历经沧桑的心 何去何从
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俗话说：人生七十古来稀。古稀之人，经历了七十年的风霜雨雪，尝遍了人生的苦辣酸甜，从知天命到花甲，大多数老人对此生的追求、起伏与恩怨也多半不再有难解的心结，最大的心愿就是身体健康，子女平安，常回家看看。可是，从各种媒体以及网络上，我们越来越多地听到很多老人无法诉说的心灵之苦，以及现实里困苦的遭遇，脆弱、孤独、顽固、空巢、老年抑郁、婆媳不和等几乎成了老年人的标签，这个时代的老人存在前所未有的孤独和普遍的抑郁。
这是属于我们这个时代独有的社会现象与生命课题。究竟是他们真弱？还是我们共同遗忘了什么？
生于那个年代 老于这个年代
在他们出生的那个年代，封建思想依然残存，身受的教育与古训犹言在耳，祖辈的遗风清晰可见。
那个年代，“父母在，不远游”，老人们的晚年生活多是在几代同堂的包围中度过，看着一生的勤奋所积累的家业而欣慰，看着子女们在身边幸福成家而满意，看着孙辈们活泼可爱的承欢膝下，那时候的老年生活多半是在子孙满堂的其乐融融中度过。如今这个年代，好男儿志在四方，子孙们都要展翅飞翔，大到城里的豪宅别墅，小到乡野的昏黄小屋，都有无数孤独的老人独守空巢，以思念度日，常回家看看，成了老人最大的期盼。
那个年代，父为子纲，“父母命，需顺从”，老人年纪越大，越德高望重，即使没有受过文化教育，大字不识，但为老的尊贵以及他们一生的经验是让后辈们敬重的。如今这个年代，“老来从子”，大概意思其实就是孩子说了算，老年人很多时候被贴上了跟不上时代、作风保守、性格顽固等标签，自己的观念和人生经验很多时候都要让位，不再是珍贵的建议，而是被不断提醒落伍、迂腐。很多老人开始感慨“唉，老了，不中用了”，内心深处是深深的价值失落、无用感。一些老人不甘心，积极参与子女生活的建设性意见里，酿成婆媳不和、性格不和、生活习惯不同等各种家庭矛盾，于是产生失眠、抑郁、神经衰弱等身心疾病。
老于这个年代，布满沧桑的老人心，该何去何从？
历史的车轮推动着时代的进步，推动着人类意识的进步，推动着精神向更广阔的自由和价值实现的世界进步，我们既不是那个闭关锁国的旧社会，也不是怀抱陈腐教条的钉子户，许多旧有的观念不再适合新形势下的发展，这个时代，需要符合这个时代形势的思想。
心理学作为一门科学，对心理问题的界定以不同时代的特征为前提，人的内心、言行与环境的和谐，是心理健康的标准。就如古代女子十三四岁便嫁做他人妇，到了现代则是早恋的小孩。那么时代在变化，环境在变化，也必须呼唤人心灵的转变与提升，与这个时代相适应，产生新的和谐。
经济国际化OR精神国际化的觉醒
随着经济不断朝国际化发展，我们的意识形态也在一个又一个动荡中前进与发展。我们的经济实力是世界强国，这呼唤着我们的精神实力，也将有一个随着GDP而不断上升的过程。
放眼看世界，没有一个国家的同龄老人，比我们当下的老人们更艰辛，可这些在风雨飘摇与各种阵痛中走过来的老人，谁能说他们脆弱？
但是看看他们的老年生活：在欧美国家，只有七十岁才开始被称之为老人，即使被列为老人，他们在不管多年迈的时刻，大多依然有干净得体的着装，有精致的妆容，有从容的举止，有热闹的聚会，有不定期长途或短途的旅游和浪漫的休闲时光。年迈时光，也是他们的精神尤为丰富和自由的时光。这时候，没有繁重的工作，没有养育的责任与义务，他们会把生活安排的非常充实，做自己所热爱的一切事情，将生命最后的时光过得无悔无憾。
再看看我们的老年生活：比较普遍的现象是，除了看电视，打麻将，很多人晚年都格外孤独，尤其是老伴去世，儿女不在身边的。他们不但很少向子女提要求，添麻烦，害怕自己拖累儿女，而且努力发挥余热。他们自己存养老金，存医药费，不舍得吃穿，还想着以后为子女留一笔钱，多一份贡献，他们没有任何怨言地为子孙们铺垫着幸福的基石，然后做着功成身退的凄凉打算。他们让我们感动，甚至亏欠的同时，默默承担着自己内心的孤苦。总想着一辈子为子女做点什么，却从没有想过要为自己去生活。
