包惜弱：亲手毁掉孩子的慈爱母亲
[关键词]家庭教育；成长环境；启示
在《射雕英雄传》中，作为全书的第二男主角，杨康的成长经历并没有被作者赋予多少笔墨。2003年内地版《射雕》在拍摄时，剧组中一位编剧曾煞费苦心地补写了一大段少年杨康的成长经历，以此来寻求与第一主人公郭靖戏份的“对称”。没成想，这一举动遭到了金庸先生的怒斥，他认为，这样的补写，纯属自作聪明；自己对杨康成长经历省略笔墨的原因是为了“留白”。
果然，戏拍完后，大家回头一看，方才恍然大悟——补写纯粹画蛇添足。于是，大段删戏，使剧情恢复到了原著的设计。(此事在金庸新修版《飞狐外传》后记中有记述。)
言归正传。尽管金庸对杨康的成长经历描写不多，但我们从他在后边对杨康本人及其母亲包惜弱的言行描写当中，能够很清晰地看到，这位王妃对儿子的教育是失败的，导致他走上歧途而不自省，最终落得身败名裂。
按说，包惜弱是知识分子家庭的女儿，应该说对忠孝仁义，民族大义了解很多，她也拥有一颗善良、慈爱之心，但对于儿子悲剧性的结局，作为母亲的她是无法逃避责任的。我们来看，包惜弱的“慈爱”正是摧毁杨康幸福人生的最主要力量。
, 百拇医药
首先，她没有给孩子一个健康的成长环境。
包惜弱把杨康生在了金国王爷完颜洪烈的王府里。当然，这并非她所愿。
杨康出生后，作为完颜王府的小王爷，享受着包括金国皇帝在内的皇族贵胄们的疼爱。出生于豪门，生活条件优越，这都没有什么大的问题。
糟糕就糟糕在，在这王府里，杨康的继父完颜洪烈并不是良善之人，整天为夺大宋江山搞些阴谋诡计，身边更聚集了一帮恶人。近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染，让小杨康的价值观“跑偏了”，渐渐向着“才智有余而德行不足”的方向发展了。于是，出生在金人文化环境里的杨康，一脱胎，就已换骨了。虽然他的身体里流淌的，仍是父亲杨铁心的血，但他骨子里，已经是表里不一、满腹阴谋的金人小王爷了。
其次，她没有教会孩子辨别是非的能力。
杨康之所以成长为不辨是非、认贼作父的大奸之人，错不在他。因为自小到大他都没有接受正确的是非观教育，他压根儿就不认为自己是有错的。从这一点上来说，不仅是包惜弱，就连杨康的启蒙老师丘处机也有不可推卸的责任，他们错过了让杨康接受是非教育的最佳时期。试想，如果包惜弱不是整天柔柔弱弱、半推半就地做着她的王妃，而是从小就利用各种机会教育杨康，教给他做人的道理，如何尽忠尽孝，如何与人为善，那么，杨康又怎么会变成完颜康？
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杨康在比武招亲的擂台上欺男霸女，包惜弱跑来看，只是怕儿子吃亏；杨康对母亲说出自己欺骗穆家父女的阴谋诡计，包惜弱听了却若无其事；杨康把穆念慈囚禁起来，包惜弱看不过去，也只是偷偷地把她放走，却始终没对儿子说为什么这么做……
实际上，包惜弱本身就对善恶是非观念很糊涂，焉能教育好儿子？
再次，她没有给孩子独立面对生活的机会。
孩子是个体，他总要以独立的姿态面对生活。包惜弱慈爱过了头，把杨康紧紧包裹在了自己的怀抱里，怕他摔跟头，怕他受伤害，无形中剥夺了杨康独立面对生活的机会和交朋友的权利，以及从广阔的社会天地中定位自己、反观自己的能力，等等。
这样一来，杨康就成了温室中的花朵。而这温室又缺乏健康、积极的环境氛围，杨康的成长状态就变得畸形起来……包惜弱用慈爱毁了自己心爱的孩子，可悲可叹!
, 百拇医药
我们再拿郭靖的母亲李萍来与她对比。作为一介女流，尽管家破人亡、流落大漠，李萍还是咬紧牙关，不屈不息、含辛茹苦地扶养郭靖长大成人。在这个过程中，她不断教给他忠诚做人的道理，教育他不忘家仇国恨，还放手让他投身到广阔的社会生活中去，结交托雷、华筝这些好朋友，并在与各种人物的交往中学会重德行、明事理、知大义。
小小年纪的郭靖不惜挨打，也要奋不顾身地对陌生人哲别施以援手，这侠义之举，正是母亲教育的结果。
在草原上，李萍对成吉思汗给予她母子二人的照顾感恩戴德，但当面对成吉思汗以她的生命为要挟，逼迫郭靖南征大宋时，这位卑微而伟大的母亲，以自己气壮山河的一死，给了儿子一次最重要的教育——民族大义高于一切!
