孔夫子在台北(1)
这天，大台北气温高达36C。孔子在他那只有34个榻榻米的寓所，却依然神闲气定，申申如也。
颜回刚刚来请过安，顺便带了今天的早报。孔子留他吃早点，颜回说他已经吃过了。孔子察言观色，知道颜回只不过吃一碗白水泡饭，不会有什么营养。曾劝过他，现在已是工业时代，一个人不能太俭省。营养好一点，脸上气色也就会好一点，才可以给人相貌堂堂的好印象。其实，颜回何尝不知？只是他天性保守，只会念书，不会赚钱。为了维持生计，教了几个家教，收点束修，还时常把这些肉干转送给孔子。他已经习惯了一箪食，一瓢饮，吃肉反而会不舒服。
倒是孔子，每天多多少少，总得让夫人把这些肉切得方方正正地端上来，尝一点。这几年，家里可吃的东西仿佛也越来越少。孔夫人说是因为学生招不上来的缘故，让他去问问开补习班的钱通先生，人家怎么招来的那么多学生。孔子听了很生气，说：“放于利而行，多怨。我的本份是传道，授业，解惑，又不是为了发财，你难道让我去卑躬屈膝地向鄙夫请教？富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也!”
孔夫人一气，也不理他，自顾去隔壁关家，找关太太聊天去了。
关府和孔府是紧邻，这几年，一年比一年发达。关先生做的是纺织生意，内外销都做。他本来就是布行出身，大战期间，曾经投身军旅，立下过汗马功劳。这几年，刚好赶上纺织业起飞，子侄们也都有经商的天份，就天天逼着他讲些做纺织业的窍门。关先生起先还很不耐烦，心想，以我这般文武兼修，德高望重的身份，你们怎么不问我别的，而只问我做买卖的小事？可是，这年头，子侄们比他清楚，早已不再是把商列为四民之末的那年头了。有这方面的天才和经验，为什么不拿出来用？关先生无可奈何，只得略微指点一下“品质第一，言不二价”的道理，并不亲自经营，一切都交给子侄去做。好在他到处郊区都有别墅，可以躲开尘间扰攘，自己到各处住住，闲来无事，看看春秋，一早一晚，在后园里练几趟刀法，怕把武艺生疏了，一方面也是为了锻炼身体，也很逍遥自在。
关家的子侄辈，就在这几年的功夫，财源滚滚而来，把原来市区临大马路的两所平房，一下子改建成了12层的大厦，自己留了5层做公司和关系企业，其余的租给了商家，加上营业所得，一年的收入上亿，足够关先生买各种的善本书和收集古玩及养马之用。相形之下，孔子这栋小小的日式宿舍，就更不起眼了。
孔夫人为这件事不知和孔子吵了多少次，说在这寸土寸金的大台北，你没钱盖高楼也就罢了，为什么不把房子干脆卖掉，到乡下去住？总还可以多剩几个钱用。孔夫子却就是这么“有所不为”的硬脾气，这房子当初就是公家配给的宿舍，虽然别人都是随便动点手脚就卖掉了，他却说那不合法，对不起国家。说什么“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”，把孔夫人气得无话可说，只有去隔壁找关太太发牢骚，说，我们那位老夫子真是食古不化，什么“小人怀土”？这年头，那些“怀土”的人，都发了财，你这不怀土的，反而越来越被人嘲笑你“土”了!
话传到孔子耳中，他倒也不在意，知道这世上唯女子与小人难养也，反正吾道一以贯之，不和她一般见识就是了。只是眼前这收不到学生的问题，使他心中很烦。这几年的大专联考，只有颜回是考取了第一志愿。他本来就是个好学生，平常老师讲什么，他记什么，“不违如愚”；又凡事中规中矩，划电脑考卷，从来不会划出格，是应考的第一把能手。曾点却考了两次都榜上无名。他父亲十分生气，跑来找孔子，要退学费，怪孔子不该把补习的时间用来教什么礼乐。孔子回敬了他几句，说：“你也别怪我，回去问问你儿子，他自己是个什么材料!平常大家都念书，他只弹吉他；别人都有修齐治平的大志，他却只想春光正好，春服既成的时候去游春，去游泳，然后唱着歌回家。我这是因材施教，他不是个‘道千乘之国’的材料，上不上大学有什么关系？”
曾点的父亲根本听不进他这套，仍然很生气地要求退学费。孔子叹道：“人而不仁如礼何!人而不仁如乐何!还亏你有个喜欢音乐的儿子，像你这样一味的升学主义，点儿的才华都被你埋没了!”
