赫尔墨斯和观音菩萨(1)
〔关键词〕心理剧；自尊；自我同一性
【剧情简介】
自从赫尔墨斯在一次中国旅行中旁听了一节语文课《赫尔墨斯和雕像者》后，他的内心陷入了极端的痛苦，后来巧遇孙悟空，孙悟空引他来到中国天宫南海心理发展中心，请咨询师观世音菩萨为自己做心理辅导。最后，在观音大士的帮助下，赫尔墨斯脱离茫茫苦海，回头靠岸。
【创作背景】
一般来说，理想的自尊发展会渐次经历依赖性自尊、独立性自尊、无条件自尊三个阶段。所谓依赖性自尊，就是依赖他人表扬和肯定而产生的自尊。独立性自尊，指的是不依靠他人和外界的评价，通过自我内在评价产生的自尊。无条件自尊则是最高的境界，个体处于很稳定的状态，既不依靠他人的看法，也不进行自我的评判，根本不需要对自尊进行评价。自尊的发展过程就是自我实现的过程，每一个阶段都需要获得一定程度的满足才能迈入下一阶段。
, http://www.100md.com
中学生正是从依赖性自尊向独立性自尊过渡和发展的关键时刻，所以他们总是希望借助各种方式寻找、印证自己的自我价值，也就是说依赖性自尊是中学生获取自我价值感的重要源泉。
人本主义思想在今天已经成为我国现代教育思想的重要组成部分，“以人为本”在观念上也深入人心，“自尊和尊重”也正在成为我们教育学生的目标之一，但是我们的教育实践却明显落后于观念，中学语文教材、教参、教辅、教学对《赫尔墨斯和雕像者》的处理，都显得和人本主义教育思想格格不入。
我曾经听过一节初中语文课《赫尔墨斯和雕像者》，课堂上，师生们对于赫尔墨斯为追寻印证个人价值(想看看自己在人间受到多大的尊重)的行为进行讽刺挖苦，显然，这对于依赖性自尊在自我价值感来源中占主导地位的中学生来说，负面的心理影响是很大的。特别是从学生们的故事续写投射出的情绪和观点来看，他们在自我意识的觉醒和成长中，将来难以避免陷入真实的内在心理需求与其基于现实文化的外在表现之间的矛盾状态，这无疑将加重他们的同一性危机。
, 百拇医药
我曾经在我校心理社的咨询部成员中进行过一次“我为赫尔墨斯做心理援助”的活动式、体验式培训活动，效果很好，这可能是为本剧做的最初铺垫。
本剧希望以心理情景喜剧的形式，表达我们对这个问题的思考和应对。
【辅导目标】
1.引导学生积极探索发展自我价值，提升对他人的尊重意识。
2.引导学生在自我价值的体认方面，逐渐从客体标准向主体认同悦纳过渡，自我价值感的获得从依赖性向独立性过渡，从而帮助学生不断走向自信、自尊、自强、自立。
【主要道具】
人物服装、金箍棒、观音莲花座、拂尘、哈哈镜3面、圆镜(作宝镜用)；
教室用桌椅若干套。
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【主要人物】
赫尔墨斯、观音菩萨、孙悟空、善财童子，老师、张晓楠、学生若干。
【主要心理剧技术】
神话、雕塑技术
第一幕 伤
旁白：自从伊索寓言《赫尔墨斯和雕像者》公开发表以后，即使在希腊神话中有“雄辩之神”美誉的他，也觉百口难辩，千百年来不得不顶着“爱慕虚荣而不被重视的人”的帽子受尽奚落和嘲弄。直到美国心理学家马斯洛创立人本主义心理学以后，赫尔墨斯才觉得有了希望。后来通过马斯洛先生的帮助和游说，希腊神界才渐渐给赫尔墨斯恢复名誉，承认赫尔墨斯有追求和探寻个人价值的权利。恢复名誉后的赫尔墨斯一身轻松，开始到世界各地旅行。有一天，他来到了中国，听说自己在中国很有知名度，而且还上了中国的中学语文课本，于是他饶有兴趣地旁听了一堂“赫尔墨斯和雕像者”的语文课。不听倒好，一听，却听出了后面的一段故事……
, 百拇医药
赫尔墨斯：(踉踉跄跄上，委屈痛苦状)我，我不是那样想的，我，也没有那样做。我真没有那样想，也真没那样做啊!
