阿弥陀佛里的“成长经”
〔关键词〕个性；信念；成长经；教育启示
虚竹是《天龙八部》中的三位主角其一，此人乃少林寺中一小僧，性格木讷老实，相貌丑陋，以慈悲之心行走江湖，意外习得多种高深武功，成为逍遥派掌门、灵鹫宫主人、西夏驸马。
他的传奇经历，能带给我们哪些教育的启示呢？在他喋喋不休的“阿弥陀佛”里，隐藏着哪些宝贵的“成长经”呢？
一、善良的个性是成功的基石
走出少林寺后，面对纷繁复杂的江湖世界，虚竹并没有收起他与生俱来的善良品格。在腥风血雨的江湖争斗中，不管好人坏人，他总要想尽办法维护他人，在他人遇到危险的时候，他总会拼尽全力去挽救他们的性命。
如在苏星河的珍珑棋局面前，当所有人都在关心棋局胜负的时候，他却不以为然，只想着如何救出近乎走火入魔的段延庆。在他看来，生命才是最重要的。这一善良的举动，竟意外地让他破了这一棋局，更让他出乎意料地成为了逍遥派掌门人无崖子的传人，并成为本派第三代掌门。
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又如在缥缈峰下，虚竹不忍见众人杀害天山童姥而将其救走，不想却得到了童姥的绝学——北冥神功，进而成为灵鹫宫的主人……
善良的个性是为人的根本、成功的基石。不管面对怎样的境遇，虚竹始终把“人”放在第一位，把与人为善当做自己做事的原则。这种善良的天性，并未因周围事物环境的恶劣而受到影响。他所得到的一切恩惠，并不是巧合，而都是这与人为善的行为换来的“果”——一个人的善良，总会赢得周围人的响应和回报。
在教育孩子的时候，我们若能把眼光再放开些，少谈些成败输赢，多关注些人性良善，会给孩子带来更多有益于其成长与发展的正面力量。
二、执着的信念是成功的阶梯
少林寺里长大的虚竹坚守原则，忠于信仰，常常会让人觉得他实诚过头、迂腐可笑。
比如，不管身处何时何地，他每次喝水前都要坚持念饮水咒——“佛观一钵水，八万四千虫。若不持此咒，如食众生肉。”然后再念一段“唵缚悉波罗摩尼莎诃”。即使在无奈之下破了佛家三戒，成为逍遥派掌门、灵鹫宫主，他仍旧不改本性，继续持戒，誓要做个好和尚。在成为灵鹫宫主之后，事情刚处理完，他便迫不及待跑下缥缈峰，直奔少林寺，盼着向方丈和师父领罪……
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对于信仰的执着，使他这个一向逆来顺受的小和尚竟然三番五次地作出了让人侧目的事情。比如，当在少林寺看到乔峰、段誉和众兄弟饮酒、再叙结义之情时，虚竹按捺不住、不顾寺中长老的阻拦跑到乔峰和段誉面前说：“今日我们众兄弟有难同当!”比如，他刚刚成为灵鹫宫主，就立即为三十六洞七十二岛的人解除生死符的困苦，这一举动不仅没有让这些人离他而去，反而更赢得了他们的拥戴……
一个人有信念不难，难的是虚竹这种“虽千万人吾往矣”的执着精神。无论要做成、做好什么事，这种精神绝不可缺。在前进的道路上，别人的议论甚至讥讽都不可怕，坚定的信念，执着的精神，才是通向成功的最好阶梯。在教育过程中，让孩子明白这个道理，有利于帮助他们坚定意志，不随波逐流。
虚竹的善良和对信念的执着，都是他的优点。
但他性格中的缺陷也不容忽视。我们发现，不管是做一个武功低微、身份普通的小和尚，还是成为逍遥派掌门、灵鹫宫主这样的江湖大哥，虚竹从来就没有自信过。
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他不是谦虚，而是缺乏正确的自我认知，他不了解自己有多大能量，也无法察觉自身的能力状况，也不会主动、有意识地去使用自身的能量。
举个例子，比如在他与父母相见终于相认时，他的武功已是一流，可当父母相继自杀的时候，他却没有去阻止，不是他没有能力，而是他内在的那个弱小的自我仍然占据着他的身体，他根本就想不到自己有能力制止这样的事情发生……我们在引导孩子一心向善、坚守信念的同时，还要帮助他们客观、正确地认知自我、了解自我，在某些时刻、某些环境当中学会“当仁不让”，明白“我很重要”，从而主动承担起责任，实现自己的价值。
《天龙八部》里，许多人都是从俗世走向佛门，以求解脱。而恰恰是虚竹，从佛门走进世俗，屡屡打破清规戒律，成为一个活生生的“人”。而此时回头再看，这个走进俗世的小和尚却恰恰最接近佛的本来面目。
虚竹内空，但却能包容万物，也能摒弃万物。这也许就是虚竹这个名字的含义所在吧。
反映到教育中就是——对孩子过多的守护、干涉，有时真的不如放手甚至打破。只有打破，才能还原教育的本来面目，给孩子一个更真实、更丰富的成长体验。而这种体验，最是珍贵。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261000)
