到底怎么当“严师”？
〔关键词〕名师；成长规律；宽容
《碧血剑》中的华山派掌门“神剑仙猿”穆人清，不仅是一代剑术高手，更是一位武学名师。
袁承志乃抗清忠良袁崇焕遗孤。他被送上华山时，穆人清的另外两个弟子黄真、归辛树早已成为江湖中的顶尖高手，名扬天下了。穆人清原本性情古怪，极少收徒，但见到袁承志，为其身世所怜，于是便倾尽心力教其成才。接下来，我们就从他传艺的过程中，品味其为师之道。
第一，遵循成长规律。
袁承志初上山时，年纪尚幼。穆人清在传艺之前，先说了这样一段话：“咱们华山派有许多规条，甚么戒淫、戒仕、戒保镖，现下跟你说，你也不懂。我只嘱咐你两句话：要听师父的话，不可做坏事，不得随便杀人伤人。”当得知袁承志已从别人那里学了伏虎掌后，当即说道：“这套掌法太过深奥繁复，你年纪太小，学了也不能好好地用。我先教你一套长拳十段锦。”
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仅从这两段话中，我们就能看出，穆人清授徒是尊重成长规律的，这一思想看似简单，做到不易。就像今天的学校教育，我们的授课内容、授课语言是否符合孩子的年龄特征和接受能力，直接影响着他们的学习效果。这就要求我们时时地俯下身子，站在学生的角度去研究教学内容，站在“学”的角度去研究“教”，根据不同的年龄特征设置不同的教学方式、教学环节和教学内容。不按年龄规律而想当然地传道授业，无异于对牛弹琴，抑或拔苗助长。
第二，注重根基培养。
这套长拳十段锦是一套太过平常的拳法，江湖中人人都会。袁承志在没上山前也是学过的。但当听到他说“这套拳我会”的时候，穆人清还是坚持要他从头练起，而且说，“学得几路势子，就算会了吗？你要是懂得了长拳十段锦的奥妙，江湖上胜得过你的人就不多了。”
他要求袁承志从这种人人都会的初级功夫练起，是看到了根基培养的重要性。若是没有这样的严格要求，袁承志的根基就不能扎实稳厚，以后练真正高深的功夫就不能循序渐进。
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严师出高徒，在打基础的时候，老师够严格，学生基础打得牢，才能有成就。所有的创新都是在厚实根基的前提下进行的。根基培养，是创造力萌芽的土壤。就像《雪山飞狐》里，作为基础的“胡家刀法”的前两页被人夺走后，主人公胡斐即使把后边的招式练得再纯熟，也难成高手，就是这个道理。
第三，授课方式灵活。
就在袁承志一肚子委屈，觉得自己没必要再学这简单的长拳十段锦的时候，穆人清没有训斥他，也没对孩子的反应置之不理，而是立即调整了授课方式，说道：“你当师父骗你是不是？来来来，你来抓我衣服，只要碰得到我一片衣角，算你有本事。”继而以做游戏的方式，让袁承志亲身体验到了这门功夫的高深之处，从此进入了“亲其师信其道”的新境界。
孩子的认知能力有限，看待事物的角度、对事物产生的兴趣点也与成人有别。所以，根据孩子的认知进度，不断调整教学方式十分有必要。即使是针对同一个孩子，教学方式也不应该是一成不变的。既要因材施教，也要因时而教，这在一些名师的教学过程中体现得很明显。
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第四，胸怀开放宽容。
穆人清在教学上严格得很，但也有宽容、开放的一面。课余时间，这位老师从未强制袁承志练功，二是给其应有的自由空间。比如，铁剑门掌门木桑道人上华山来做客，穆人清便鼓励袁承志陪木桑道人带来的哑仆玩，陪大猩猩玩，跟木桑道人学下围棋等。
而且最重要的一点是，他还鼓励袁承志向木桑道人请教轻功与暗器，一点都不介意师门之别，更毫不掩饰自己在这一方面的不足。甚至就在得知袁承志在无意中学习了金蛇郎君的“邪派”武功之后，他也没有斥责徒弟。
穆人清在意的是袁承志的专业发展，并不在乎这知识从何而来，只要为人清白，行为端正，学一点所谓的“邪派”武功也是没什么关系的。所谓的“邪派”武功中自有“正派”武功所不及之处。他这种宽容的治学态度和胸怀，不仅让学生袁承志的专业素养迅速提升，而且也让他从小就眼界开阔，拥有博大的胸怀。这一点，让人肃然起敬。
穆人清的严格与宽容，相得益彰，相辅相成。这一严一宽之间，尽显宗师风范、名师风采。也足可以为我们今天“如何成为真正的‘严师’”的课题提供一些有价值的参考。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261000)
