是事实上，生活并不是我们想什么就会出现什么。但我们应该鼓励自己、鼓励别人要趋向正面的态度。解决精神世界的问题，要靠先进文化，要靠健康文化，要提高文化艺术的修养。如此才能使我们的七情六欲，处于一个良性的动态过程，逐步达到心胸豁达、眼界开阔的状态。在这方面，小平同志是我们的榜样。
毛泽东讲过“野蛮其体魄，文明其精神”。体育锻炼主要是增强我们的物质世界，健康文化是增强我们的精神世界，二者相辅相承。学者袁振光提出通过教育要提高国民的三个素质：一是科学素质，二是道德素质，三是艺术素质。提高艺术素质就是讲美感、讲审美情趣。艺术是人类精神文明的最高表现高品格的文化艺术可以驱病，可以医俗，文化艺术可以开发自我、开化自我、开拓自我。目前，农村、城市社区热起来的文化活动站、文化活动室，提升了全民身心健康的水平，优化了社会关系，起到了快乐人生、稳定社会的作用。 二。对老年与健康的认知
我为什么乐于讲这个题目呢?我从过医、从过政、从过艺。医道、艺道、管理之道，道道相通。当大夫的了解人的解剖、生理、心理以及疾病与健康的状态，搞管理的了解人生存的大环境——社会，了解人心态上的矛盾，了解人的追求、感触、快乐与悲哀，从事艺术创作的，如能把人的身心与社会、自然联系起来，可能会思考到健康的本质。从事非艺术领域工作的人，多一些对艺术的欣赏，多一些对艺术的热爱，会摈弃假、恶、丑，会端正其人生追求，会树起真、善、美的情操。
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对老年概念的更新与认知。
按照世界卫生组织的定义：65岁以前算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才算正式老年人，90岁至120岁算高龄老年人。有些国家，比如法国的专家认为：生活质量的提高使现在70岁人的身体状态相当于20世纪初50岁的人。“老人”这个词在人口学上所指的范围也发生了很大变化。1945年人口学家阿尔弗雷德·索维把老人定义为60岁以上的人。1978年《满脸皱纹的法兰西》一书又把老人定为75岁以上……到了2000年，人们干脆不再使用“老人”这个词了。所以法国人有句格言：“未来人类不言老。”爱因斯坦的相对论说：时间都是弯曲的。超光速的远行，时间就会变慢。广义上的年龄真是似老非老。
老年人的健康精神状态
寿命长短是健康的一个标准。同时，精神状态的优劣，是健康质量的重要表现。
先哲老子有许多关于“老”的论述：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”“老骥伏枥，志在千里”，是老年人完美人生追求的信条。有人说，年过花甲，应该追求一种成熟的美I古稀之年，更应该体现出一种智慧的美。所以，最难得的是六十岁时清醒，七十岁时更清醒，八十岁时彻底清醒，这就达到了一个健康的精神境界了。
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有的学者提出，老年的概念对于健康的状态而言是不确切的，还不如根据每个人的情况，称为人生某一个新阶段的开始。从健康的意义上讲，这等于砸碎了一个枷锁。《四部医典》是西藏的医学名著，它对老年的理解是年华十六之间为童年，如果体质强健，长到七十仍可算壮年，此后衰竭只可称老年(如果不衰竭仍可称壮年)。
时下，有许多言谈，也是“不言老”的。比如几个有关忘记的民谣中，就有一条是“忘记年龄”。老歌词“革命人永远是年轻”，又经常回响在耳边。一位德高望重的校长在他六十岁时说：“现在，我是六十岁花季后!”多么幽默浪漫，多么青春焕发，真是风仪可喜地迈向人生的另一个阶段。一位卸任老总在六十岁时说：“古人说三十而立，我是六十而立!”多么乐观自信，多么壮心不已，真是气宇轩昂地奔赴新的志向，符合现代的心理健康。 三，文化艺术与健康观念
健康文化的特点
世界观决定着人的一生。健康观决定着人的生存质量。所以说，健康最根本、最重要的问题，是对“什么是健康”的认识问题。对此，国人注意不够，研究不够，实行不够，有的一知半解，道听途说，常有许多偏差。
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世界卫生组织对人类健康有四条标准，有的称为健康四大基石：合理膳食、适量运动、限酒戒烟、心理平衡。这四个标准是大题目，有许多专家都在做这方面的研究和宣传，我讲的主要是文化艺术与其相关的理念与实践。
目前，在世界很大范围内有一种新的理念和新文化正在悄然兴起，这就是“健商”(HQ)，它出现在智商(旧)、情商(EQ)之后。可以说，“健商”文化是中西文化融合的结果，是世界全球化在人类健康领域的体现。它代表着一个人的健康层面及其对健康的全新态度。健商是建立在全新理念和健康知识基础之上的全面的、综合的健康概念。像IQ、EQ一样，HQ是一个人的特征之一，是一个人文明程度的表现。
而我们倡导的健康文化，更具有我们国家和民族的特点。所涉及的已经不限于一种疾病、一种药品、一种程序或一类思维方式，而是一个崭新的健康哲学。这种概念不仅把健康定义为没有患病，而且定义为一个人良好的健康状态，其中包括生理的、心理的、情感的、精神的、环境的和社会的良好生活质量。比如，它强调“身心合一”、“天人合一”(天是指我们生存依赖的外界)；认为身心之间的关系是健康的基本组成部分；认为许多疾病与自然环境和社会环境密切相关，认为不良文化、不良生活方式、不良习惯、不良心态都可以造成疾病的增加和生命质量的下降。
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健康文化对人类的影响
尽管现代医学日新月异，先进成果令人眼花缭乱，但对一些慢性疾病、老年问题，仍然是束手无策，时下的人们，药越吃越多，心理上越来越依赖于医院、设备和新的治疗手段，而抑制了本身潜在的健康能量。“用则兴，不用则废。”要达到身心合一，建立一个健康心态，文化艺术是不可缺少的修养。也就是说，文化艺术是健康观的重要组成部分，健康文化是生命的基石。那么，学文化艺术的目的是什么呢?
