陪中学生看韩剧，化流行元素为教育资源(5)
1.剧情提要(学生介绍为主，教师补充相关背景，并幻灯展示)。
2.精彩片段回顾。第一个环节，学生讲述自己印象深刻或深受感动的片段。第二环节，选取都敏俊和千颂伊单独相处的片段，都敏俊上课的片段，拯救千颂伊的片段进行课堂赏析，然后引导学生谈自己的感受。学生谈到男主的形象和曲折离奇的情节打动人心，穿越加外星人的桥段具有新意。也有学生不喜欢穿越的俗套剧情。
3.关于“美”的看法。第一，都敏俊身上的男子之美。整洁、干净的外观，符合作为教授的身份。反观自身，仪容仪表是否具有由内而外的整洁，是否符合作为青年学生的身份。第二，彬彬有礼的谈吐，没有污言秽语。第三，有超人的能力、渊博的知识。
师小结：其实这也是我国传统观念和大众观念中对于男子的要求。有谦谦君子风度，有安身立命之本。
第四，对千颂伊得到穿越之爱的原因作思考。自尊，有底线。即使和爱人独处一室也能有礼有节。有自己的事业，当时她已经是成功艺人，也有一位优秀的富二代垂青于她。有自己独立的个性。她不是最美的女子，却有着最真的性情和对自己明确的要求。
, 百拇医药
师提出问题：爱怎样的人有意义？如何爱一个人？怎样成为值得别人真心付出的人？
4.作业：尝试为电视剧编写800字以上的续集。此次影视欣赏与评论课，主要着力于对热播情感偶像剧中“美”和“爱”的挖掘。对于高中生德育而言这是必不可少的。
马斯洛的需要层次有两个基本观点：一是人的需要取决于他已经得到了什么，尚缺少什么，只有尚未满足的需要能够影响行为。换言之，已经得到满足的需要不能起激励作用。二是人的需要都有层次高低，某一层需要得到满足后，另一个需要才会出现。针对当前高中生现状，只有满足了其感情和尊重的需要才能激起他们强烈的自我实现需要。通过学生熟悉并喜欢的影视剧，潜移默化地对他们进行关于“美”和“爱”的教育引导。
(三)通过韩剧挖掘韩国文化与中国传统文化之间的交叉渗透，形成对儒家文化和社会流行文化的科学认知，提高学生的审美品位，将德育伦理内化。
, http://www.100md.com
案例二：对《大长今》中传统美德的挖掘
环节一：主题曲《希望》导入
环节二：剧情简介和片段欣赏
环节三：与《芈月传》对比
生一：《大长今》很励志，很具有正能量。长今在接踵而至的挫折磨难中始终保持内心的坚韧和安详。无论是厨艺还是医术，她都刻苦钻研，这是一种大智慧。我很喜欢主题曲，任何时候都要满怀希望与梦想。(一时兴起哼了起来)
生二：《芈月传》和之前的《甄嬛传》《美人心计》《宫心计》很接近，只是服装之类的有些提升。我认为思想上明显是有问题的。它们宣扬的是“人善被人欺”的俗理。主人公的天真善良在丑恶的现实中被一点点磨灭。那我们究竟应当是做恶人还是善人呢？我觉得这样的电视、电影看多了，会让人很黑暗的。
, http://www.100md.com
生三：我也更喜欢《大长今》一点。仅仅是看剧情都给人一种充满希望的感觉。看了几个片段后，我很喜欢长今，她很聪明，给人很温暖的感觉。
环节四：分享学生的影评
环节五：学科之间的交叉渗透
当时校本选修课“论语”和“儒家”也在开设，于是和任课老师商量，合作布置实践思考题：用“论语”中的话评价长今的言行。
环节五才是我的教学目标所在，但说教性的德育资源是苍白低效的。苏东坡效应也可以反其道而行之。学生在对比、欣赏中已经得到的东西，不妨装一次“迷糊”。只要学生身在山中，那必将寻得自己的宝藏。教师所要做的就是让孩子们快乐地来到山脚下主动开始攀登，至于路上的风景，我们要充分相信他们有能力自己发掘。
(四)通过系列活动展开实践研究，探求开发、整合、利用该德育资源的科学合理的途径和方式方法。
, 百拇医药
课程实施初期，选择学生熟知的韩剧，陪着高中生们看韩剧，分享他们的一颦一笑，了解他们的内心世界和情感诉求。