编辑/王 桢 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)
《碧血剑》中的华山派掌门“神剑仙猿”穆人清，不仅是一代剑术高手，更是一位武学名师。
袁承志乃抗清忠良袁崇焕遗孤。他被送上华山时，穆人清的另外两个弟子黄真、归辛树早已成为江湖中的顶尖高手，名扬天下了。穆人清原本性情古怪，极少收徒，但见到袁承志，为其身世所怜，于是便倾尽心力教其成才。接下来，我们就从他传艺的过程中，品味其为师之道。
第一，遵循成长规律。
袁承志初上山时，年纪尚幼。穆人清在传艺之前，先说了这样一段话：“咱们华山派有许多规条，甚么戒淫、戒仕、戒保镖，现下跟你说，你也不懂。我只嘱咐你两句话：要听师父的话，不可做坏事，不得随便杀人伤人。”当得知袁承志已从别人那里学了伏虎掌后，当即说道：“这套掌法太过深奥繁复，你年纪太小，学了也不能好好地用。我先教你一套长拳十段锦。”
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仅从这两段话中，我们就能看出，穆人清授徒是尊重成长规律的，这一思想看似简单，做到不易。就像今天的学校教育，我们的授课内容、授课语言是否符合孩子的年龄特征和接受能力，直接影响着他们的学习效果。这就要求我们时时地俯下身子，站在学生的角度去研究教学内容，站在“学”的角度去研究“教”，根据不同的年龄特征设置不同的教学方式、教学环节和教学内容。不按年龄规律而想当然地传道授业，无异于对牛弹琴，抑或拔苗助长。
第二，注重根基培养。
这套长拳十段锦是一套太过平常的拳法，江湖中人人都会。袁承志在没上山前也是学过的。但当听到他说“这套拳我会”的时候，穆人清还是坚持要他从头练起，而且说，“学得几路势子，就算会了吗？你要是懂得了长拳十段锦的奥妙，江湖上胜得过你的人就不多了。”
他要求袁承志从这种人人都会的初级功夫练起，是看到了根基培养的重要性。若是没有这样的严格要求，袁承志的根基就不能扎实稳厚，以后练真正高深的功夫就不能循序渐进。
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严师出高徒，在打基础的时候，老师够严格，学生基础打得牢，才能有成就。所有的创新都是在厚实根基的前提下进行的。根基培养，是创造力萌芽的土壤。就像《雪山飞狐》里，作为基础的“胡家刀法”的前两页被人夺走后，主人公胡斐即使把后边的招式练得再纯熟，也难成高手，就是这个道理。
第三，授课方式灵活。
就在袁承志一肚子委屈，觉得自己没必要再学这简单的长拳十段锦的时候，穆人清没有训斥他，也没对孩子的反应置之不理，而是立即调整了授课方式，说道：“你当师父骗你是不是？来来来，你来抓我衣服，只要碰得到我一片衣角，算你有本事。”继而以做游戏的方式，让袁承志亲身体验到了这门功夫的高深之处，从此进入了“亲其师信其道”的新境界。
孩子的认知能力有限，看待事物的角度、对事物产生的兴趣点也与成人有别。所以，根据孩子的认知进度，不断调整教学方式十分有必要。即使是针对同一个孩子，教学方式也不应该是一成不变的。既要因材施教，也要因时而教，这在一些名师的教学过程中体现得很明显。
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第四，胸怀开放宽容。
穆人清在教学上严格得很，但也有宽容、开放的一面。课余时间，这位老师从未强制袁承志练功，二是给其应有的自由空间。比如，铁剑门掌门木桑道人上华山来做客，穆人清便鼓励袁承志陪木桑道人带来的哑仆玩，陪大猩猩玩，跟木桑道人学下围棋等。
而且最重要的一点是，他还鼓励袁承志向木桑道人请教轻功与暗器，一点都不介意师门之别，更毫不掩饰自己在这一方面的不足。甚至就在得知袁承志在无意中学习了金蛇郎君的“邪派”武功之后，他也没有斥责徒弟。
穆人清在意的是袁承志的专业发展，并不在乎这知识从何而来，只要为人清白，行为端正，学一点所谓的“邪派”武功也是没什么关系的。所谓的“邪派”武功中自有“正派”武功所不及之处。他这种宽容的治学态度和胸怀，不仅让学生袁承志的专业素养迅速提升，而且也让他从小就眼界开阔，拥有博大的胸怀。这一点，让人肃然起敬。
穆人清的严格与宽容，相得益彰，相辅相成。这一严一宽之间，尽显宗师风范、名师风采。也足可以为我们今天“如何成为真正的‘严师’”的课题提供一些有价值的参考。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261000)
编辑/王 桢 终校/于 洪, 百拇医药(岳炜)