林则徐的自撰楹联
林则徐，这位在鸦片战争中勇叱三军、威慑敌胆的民族英雄，一生清正廉洁，为国家为人民办了不少好事，晚年归乡退隐后，仍然保持着高风亮节。他晚年自撰的几副对联，是他人品和官德的生动写照，读来令人肃然起敬。
坐卧一席间，因病得闲，如此散材天或怨；
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
林则徐的故居在福州市西湖附近的文澡山、那里的环境虽然幽静，但地势低洼，春夏之交，闽江水暴涨，房屋常常被浸，俗称“大水厝”，福州人一般不愿意在此居住。然而，林则徐却不嫌弃，安然住下，自得其乐，在“坐卧一席间”的简陋住所“过时为学”，锲而不舍地学习，过着平淡而充实的晚年生活，其精神境界和坦荡心胸令人敬佩。
师友肯临容膝地；
儿孙莫负等身书。
这是林则徐自撰的另一副对联。林则徐有一书房，面积不大，他退隐后虽已届晚年，但却和年轻时一样，在“容膝地”的书房孜孜不倦地学习。他每月都约集族中才人新秀到家中会文，取名为“亲社”，他亲自命题、阅卷、批改，对优秀文章给予奖励，其学习精神诚为可贵。他还时时勉励后辈勤奋读书，寄希望于儿孙不断学习进取，“莫负等身书”。其书房现已成为文物遗址——“林文忠公读书处”。
子孙莫如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过；
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。
这是一副深蕴哲理、意味隽永、耐人品味的警策联，镌于福州林则徐祠。林则徐一生清廉自守，对子女要求特别严格，晚年仍不忘教育后辈。按照世俗观念和处世哲学，为官一任，总要给子孙留点钱财，福荫后代；而林则徐则辩证地提出“留钱做什么”。他认为，留钱给子孙，“愚而多财，益增其过”，而“贤而多财，则损其志”，在对待子孙问题上，体现出他的人生观、价值观、金钱观，引人深思、警醒。, 百拇医药(林冰燕)
坐卧一席间，因病得闲，如此散材天或怨；
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明。
林则徐的故居在福州市西湖附近的文澡山、那里的环境虽然幽静，但地势低洼，春夏之交，闽江水暴涨，房屋常常被浸，俗称“大水厝”，福州人一般不愿意在此居住。然而，林则徐却不嫌弃，安然住下，自得其乐，在“坐卧一席间”的简陋住所“过时为学”，锲而不舍地学习，过着平淡而充实的晚年生活，其精神境界和坦荡心胸令人敬佩。
师友肯临容膝地；
儿孙莫负等身书。
这是林则徐自撰的另一副对联。林则徐有一书房，面积不大，他退隐后虽已届晚年，但却和年轻时一样，在“容膝地”的书房孜孜不倦地学习。他每月都约集族中才人新秀到家中会文，取名为“亲社”，他亲自命题、阅卷、批改，对优秀文章给予奖励，其学习精神诚为可贵。他还时时勉励后辈勤奋读书，寄希望于儿孙不断学习进取，“莫负等身书”。其书房现已成为文物遗址——“林文忠公读书处”。
子孙莫如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过；
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志。
这是一副深蕴哲理、意味隽永、耐人品味的警策联，镌于福州林则徐祠。林则徐一生清廉自守，对子女要求特别严格，晚年仍不忘教育后辈。按照世俗观念和处世哲学，为官一任，总要给子孙留点钱财，福荫后代；而林则徐则辩证地提出“留钱做什么”。他认为，留钱给子孙，“愚而多财，益增其过”，而“贤而多财，则损其志”，在对待子孙问题上，体现出他的人生观、价值观、金钱观，引人深思、警醒。, 百拇医药(林冰燕)