曾点的父亲摇头苦笑，说：“算了吧，我的儿子都被你教成只会弹吉他的太保了!你还说呢!这次他一看榜上无名，扭头就走，到水源地游泳去了，完全不把落榜放在心上，你怎么教他知耻近乎勇呢？”
孔子本不想跟他辩，现在忍无可忍，只得说：“君子之不出，耻躬之不逮也!当初我不和你讲，让学生重礼乐，轻记问之学的道理，是想将来用事实证明给你看。你以为点儿将来一定没出息吗？咱们不说中国的黄自先生、辛明峰小弟弟、郭美贞小姐，你们是相信外国的，那就说外国吧!你看古时有贝多芬、莫扎特，今人有伯恩斯坦、鲁宾斯坦、卡拉扬诸公，哪个不是名震遐迩的大音乐家？他们不比你有名吗？不比你有钱吗？”
孔子说得振振有词，满以为这下曾先生可无言以对了吧。没想到，曾先生一听，一面点头，一面冷冷地回了他一句，说不：“你说这些人，我也都佩服，可是有一样，我们点儿已经高中毕业，算天才儿童送出国也晚了，在国内吗？考不上大学音乐系，是你学科没给他恶补之过，这你总得承认了吧？”
这下，孔子倒给问住了。
他总以为大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，而不是在会背书，会划符号。所以，弟子一进门，先教应对进退之礼，温良恭俭让，以身作则。然后教诗教乐，为的是陶冶性情，涵养品德，塑造完美的人格。所以他的学校里，是天天都得唱歌奏乐的，而且还常常带学生去郊游。这些都不需要什么场地，不像那“钱通补习班”，大言不惭地说，他不教音乐体育，是因为家长出不起钱给他买地皮做场地。也不想想，就凭他那“小人喻于利”的市侩作风，凭什么资格教学生体育和音乐!孔子带学生出去郊游，要多大场地就有多大场地，大自然不用花钱买。上公共汽车，每人都得排队，谁要是抢先，回来一定“以杖击其胫”，这正是一种机会教育。大家随时学着待人以礼，谁也不许投机取巧，横抢竖夺。哪知这几年下来，他学校的学生升学率直线下降，从去年到今年，只有一个颜回被录取，证明他的教学宗旨有了问题。现在曾点的父亲说他儿子自暴自弃，变了太保，老夫子一时倒是还不至于相信曾点这么差劲，可是心中也未免七上八下。本来也是，高中毕业，只会弹琴唱歌和游泳，将来可怎么办呢？“君子不患无位，患所以立”，孔夫子想来想去，倒真是不知道在这人海茫茫的大台北，到何处去给“点儿”找个工作了。不过，好在还有个服兵役的时间，服完兵役再说吧! (罗兰)
颜回刚刚来请过安，顺便带了今天的早报。孔子留他吃早点，颜回说他已经吃过了。孔子察言观色，知道颜回只不过吃一碗白水泡饭，不会有什么营养。曾劝过他，现在已是工业时代，一个人不能太俭省。营养好一点，脸上气色也就会好一点，才可以给人相貌堂堂的好印象。其实，颜回何尝不知？只是他天性保守，只会念书，不会赚钱。为了维持生计，教了几个家教，收点束修，还时常把这些肉干转送给孔子。他已经习惯了一箪食，一瓢饮，吃肉反而会不舒服。
倒是孔子，每天多多少少，总得让夫人把这些肉切得方方正正地端上来，尝一点。这几年，家里可吃的东西仿佛也越来越少。孔夫人说是因为学生招不上来的缘故，让他去问问开补习班的钱通先生，人家怎么招来的那么多学生。孔子听了很生气，说：“放于利而行，多怨。我的本份是传道，授业，解惑，又不是为了发财，你难道让我去卑躬屈膝地向鄙夫请教？富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也!”
孔夫人一气，也不理他，自顾去隔壁关家，找关太太聊天去了。
关府和孔府是紧邻，这几年，一年比一年发达。关先生做的是纺织生意，内外销都做。他本来就是布行出身，大战期间，曾经投身军旅，立下过汗马功劳。这几年，刚好赶上纺织业起飞，子侄们也都有经商的天份，就天天逼着他讲些做纺织业的窍门。关先生起先还很不耐烦，心想，以我这般文武兼修，德高望重的身份，你们怎么不问我别的，而只问我做买卖的小事？可是，这年头，子侄们比他清楚，早已不再是把商列为四民之末的那年头了。有这方面的天才和经验，为什么不拿出来用？关先生无可奈何，只得略微指点一下“品质第一，言不二价”的道理，并不亲自经营，一切都交给子侄去做。好在他到处郊区都有别墅，可以躲开尘间扰攘，自己到各处住住，闲来无事，看看春秋，一早一晚，在后园里练几趟刀法，怕把武艺生疏了，一方面也是为了锻炼身体，也很逍遥自在。
关家的子侄辈，就在这几年的功夫，财源滚滚而来，把原来市区临大马路的两所平房，一下子改建成了12层的大厦，自己留了5层做公司和关系企业，其余的租给了商家，加上营业所得，一年的收入上亿，足够关先生买各种的善本书和收集古玩及养马之用。相形之下，孔子这栋小小的日式宿舍，就更不起眼了。
孔夫人为这件事不知和孔子吵了多少次，说在这寸土寸金的大台北，你没钱盖高楼也就罢了，为什么不把房子干脆卖掉，到乡下去住？总还可以多剩几个钱用。孔夫子却就是这么“有所不为”的硬脾气，这房子当初就是公家配给的宿舍，虽然别人都是随便动点手脚就卖掉了，他却说那不合法，对不起国家。说什么“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠”，把孔夫人气得无话可说，只有去隔壁找关太太发牢骚，说，我们那位老夫子真是食古不化，什么“小人怀土”？这年头，那些“怀土”的人，都发了财，你这不怀土的，反而越来越被人嘲笑你“土”了!