案例三：和学生聊韩剧
小文是个腼腆、内向的女孩，总是安静地待在教室的角落里，几乎没有太大的情感波澜。上课时，周围同学热烈的讨论似乎也不会影响到她的安静，似乎对于一切都无动于衷。大家送了她一个绰号“小龙女”。一次偶然的机会，我看到她便签本上密密麻麻的韩文。后来留心观察，虽然依校规只能穿校服，但她的发饰和手链很哈韩。看来此人极有可能是个“高手”。
两部经典韩剧欣赏后，我让学生们分组推荐韩剧。准备时，孩子们讨论得相当热烈，都希望小组能够推荐自己喜爱的韩剧。
她仍然冷冷地在一边。于是，我主动找到了她，故意问她是哪个小组的，怎么不加入讨论呢？
她说：“随便吧，反正我也没兴趣。”
, 百拇医药
我强笑道：“那为什么要选这门课呀？这可是选修课呢。”
“我以为会有点意思，听你们也没讲出什么意思来。”
我一下子被噎得说不出话来。旁边的同学也很紧张地看着我。我深呼吸一口气，耐住性子说：“如果你有好的建议可以和大家分享，毕竟同学一场不是？”
她不吭声了，我建议班长所在的小组吸纳她。小组成员虽然不情愿但迫于老师的面子也算勉强接受了。她不以为然的表情在课堂上很刺眼。
课下我又找到她，这次不谈课堂，谈韩国服饰。她兴致一下就来了，话匣子一打开，我们聊了很多，还说到韩国文化与儒家文化的关联。她不以为然：“老师，你就总想说是受中国传统文化影响，你有点大汉族思想呢？”
我笑道：“现在韩国说汉字都是他们创造的哦，我们的端午节都被抢了。”
我建议她可以给同学们谈谈韩国服饰的演变。她答应去找寻资料，试试看。我又说“可以结合影片来谈”，她尖锐地说：“老师，你可以单纯点么？电影就电影，服装就服装，你们总喜欢加些大道理。”
我笑笑，内心却很纠结。她的话正是我极力想要避免的。我希望自然而然地让学生发现些东西，得到些东西。我陷入了沉思……两周后小文的《中的韩国服饰》一文很受同学们好评。, http://www.100md.com(聂茜)
2.精彩片段回顾。第一个环节，学生讲述自己印象深刻或深受感动的片段。第二环节，选取都敏俊和千颂伊单独相处的片段，都敏俊上课的片段，拯救千颂伊的片段进行课堂赏析，然后引导学生谈自己的感受。学生谈到男主的形象和曲折离奇的情节打动人心，穿越加外星人的桥段具有新意。也有学生不喜欢穿越的俗套剧情。
3.关于“美”的看法。第一，都敏俊身上的男子之美。整洁、干净的外观，符合作为教授的身份。反观自身，仪容仪表是否具有由内而外的整洁，是否符合作为青年学生的身份。第二，彬彬有礼的谈吐，没有污言秽语。第三，有超人的能力、渊博的知识。
师小结：其实这也是我国传统观念和大众观念中对于男子的要求。有谦谦君子风度，有安身立命之本。
第四，对千颂伊得到穿越之爱的原因作思考。自尊，有底线。即使和爱人独处一室也能有礼有节。有自己的事业，当时她已经是成功艺人，也有一位优秀的富二代垂青于她。有自己独立的个性。她不是最美的女子，却有着最真的性情和对自己明确的要求。
, 百拇医药
师提出问题：爱怎样的人有意义？如何爱一个人？怎样成为值得别人真心付出的人？
4.作业：尝试为电视剧编写800字以上的续集。此次影视欣赏与评论课，主要着力于对热播情感偶像剧中“美”和“爱”的挖掘。对于高中生德育而言这是必不可少的。
马斯洛的需要层次有两个基本观点：一是人的需要取决于他已经得到了什么，尚缺少什么，只有尚未满足的需要能够影响行为。换言之，已经得到满足的需要不能起激励作用。二是人的需要都有层次高低，某一层需要得到满足后，另一个需要才会出现。针对当前高中生现状，只有满足了其感情和尊重的需要才能激起他们强烈的自我实现需要。通过学生熟悉并喜欢的影视剧，潜移默化地对他们进行关于“美”和“爱”的教育引导。
(三)通过韩剧挖掘韩国文化与中国传统文化之间的交叉渗透，形成对儒家文化和社会流行文化的科学认知，提高学生的审美品位，将德育伦理内化。