触摸其历史，浸润其精神，感受其传统，开发其心境。
陕乐的文化
1994年我刻了—枚印章，叫“三乐堂”，那是因看报纸有感所得。当时一位记者采访一位九十多岁的军医大学教授，问其健康秘诀。教授说，他有“三乐”，即“知足常乐、助人为乐、自得其乐”。我觉得这“三乐”很人我心，就刻章铭记，常印到大大小小的石画上。现在，我看到人们经常运用这“三乐”，已成为一种文化现象。
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目前，国际上做了很多这方面的研究。一位专家做过一项调查，乐观主义者比悲观主义者的寿命长20%，美国一个研究中心，用10年时间收集了近1500名百岁。以上美国老人的信息，得出个很重要的结论：他们都是很乐观的人。美国科学家对人们所唱的《世界的欢乐》这首著名的圣诞颂歌做了多方面的研究，认为歌词中体现的乐观和幸福可以对人的身体健康起到积极的作用。他们用Pet扫描和核磁振成像得出的结论是：乐观者的神经基础与悲观者不同。
心理学者们更多地去研究抑郁、恐惧、强迫症等不良心态的后果，很少有人研究快乐者如何如何。美国两所大学的两位心理学家，研究了快乐者的心理轨迹。研究表明：有良好乐观情绪的人，很少独处，他们开朗、善良、感觉到更少的压力，积极的情感多于消极的情感。英国人做了一个八万人的调查，题目是《什么样的人最快乐》，其结论如下：一是有事情做，会使人快乐，二是充满想象，充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐，三是心中有爱一一那种无私的、不计报酬的爱；四是一定要有助人为乐的能力，只有这样的人，世人才会给他最美妙的报偿。
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轻舟小桨，荡出芦花港。
月夜高歌，无人赏。
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这是一种清爽而自信的乐观，读着能使人丢掉许多烦恼。要成为一个乐观者，有先天因素，也有后天因素。美国研究人员说，快乐与天性有关，但是可以通过某些办法让自己感觉快乐。他们说，有信仰、有追求、有价值观、有生命归属感的人比其他人快乐。这些因素都需要人们有一定的文化素养。 2.诗性与自信的人生 有人问张学良长寿秘诀，张说有一位高僧送给他一首诗，如常读常吟，则能悟理养心，此诗就是： 春有百花秋有月， 夏有凉风冬有雪。 若无烦事惹心头， 一年便是好季节。 诗言志，诗诉情，诗能够表达出世界观。细晶此诗，步人诗的真境界，它会引导你多看世上美好的一面，而削减其另一面。它让你感受的，是那夏日的凉风，而不是炎炎酷热让你领略的，是那冬日的银装素裹，而不是败草枯杨让你仰观明月，俯赏百花，而不是阴霾蛇蝎。如此，必是肝气舒畅、胸无障碍，一年都是好日月，活一个健康的心态。由此可见文化艺术与健康的关联。
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女人是不平凡的，风雨交加，是女人为我们打开家门。
坎坎坷坷，是女人给我们关心和温馨。
然而女人又是伟大的，人类常把母亲比作美丽和博大的化身。 人类在生育女人的同时， 女人也生育了整个人类。 世界少不了女人， 如果少了女人， 这个世界将失去了百分之五十的真，百分七十的善，百分之百的美。
没有女人也就没有了人类。
我一学友年近花甲，也爱咏诗，常于酣畅之时，离席而起，朗诵汉高祖的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”音调高昂，含情动魄，感染大家，满座掌声、笑声一片。近朱者赤，学友的音容笑貌与《大风歌》声，久而久之也就存储于心间，唤起情思与创意，我则一挥而就，创作出巨幅石画《大风起兮云飞扬》，画面高山耸立，风起云涌，舒展古今的豪迈。
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《大风歌》也好，石画也罢，都是在表述那不可失去的志气、情怀和胸襟，这也都是对自信的诠注。人生在世，心间总要有一种气魄垫底，这气魄是个人生涯的原动力，在颓唐时它使你振奋，在忧郁时它使你明朗，在消沉时它使你自信。自信是气魄的外在，美丽的人生是自信的成果，世界也可以说是由自信创造出来的。韩愈有言：“安得长融大翼如云生我身，乘风振奋出六合。”如此大气，将扫去多少鼠肚鸡肠岳飞的“八千里路云和月”，李清照的“九万里风鹏正举”，不正是说如此奋进，何惧足下艰辛，辛弃疾振臂而呼；“金戈铁马，气吞77.F_如虎。”是说人生这口气能通达天地；杜甫对年岁大者也有诗赞曰：“吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。”这真是老当益壮的气魄，何虑患上痴呆症呢!当用心去触摸历史，浸润传统，感受精神的时候，多多少少都会打上意识进化的印记。
记得上小学的时候，在农村的一个白石灰墙上，不知是谁用炭黑写了一首诗，我记下了，至今仍没有忘记：山前松树地上
花，花见松树不如
它，有朝一日严霜
只见松树不见花。
由小到大，松在我心中常存。老年人常存诗的松性，心态不老，因为那里有东方神韵。我创作过各种不同形神的松，其中一幅我题为“豪杰之土必有过人之情操”。松有自信的品格，所以才称得上“不老松”。自信是活力的源泉。爱因斯坦说：世界都是由自信创造出来的。我说老年人的自信尤为重要，自信是生存的根基。, 百拇医药(杨中有)