话传到孔子耳中，他倒也不在意，知道这世上唯女子与小人难养也，反正吾道一以贯之，不和她一般见识就是了。只是眼前这收不到学生的问题，使他心中很烦。这几年的大专联考，只有颜回是考取了第一志愿。他本来就是个好学生，平常老师讲什么，他记什么，“不违如愚”；又凡事中规中矩，划电脑考卷，从来不会划出格，是应考的第一把能手。曾点却考了两次都榜上无名。他父亲十分生气，跑来找孔子，要退学费，怪孔子不该把补习的时间用来教什么礼乐。孔子回敬了他几句，说：“你也别怪我，回去问问你儿子，他自己是个什么材料!平常大家都念书，他只弹吉他；别人都有修齐治平的大志，他却只想春光正好，春服既成的时候去游春，去游泳，然后唱着歌回家。我这是因材施教，他不是个‘道千乘之国’的材料，上不上大学有什么关系？”
曾点的父亲根本听不进他这套，仍然很生气地要求退学费。孔子叹道：“人而不仁如礼何!人而不仁如乐何!还亏你有个喜欢音乐的儿子，像你这样一味的升学主义，点儿的才华都被你埋没了!”
曾点的父亲摇头苦笑，说：“算了吧，我的儿子都被你教成只会弹吉他的太保了!你还说呢!这次他一看榜上无名，扭头就走，到水源地游泳去了，完全不把落榜放在心上，你怎么教他知耻近乎勇呢？”
孔子本不想跟他辩，现在忍无可忍，只得说：“君子之不出，耻躬之不逮也!当初我不和你讲，让学生重礼乐，轻记问之学的道理，是想将来用事实证明给你看。你以为点儿将来一定没出息吗？咱们不说中国的黄自先生、辛明峰小弟弟、郭美贞小姐，你们是相信外国的，那就说外国吧!你看古时有贝多芬、莫扎特，今人有伯恩斯坦、鲁宾斯坦、卡拉扬诸公，哪个不是名震遐迩的大音乐家？他们不比你有名吗？不比你有钱吗？”
孔子说得振振有词，满以为这下曾先生可无言以对了吧。没想到，曾先生一听，一面点头，一面冷冷地回了他一句，说不：“你说这些人，我也都佩服，可是有一样，我们点儿已经高中毕业，算天才儿童送出国也晚了，在国内吗？考不上大学音乐系，是你学科没给他恶补之过，这你总得承认了吧？”
这下，孔子倒给问住了。
他总以为大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，而不是在会背书，会划符号。所以，弟子一进门，先教应对进退之礼，温良恭俭让，以身作则。然后教诗教乐，为的是陶冶性情，涵养品德，塑造完美的人格。所以他的学校里，是天天都得唱歌奏乐的，而且还常常带学生去郊游。这些都不需要什么场地，不像那“钱通补习班”，大言不惭地说，他不教音乐体育，是因为家长出不起钱给他买地皮做场地。也不想想，就凭他那“小人喻于利”的市侩作风，凭什么资格教学生体育和音乐!孔子带学生出去郊游，要多大场地就有多大场地，大自然不用花钱买。上公共汽车，每人都得排队，谁要是抢先，回来一定“以杖击其胫”，这正是一种机会教育。大家随时学着待人以礼，谁也不许投机取巧，横抢竖夺。哪知这几年下来，他学校的学生升学率直线下降，从去年到今年，只有一个颜回被录取，证明他的教学宗旨有了问题。现在曾点的父亲说他儿子自暴自弃，变了太保，老夫子一时倒是还不至于相信曾点这么差劲，可是心中也未免七上八下。本来也是，高中毕业，只会弹琴唱歌和游泳，将来可怎么办呢？“君子不患无位，患所以立”，孔夫子想来想去，倒真是不知道在这人海茫茫的大台北，到何处去给“点儿”找个工作了。不过，好在还有个服兵役的时间，服完兵役再说吧! (罗兰)