, http://www.100md.com
案例二：对《大长今》中传统美德的挖掘
环节一：主题曲《希望》导入
环节二：剧情简介和片段欣赏
环节三：与《芈月传》对比
生一：《大长今》很励志，很具有正能量。长今在接踵而至的挫折磨难中始终保持内心的坚韧和安详。无论是厨艺还是医术，她都刻苦钻研，这是一种大智慧。我很喜欢主题曲，任何时候都要满怀希望与梦想。(一时兴起哼了起来)
生二：《芈月传》和之前的《甄嬛传》《美人心计》《宫心计》很接近，只是服装之类的有些提升。我认为思想上明显是有问题的。它们宣扬的是“人善被人欺”的俗理。主人公的天真善良在丑恶的现实中被一点点磨灭。那我们究竟应当是做恶人还是善人呢？我觉得这样的电视、电影看多了，会让人很黑暗的。
, http://www.100md.com
生三：我也更喜欢《大长今》一点。仅仅是看剧情都给人一种充满希望的感觉。看了几个片段后，我很喜欢长今，她很聪明，给人很温暖的感觉。
环节四：分享学生的影评
环节五：学科之间的交叉渗透
当时校本选修课“论语”和“儒家”也在开设，于是和任课老师商量，合作布置实践思考题：用“论语”中的话评价长今的言行。
环节五才是我的教学目标所在，但说教性的德育资源是苍白低效的。苏东坡效应也可以反其道而行之。学生在对比、欣赏中已经得到的东西，不妨装一次“迷糊”。只要学生身在山中，那必将寻得自己的宝藏。教师所要做的就是让孩子们快乐地来到山脚下主动开始攀登，至于路上的风景，我们要充分相信他们有能力自己发掘。
(四)通过系列活动展开实践研究，探求开发、整合、利用该德育资源的科学合理的途径和方式方法。
, 百拇医药
课程实施初期，选择学生熟知的韩剧，陪着高中生们看韩剧，分享他们的一颦一笑，了解他们的内心世界和情感诉求。
案例三：和学生聊韩剧
小文是个腼腆、内向的女孩，总是安静地待在教室的角落里，几乎没有太大的情感波澜。上课时，周围同学热烈的讨论似乎也不会影响到她的安静，似乎对于一切都无动于衷。大家送了她一个绰号“小龙女”。一次偶然的机会，我看到她便签本上密密麻麻的韩文。后来留心观察，虽然依校规只能穿校服，但她的发饰和手链很哈韩。看来此人极有可能是个“高手”。
两部经典韩剧欣赏后，我让学生们分组推荐韩剧。准备时，孩子们讨论得相当热烈，都希望小组能够推荐自己喜爱的韩剧。
她仍然冷冷地在一边。于是，我主动找到了她，故意问她是哪个小组的，怎么不加入讨论呢？
她说：“随便吧，反正我也没兴趣。”
, 百拇医药
我强笑道：“那为什么要选这门课呀？这可是选修课呢。”
“我以为会有点意思，听你们也没讲出什么意思来。”
我一下子被噎得说不出话来。旁边的同学也很紧张地看着我。我深呼吸一口气，耐住性子说：“如果你有好的建议可以和大家分享，毕竟同学一场不是？”
她不吭声了，我建议班长所在的小组吸纳她。小组成员虽然不情愿但迫于老师的面子也算勉强接受了。她不以为然的表情在课堂上很刺眼。
课下我又找到她，这次不谈课堂，谈韩国服饰。她兴致一下就来了，话匣子一打开，我们聊了很多，还说到韩国文化与儒家文化的关联。她不以为然：“老师，你就总想说是受中国传统文化影响，你有点大汉族思想呢？”
我笑道：“现在韩国说汉字都是他们创造的哦，我们的端午节都被抢了。”
我建议她可以给同学们谈谈韩国服饰的演变。她答应去找寻资料，试试看。我又说“可以结合影片来谈”，她尖锐地说：“老师，你可以单纯点么？电影就电影，服装就服装，你们总喜欢加些大道理。”
我笑笑，内心却很纠结。她的话正是我极力想要避免的。我希望自然而然地让学生发现些东西，得到些东西。我陷入了沉思……两周后小文的《中的韩国服饰》一文很受同学们好评。, http://www.100md.com(聂茜)