段氏家教多“尊重”
〔关键词〕天龙八部；大理段氏；家庭教育；尊重
在《天龙八部》中，我们可以发现，作为三大主人公之一的段誉，虽也承受着命运的反复捉弄，但相对于其他人而言，他却拥有最高的幸福指数。这并不是因为他有大理国王子的身份，而是得益于他健全的人格、独立的思想和优秀的品行。这些均可从段氏家教中窥得一斑。归结为一点，就是两个字：尊重。
尊重孩子的兴趣爱好。段誉自小爱好广泛，且生性执着，爱上一件事物便废寝忘食，一定要把它钻研透彻，因此常被父母称作“痴儿”。但这一称呼并不带有责斥色彩。父母对其“痴”，给予了充分的自由。这些可从段誉的自述中找到证据：“我七岁那年，对着一株十八学士茶花从早瞧到晚，半夜里也偷偷起床对着它发呆，吃饭时想着它，读书时想着它，直瞧到它谢了，接连哭了几天。”“我学下棋，又是废寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的什么也不理。”“我研读《易经》，连吃饭时筷子伸出去夹菜，也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’……”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这种快乐的痴迷，让段誉见识广博，人情通达，是以在江湖游历中每每化险为夷。在现代家庭中，如果一个孩子也像段誉这般为自己感兴趣的东西“痴狂”，那做父母的能不能也如段氏夫妇一般给予其充分的尊重呢？
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尊重孩子的个性自由。大理段氏虽是皇家，但练武传统世代延续。江湖上提起大理段氏的绝招“六脉神剑”、“一阳指”，可谓人尽皆知。然而，作为一脉单传的世子段誉，却醉心佛法，不愿学习武功。不仅如此，他还用佛教的道理来和父亲辩论，结果还辩赢了——“爹爹跟我接连辩了三天，我始终不服。他把许多佛经的句子都背错了，解得也不对。”持续三天的辩论!什么样的父亲能给予孩子如此的平等？这是一个多么民主的家庭氛围!这也足以能够解释，为何身为皇子的段誉能轻松地离开皇宫大院，潇潇洒洒地游历江湖了。宽松的家庭环境让他享受到了个性自由，得到了尊重的快乐。这一点上，相反的例子可以看看慕容复的一生。
尊重孩子的成长体验。时局混乱之际，容许孩子在险恶江湖中行走，不是一般父母能够做到的。段誉在江湖中走南闯北，结交各种朋友，并没有遭到父母多少干涉。他出走大理，远涉中原，赴西夏，闯姑苏，与天下第一大帮派头领萧峰等各色人等结交，甚至与四大恶人之一的南海鳄神结成师徒关系，父母都没有反对。但父母对他所做的事又并不是一无所知。他们通过各种方式，无时无刻不在关注着孩子的成长。他们所做的，是放手为孩子提供比皇宫大院更广阔的天地，让孩子去践行“读万卷书行万里路”的圣贤之言，去充分地、活跃地、忘我地、全神贯注地体验生活。从而以“活在当下”这种最好的渠道完成生命成长的过程。有了这样的体验，对事物真实的感知、健全的人格也就形成了。所以，段誉不管走到哪里，都能很自然、很迅速地融入到新的环境当中，很好地与人相处，比如出场时在无量山，很快就与钟灵、木婉清熟识，后来与大英雄萧峰，一顿酒下来就成了结拜兄弟……这样的社交能力，亦与其丰富的成长体验有关。
段氏夫妇除了充分给予孩子尊重外，还注重用自身示范教孩子尊重别人。他们身处皇家，身为大富大贵之人，却能一直礼贤下士，待“渔樵耕读”四大卫士如亲兄弟……这些，都给了段誉很好的示范，使他日后在江湖中与人相处时都能以礼相待，平等对人，也使他最终成为了一个礼贤下士、关心百姓疾苦、有作为的好皇帝。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/曹朦升 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)