同样是母亲，李萍在大漠中成就了大侠郭靖，而包惜弱在王府中则养出了小人杨康。可见，母亲的行为品质影响着孩子的未来。
在孩子的成长过程中，怎样才能扮演好自己的角色，承担起作为母亲的教育责任？除了适度的说教和对于孩子错误言行及时的纠正，自身的示范更重要。
母亲尊老爱幼，孩子自然就会上行下效；母亲勤俭持家，孩子自然就会拒绝奢华；母亲勇敢坚强，孩子自然就不会惧怕苦难；母亲品质高尚，孩子自然就会出类拔萃，成为人中龙凤……
心存大爱，以身作则。如此成就孩子，才是真正的慈爱。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/曹朦升 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)
在《射雕英雄传》中，作为全书的第二男主角，杨康的成长经历并没有被作者赋予多少笔墨。2003年内地版《射雕》在拍摄时，剧组中一位编剧曾煞费苦心地补写了一大段少年杨康的成长经历，以此来寻求与第一主人公郭靖戏份的“对称”。没成想，这一举动遭到了金庸先生的怒斥，他认为，这样的补写，纯属自作聪明；自己对杨康成长经历省略笔墨的原因是为了“留白”。
果然，戏拍完后，大家回头一看，方才恍然大悟——补写纯粹画蛇添足。于是，大段删戏，使剧情恢复到了原著的设计。(此事在金庸新修版《飞狐外传》后记中有记述。)
言归正传。尽管金庸对杨康的成长经历描写不多，但我们从他在后边对杨康本人及其母亲包惜弱的言行描写当中，能够很清晰地看到，这位王妃对儿子的教育是失败的，导致他走上歧途而不自省，最终落得身败名裂。
按说，包惜弱是知识分子家庭的女儿，应该说对忠孝仁义，民族大义了解很多，她也拥有一颗善良、慈爱之心，但对于儿子悲剧性的结局，作为母亲的她是无法逃避责任的。我们来看，包惜弱的“慈爱”正是摧毁杨康幸福人生的最主要力量。
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首先，她没有给孩子一个健康的成长环境。
包惜弱把杨康生在了金国王爷完颜洪烈的王府里。当然，这并非她所愿。
杨康出生后，作为完颜王府的小王爷，享受着包括金国皇帝在内的皇族贵胄们的疼爱。出生于豪门，生活条件优越，这都没有什么大的问题。
糟糕就糟糕在，在这王府里，杨康的继父完颜洪烈并不是良善之人，整天为夺大宋江山搞些阴谋诡计，身边更聚集了一帮恶人。近朱者赤，近墨者黑，长期的耳濡目染，让小杨康的价值观“跑偏了”，渐渐向着“才智有余而德行不足”的方向发展了。于是，出生在金人文化环境里的杨康，一脱胎，就已换骨了。虽然他的身体里流淌的，仍是父亲杨铁心的血，但他骨子里，已经是表里不一、满腹阴谋的金人小王爷了。
其次，她没有教会孩子辨别是非的能力。
杨康之所以成长为不辨是非、认贼作父的大奸之人，错不在他。因为自小到大他都没有接受正确的是非观教育，他压根儿就不认为自己是有错的。从这一点上来说，不仅是包惜弱，就连杨康的启蒙老师丘处机也有不可推卸的责任，他们错过了让杨康接受是非教育的最佳时期。试想，如果包惜弱不是整天柔柔弱弱、半推半就地做着她的王妃，而是从小就利用各种机会教育杨康，教给他做人的道理，如何尽忠尽孝，如何与人为善，那么，杨康又怎么会变成完颜康？
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杨康在比武招亲的擂台上欺男霸女，包惜弱跑来看，只是怕儿子吃亏；杨康对母亲说出自己欺骗穆家父女的阴谋诡计，包惜弱听了却若无其事；杨康把穆念慈囚禁起来，包惜弱看不过去，也只是偷偷地把她放走，却始终没对儿子说为什么这么做……
实际上，包惜弱本身就对善恶是非观念很糊涂，焉能教育好儿子？
再次，她没有给孩子独立面对生活的机会。
孩子是个体，他总要以独立的姿态面对生活。包惜弱慈爱过了头，把杨康紧紧包裹在了自己的怀抱里，怕他摔跟头，怕他受伤害，无形中剥夺了杨康独立面对生活的机会和交朋友的权利，以及从广阔的社会天地中定位自己、反观自己的能力，等等。
这样一来，杨康就成了温室中的花朵。而这温室又缺乏健康、积极的环境氛围，杨康的成长状态就变得畸形起来……包惜弱用慈爱毁了自己心爱的孩子，可悲可叹!
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我们再拿郭靖的母亲李萍来与她对比。作为一介女流，尽管家破人亡、流落大漠，李萍还是咬紧牙关，不屈不息、含辛茹苦地扶养郭靖长大成人。在这个过程中，她不断教给他忠诚做人的道理，教育他不忘家仇国恨，还放手让他投身到广阔的社会生活中去，结交托雷、华筝这些好朋友，并在与各种人物的交往中学会重德行、明事理、知大义。
小小年纪的郭靖不惜挨打，也要奋不顾身地对陌生人哲别施以援手，这侠义之举，正是母亲教育的结果。
在草原上，李萍对成吉思汗给予她母子二人的照顾感恩戴德，但当面对成吉思汗以她的生命为要挟，逼迫郭靖南征大宋时，这位卑微而伟大的母亲，以自己气壮山河的一死，给了儿子一次最重要的教育——民族大义高于一切!
同样是母亲，李萍在大漠中成就了大侠郭靖，而包惜弱在王府中则养出了小人杨康。可见，母亲的行为品质影响着孩子的未来。
在孩子的成长过程中，怎样才能扮演好自己的角色，承担起作为母亲的教育责任？除了适度的说教和对于孩子错误言行及时的纠正，自身的示范更重要。
母亲尊老爱幼，孩子自然就会上行下效；母亲勤俭持家，孩子自然就会拒绝奢华；母亲勇敢坚强，孩子自然就不会惧怕苦难；母亲品质高尚，孩子自然就会出类拔萃，成为人中龙凤……
心存大爱，以身作则。如此成就孩子，才是真正的慈爱。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261031)
编辑/曹朦升 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)