寿天休论命，修行在个人
大凡在世之人。无不渴望健康长寿。特别是人们的生活水平提高之后，科学养生逐渐成为一种时尚。这实在是一个好现象。但随之而来的问题是，一些人过分把自己的健康寄托在一些“养生诀窍”或“长寿秘诀”上：
——有的理论讲“生命在于运动”，只要活动锻炼，就比在家呆着强；而有的报刊却说，静止也可养生，快跑不如慢跑，慢跑不如散步，闭目可养神，恬静尤益身。那么，你是信“动”，还是信“静”?
——有的医生说，有怒气要发泄，有不平要释放，不要憋在肚子里；有的则劝告说，凡事要忍让，吃亏让人命自长。那么，你是多发泄呢，还是多忍让?
——有的媒体讲，有病就要看医生，就要吃药，千万不能忍着耐着；有的则说，不要有点痛就吃药，太娇气了不好。那么，你得了感冒是去看病，还是不当回事?
当遇到以上类似的问题时，你一定会因为这种“来回说”而大为不满，或许你因此把这些忠告都当成伪科学，甚至以后再也不相信保健养生的科学性了。这里，我要引用吕坤的《呻吟语·养生卷》中的一句话：“自爱自全之道(即健身之道)，不自留心，将谁赖哉?”此言的意思若让药王孙思邈诠释，那就是：“寿天休论命，修行在个人。”一句话，健康的钥匙在自己手里!
那么，怎样正确理解各种科学的论断和解释呢?首先，要相信科学。书籍报刊上的结论和医生的忠告大都有一定的科学道理，千万不要一律采取排斥态度。其次，要有自己的分析和见解。要在具体分析的前提下，有选择地去吸收。再次，要从自己身体健康的实际需要出发。不能照搬照套。譬如，你本来坚持跑步数年，自觉受益匪浅，何必听信别人的煽动，弃跑步改练“静功”呢?如果再冷静一点，以练“动”为主，也附带练“静”，或许这样对你更为适合。
人体本来就是一架复杂而精密的机器，任何一个专家也不可能说得天衣无缝，更不可能给你打什么包票。因此，我们在探索健康长寿之道时，万不可轻信或迷信哪个人、哪个派。更不能顾此失彼，扰乱了自己整个健身计划。我们还是把健康当成一个整体去全面调整吧，只要把相信科学和相信自己的分析判断结合起来，并付诸健身实践，就会把生命的主动权把握在自己手中!, http://www.100md.com(杨玉辰)
——有的理论讲“生命在于运动”，只要活动锻炼，就比在家呆着强；而有的报刊却说，静止也可养生，快跑不如慢跑，慢跑不如散步，闭目可养神，恬静尤益身。那么，你是信“动”，还是信“静”?
——有的医生说，有怒气要发泄，有不平要释放，不要憋在肚子里；有的则劝告说，凡事要忍让，吃亏让人命自长。那么，你是多发泄呢，还是多忍让?
——有的媒体讲，有病就要看医生，就要吃药，千万不能忍着耐着；有的则说，不要有点痛就吃药，太娇气了不好。那么，你得了感冒是去看病，还是不当回事?
当遇到以上类似的问题时，你一定会因为这种“来回说”而大为不满，或许你因此把这些忠告都当成伪科学，甚至以后再也不相信保健养生的科学性了。这里，我要引用吕坤的《呻吟语·养生卷》中的一句话：“自爱自全之道(即健身之道)，不自留心，将谁赖哉?”此言的意思若让药王孙思邈诠释，那就是：“寿天休论命，修行在个人。”一句话，健康的钥匙在自己手里!
那么，怎样正确理解各种科学的论断和解释呢?首先，要相信科学。书籍报刊上的结论和医生的忠告大都有一定的科学道理，千万不要一律采取排斥态度。其次，要有自己的分析和见解。要在具体分析的前提下，有选择地去吸收。再次，要从自己身体健康的实际需要出发。不能照搬照套。譬如，你本来坚持跑步数年，自觉受益匪浅，何必听信别人的煽动，弃跑步改练“静功”呢?如果再冷静一点，以练“动”为主，也附带练“静”，或许这样对你更为适合。
人体本来就是一架复杂而精密的机器，任何一个专家也不可能说得天衣无缝，更不可能给你打什么包票。因此，我们在探索健康长寿之道时，万不可轻信或迷信哪个人、哪个派。更不能顾此失彼，扰乱了自己整个健身计划。我们还是把健康当成一个整体去全面调整吧，只要把相信科学和相信自己的分析判断结合起来，并付诸健身实践，就会把生命的主动权把握在自己手中!, http://www.100md.com(杨玉辰)