元气藏之于肾而化生元精，其变化一分为二，分为元阴、元阳。元气之根本所在，即道经所谓“丹田”。阴阳平衡在乎此，呼吸出入系乎此;其无火而能令人体温和，无水而能令五脏滋润者，全赖乎此。气功学中所言元气，多指先天之“炁”。出生后“炁落丹田”，司理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等。气贯丹田，营卫任督，促进循环，真气从之，精神内守，从而达到“再立胎息”的效果。

    元神，本原于先天父母之精，其表现如婴儿之不识不知，犹如老子所言“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎”的真吾感觉和身心灵动。假如人处于恬淡虚无境界，其呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即元神所现。

    “内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”如果杂念纷纭，昼思夜梦如云遮月，则元神即退;如果静定归一，无思无念，则元神真性显现。内丹修炼目的就是要进入这一境界，以激发体内生理潜能，调节脏腑经络、气血阴阳，使之“阴平阳秘”，从而使机体功能处于最佳状态，达到炼养的最佳效果。

    精气神三者一体，是保持和恢复人体健康、维持正常生理活动的重要物质和功能 ......