在《天龙八部》中，我们可以发现，作为三大主人公之一的段誉，虽也承受着命运的反复捉弄，但相对于其他人而言，他却拥有最高的幸福指数。这并不是因为他有大理国王子的身份，而是得益于他健全的人格、独立的思想和优秀的品行。这些均可从段氏家教中窥得一斑。归结为一点，就是两个字：尊重。
尊重孩子的兴趣爱好。段誉自小爱好广泛，且生性执着，爱上一件事物便废寝忘食，一定要把它钻研透彻，因此常被父母称作“痴儿”。但这一称呼并不带有责斥色彩。父母对其“痴”，给予了充分的自由。这些可从段誉的自述中找到证据：“我七岁那年，对着一株十八学士茶花从早瞧到晚，半夜里也偷偷起床对着它发呆，吃饭时想着它，读书时想着它，直瞧到它谢了，接连哭了几天。”“我学下棋，又是废寝忘食，日日夜夜，心中想着的便是一副棋枰，别的什么也不理。”“我研读《易经》，连吃饭时筷子伸出去夹菜，也想着这一筷的方位是‘大有’呢还是‘同人’……”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这种快乐的痴迷，让段誉见识广博，人情通达，是以在江湖游历中每每化险为夷。在现代家庭中，如果一个孩子也像段誉这般为自己感兴趣的东西“痴狂”，那做父母的能不能也如段氏夫妇一般给予其充分的尊重呢？
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尊重孩子的个性自由。大理段氏虽是皇家，但练武传统世代延续。江湖上提起大理段氏的绝招“六脉神剑”、“一阳指”，可谓人尽皆知。然而，作为一脉单传的世子段誉，却醉心佛法，不愿学习武功。不仅如此，他还用佛教的道理来和父亲辩论，结果还辩赢了——“爹爹跟我接连辩了三天，我始终不服。他把许多佛经的句子都背错了，解得也不对。”持续三天的辩论!什么样的父亲能给予孩子如此的平等？这是一个多么民主的家庭氛围!这也足以能够解释，为何身为皇子的段誉能轻松地离开皇宫大院，潇潇洒洒地游历江湖了。宽松的家庭环境让他享受到了个性自由，得到了尊重的快乐。这一点上，相反的例子可以看看慕容复的一生。
尊重孩子的成长体验。时局混乱之际，容许孩子在险恶江湖中行走，不是一般父母能够做到的。段誉在江湖中走南闯北，结交各种朋友，并没有遭到父母多少干涉。他出走大理，远涉中原，赴西夏，闯姑苏，与天下第一大帮派头领萧峰等各色人等结交，甚至与四大恶人之一的南海鳄神结成师徒关系，父母都没有反对。但父母对他所做的事又并不是一无所知。他们通过各种方式，无时无刻不在关注着孩子的成长。他们所做的，是放手为孩子提供比皇宫大院更广阔的天地，让孩子去践行“读万卷书行万里路”的圣贤之言，去充分地、活跃地、忘我地、全神贯注地体验生活。从而以“活在当下”这种最好的渠道完成生命成长的过程。有了这样的体验，对事物真实的感知、健全的人格也就形成了。所以，段誉不管走到哪里，都能很自然、很迅速地融入到新的环境当中，很好地与人相处，比如出场时在无量山，很快就与钟灵、木婉清熟识，后来与大英雄萧峰，一顿酒下来就成了结拜兄弟……这样的社交能力，亦与其丰富的成长体验有关。
段氏夫妇除了充分给予孩子尊重外，还注重用自身示范教孩子尊重别人。他们身处皇家，身为大富大贵之人，却能一直礼贤下士，待“渔樵耕读”四大卫士如亲兄弟……这些，都给了段誉很好的示范，使他日后在江湖中与人相处时都能以礼相待，平等对人，也使他最终成为了一个礼贤下士、关心百姓疾苦、有作为的好皇帝。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/曹朦升 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)