编辑/于 洪 终校/王抒文, 百拇医药(岳炜)
虚竹是《天龙八部》中的三位主角其一，此人乃少林寺中一小僧，性格木讷老实，相貌丑陋，以慈悲之心行走江湖，意外习得多种高深武功，成为逍遥派掌门、灵鹫宫主人、西夏驸马。
他的传奇经历，能带给我们哪些教育的启示呢？在他喋喋不休的“阿弥陀佛”里，隐藏着哪些宝贵的“成长经”呢？
一、善良的个性是成功的基石
走出少林寺后，面对纷繁复杂的江湖世界，虚竹并没有收起他与生俱来的善良品格。在腥风血雨的江湖争斗中，不管好人坏人，他总要想尽办法维护他人，在他人遇到危险的时候，他总会拼尽全力去挽救他们的性命。
如在苏星河的珍珑棋局面前，当所有人都在关心棋局胜负的时候，他却不以为然，只想着如何救出近乎走火入魔的段延庆。在他看来，生命才是最重要的。这一善良的举动，竟意外地让他破了这一棋局，更让他出乎意料地成为了逍遥派掌门人无崖子的传人，并成为本派第三代掌门。
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又如在缥缈峰下，虚竹不忍见众人杀害天山童姥而将其救走，不想却得到了童姥的绝学——北冥神功，进而成为灵鹫宫的主人……
善良的个性是为人的根本、成功的基石。不管面对怎样的境遇，虚竹始终把“人”放在第一位，把与人为善当做自己做事的原则。这种善良的天性，并未因周围事物环境的恶劣而受到影响。他所得到的一切恩惠，并不是巧合，而都是这与人为善的行为换来的“果”——一个人的善良，总会赢得周围人的响应和回报。
在教育孩子的时候，我们若能把眼光再放开些，少谈些成败输赢，多关注些人性良善，会给孩子带来更多有益于其成长与发展的正面力量。
二、执着的信念是成功的阶梯
少林寺里长大的虚竹坚守原则，忠于信仰，常常会让人觉得他实诚过头、迂腐可笑。
比如，不管身处何时何地，他每次喝水前都要坚持念饮水咒——“佛观一钵水，八万四千虫。若不持此咒，如食众生肉。”然后再念一段“唵缚悉波罗摩尼莎诃”。即使在无奈之下破了佛家三戒，成为逍遥派掌门、灵鹫宫主，他仍旧不改本性，继续持戒，誓要做个好和尚。在成为灵鹫宫主之后，事情刚处理完，他便迫不及待跑下缥缈峰，直奔少林寺，盼着向方丈和师父领罪……
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对于信仰的执着，使他这个一向逆来顺受的小和尚竟然三番五次地作出了让人侧目的事情。比如，当在少林寺看到乔峰、段誉和众兄弟饮酒、再叙结义之情时，虚竹按捺不住、不顾寺中长老的阻拦跑到乔峰和段誉面前说：“今日我们众兄弟有难同当!”比如，他刚刚成为灵鹫宫主，就立即为三十六洞七十二岛的人解除生死符的困苦，这一举动不仅没有让这些人离他而去，反而更赢得了他们的拥戴……
一个人有信念不难，难的是虚竹这种“虽千万人吾往矣”的执着精神。无论要做成、做好什么事，这种精神绝不可缺。在前进的道路上，别人的议论甚至讥讽都不可怕，坚定的信念，执着的精神，才是通向成功的最好阶梯。在教育过程中，让孩子明白这个道理，有利于帮助他们坚定意志，不随波逐流。
虚竹的善良和对信念的执着，都是他的优点。
但他性格中的缺陷也不容忽视。我们发现，不管是做一个武功低微、身份普通的小和尚，还是成为逍遥派掌门、灵鹫宫主这样的江湖大哥，虚竹从来就没有自信过。
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他不是谦虚，而是缺乏正确的自我认知，他不了解自己有多大能量，也无法察觉自身的能力状况，也不会主动、有意识地去使用自身的能量。
举个例子，比如在他与父母相见终于相认时，他的武功已是一流，可当父母相继自杀的时候，他却没有去阻止，不是他没有能力，而是他内在的那个弱小的自我仍然占据着他的身体，他根本就想不到自己有能力制止这样的事情发生……我们在引导孩子一心向善、坚守信念的同时，还要帮助他们客观、正确地认知自我、了解自我，在某些时刻、某些环境当中学会“当仁不让”，明白“我很重要”，从而主动承担起责任，实现自己的价值。
《天龙八部》里，许多人都是从俗世走向佛门，以求解脱。而恰恰是虚竹，从佛门走进世俗，屡屡打破清规戒律，成为一个活生生的“人”。而此时回头再看，这个走进俗世的小和尚却恰恰最接近佛的本来面目。
虚竹内空，但却能包容万物，也能摒弃万物。这也许就是虚竹这个名字的含义所在吧。
反映到教育中就是——对孩子过多的守护、干涉，有时真的不如放手甚至打破。只有打破，才能还原教育的本来面目，给孩子一个更真实、更丰富的成长体验。而这种体验，最是珍贵。
(作者单位：山东省潍坊创新教育政策研究院，潍坊，261000)
编辑/于 洪 终校/王抒文, 百拇医药(岳炜)