人老，心从来不会老。七八十岁的老人们，内心从不应该停止对生命的热爱与幸福快乐的渴望。
幸福时代里的“心生活”
生于和平年代的我们是幸福的，老于这个年代的老人也必将是幸福的。历经沧桑的心，何去何从？你若寻找，必有答案。
首先，积极的思维作为基础。老，是一种心态，当你相信自己很老了，就会感到真的力不从心。而当你觉得自己不老，也是一种心态。不老，不苦，不累，就像当年无数个苦日子时候那种鼓舞我们积极去生活的那种信念，这种积极的信念就像暗示，让生活产生变化。老去的也许是时光流年，是衰退的躯体，但内心的童真与快乐从来都在。向欧美老年生活的先进经验学习，学会爱自己，吃、穿、住、行都让自己处于一个舒适的状态。
其次，就是精神的提炼与升华。在上个世纪，老人们忙着解决温饱吃穿，没有去整理过自己的心灵环境，潜意识的东西很难表露。他们的精神空间虽然匮乏，生活的历练却十分丰富，需要一个转换，一个把潜意识的经历去提炼成意识化的过程，这一切将是留给子孙宝贵的精神财富，也会是社会的财富。
透过岁月沉淀下来的智慧，需要有个提炼的过程，否则可能会带着焦虑与一些主观情绪。七八十岁的老年人，身体智力下降，晶体智力上升，晶体智力主管着过去的记忆，所以老年人爱回忆，对多年的小事记得很清楚却常常不记得刚刚发生的事情。生命赋予老年人这个记忆特点，我想是有意义的，透过对往事的回忆，从中提炼出真正的智慧与经验，通过语言、绘画、艺术，通过自身所焕发的生命状态等，传递给后人。
最后，还有重要的，对死亡的思考。死亡，在我们传统而含蓄的观念里，一直十分避讳提及，尤其是在老年人面前。然而死亡从来不会因为我们的避讳而能被逃避，每个人都终将面对。对死亡的思考，是生命教育的核心，名为谈死，实则通过死亡教育让人树立正确的生死观念，以正确的态度保持生命、追求生命的价值和意义。
致终将老去的、这个时代的子女们
我们这个时代的子女们，既是被老人们保护和给予的一代，也是自我拼搏与奋斗的一代，领受的亲恩与陪伴的疏忽，使很多人都发出过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的深切悲恸。
可怜天下父母心，身为子女应该明白，不能把自己的焦虑和压力传递给父母。父母给了我们生命，如果用这种方式回报，带来的也必定是孩子们的效仿。自己承担才是教育孩子最好的方式，赡养老人是中华传统美德，老人的智慧和勤劳是我们永远的灯塔。
我们终将老去的，这个时代的子女们，老人的需要，也是未来的我们的需要，对于七八十岁的老人，他们需要：
需要关心。他们需要听到子女的嘘寒问暖，对他们的吃穿住行、冷暖、睡眠、心情、身体、平时的娱乐活动，都要关心和留意，鼓励他们参与丰富的生活。
需要有人说话。即使远隔天边，不能承孝身旁，也要时常电话问候、聊天。毕竟有人陪着说说话，是最开心的事。
需要被感激。这让他们感到自己这一生所经历苦难的价值和意义，不仅是对他们过往付出的感激，更包括他们风烛残年时为子孙们所做的哪怕是看似微不足道的小事。子孙们对他们的感激，让他们感到自己的价值和自信。
需要赞美。一身得体的衣服，一头整齐的头发，一个细微的举动，一个善意的提醒，一顿简单的饭菜……我们能细心发现并予以赞美，会使他们拥有美好的感觉，对生活充满热情。
需要感觉自己年轻。年轻的心态，是很多老人都内心羡慕和渴望的，鼓励他们积极的参与游乐，肯定他们年轻的心态。
比生活的困难更可怕的，是人的观念，而一些观念的改变，需要的是意识的觉醒，以及全社会的共同推动。
21世纪，中国已经步入老龄化社会，很多老人都存在着焦虑、抑郁、失落、绝望、孤独等压抑情绪。为这么大一个群体提供真正有效的帮助，带领他们过上幸福的“心生活”，我想，这个中国梦，可以有。
期待这个无数老人心中的中国梦，在社会的温暖关爱下被实现，让原本他们曾历经沧桑的心，在这个欣欣向荣全民都在奔向幸福的时代，也同样有被安放的幸福空间。 (麦田)