孙悟空：(孙悟空上，手搭凉棚，作四下寻找状)前面是哪路神仙，为何在此哭诉？啊，原来是希腊大神赫尔墨斯啊!你既来我东土，不访神拜佛，在此哭甚？
赫尔墨斯：你？你是谁？你这毛猴!如何认识我？
孙悟空：我是当年大闹天宫后又皈依佛门保唐僧取经的孙悟空啊!你在我们中国大名鼎鼎，就连中学生也认识你，我如何认不得你。
赫尔墨斯：啊，原是当年的齐天大圣。大圣，刚才多有冲撞得罪，还请大圣见谅。
孙悟空：不用客气。“毛猴”“大圣”如今看来，也都不过是个名号而已。
赫尔墨斯：当年大圣可不这么想啊，你不是为了“弼马温”“齐天大圣”的名号之别才大闹天宫的吗？
, 百拇医药
孙悟空：(既似回答，也似自语)这，可能这就是成长吧!
赫尔墨斯：成长？你怎么会有这样的感悟？
孙悟空：嗯——(做思考状)，这样吧，不说我，你还是先说说你今天为什么这样伤心，说不定，我可以帮帮你。
赫尔墨斯：你帮不了我，这根本就不是用金箍棒能解决的问题，何况他们都是学生，还有老师。
孙悟空：学生？老师？他们怎么会伤到你？
赫尔墨斯：哎，一言难尽，一言难尽啊，说了你也不会明白的。
孙悟空：要不这样吧，我带你去找观世音菩萨做次心理辅导吧!
赫尔墨斯：观世音菩萨？她能帮我？
孙悟空：这你就不知道了，你看我现在，如果不是观世音当年点化，采用行为主义疗法，用一顶花花帽治愈我，我可能至今还真是个毛猴、泼猴、妖猴，還成得了什么大圣啊!而且，最近菩萨在南海开了家“南海三界心理发展中心”，还引进了马斯洛的什么人本心理学，在仙界可是火得很啊!就说我师弟猪八戒吧，以前那可是从不敢照镜子，怕里外不是人。可自从接受了观世音的人本主义心理治疗就自信多了，甚至还敢上中国的电视露脸，在人间的风头也盖过了我这大师兄。
赫尔墨斯：啊，有这样的事？那就烦请大圣前面带路，带我去南海见观音菩萨吧!, http://www.100md.com(林玉龙 朱明贵 周琼英)
【剧情简介】
自从赫尔墨斯在一次中国旅行中旁听了一节语文课《赫尔墨斯和雕像者》后，他的内心陷入了极端的痛苦，后来巧遇孙悟空，孙悟空引他来到中国天宫南海心理发展中心，请咨询师观世音菩萨为自己做心理辅导。最后，在观音大士的帮助下，赫尔墨斯脱离茫茫苦海，回头靠岸。
【创作背景】
一般来说，理想的自尊发展会渐次经历依赖性自尊、独立性自尊、无条件自尊三个阶段。所谓依赖性自尊，就是依赖他人表扬和肯定而产生的自尊。独立性自尊，指的是不依靠他人和外界的评价，通过自我内在评价产生的自尊。无条件自尊则是最高的境界，个体处于很稳定的状态，既不依靠他人的看法，也不进行自我的评判，根本不需要对自尊进行评价。自尊的发展过程就是自我实现的过程，每一个阶段都需要获得一定程度的满足才能迈入下一阶段。
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中学生正是从依赖性自尊向独立性自尊过渡和发展的关键时刻，所以他们总是希望借助各种方式寻找、印证自己的自我价值，也就是说依赖性自尊是中学生获取自我价值感的重要源泉。
人本主义思想在今天已经成为我国现代教育思想的重要组成部分，“以人为本”在观念上也深入人心，“自尊和尊重”也正在成为我们教育学生的目标之一，但是我们的教育实践却明显落后于观念，中学语文教材、教参、教辅、教学对《赫尔墨斯和雕像者》的处理，都显得和人本主义教育思想格格不入。
我曾经听过一节初中语文课《赫尔墨斯和雕像者》，课堂上，师生们对于赫尔墨斯为追寻印证个人价值(想看看自己在人间受到多大的尊重)的行为进行讽刺挖苦，显然，这对于依赖性自尊在自我价值感来源中占主导地位的中学生来说，负面的心理影响是很大的。特别是从学生们的故事续写投射出的情绪和观点来看，他们在自我意识的觉醒和成长中，将来难以避免陷入真实的内在心理需求与其基于现实文化的外在表现之间的矛盾状态，这无疑将加重他们的同一性危机。
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我曾经在我校心理社的咨询部成员中进行过一次“我为赫尔墨斯做心理援助”的活动式、体验式培训活动，效果很好，这可能是为本剧做的最初铺垫。
本剧希望以心理情景喜剧的形式，表达我们对这个问题的思考和应对。
【辅导目标】
1.引导学生积极探索发展自我价值，提升对他人的尊重意识。
2.引导学生在自我价值的体认方面，逐渐从客体标准向主体认同悦纳过渡，自我价值感的获得从依赖性向独立性过渡，从而帮助学生不断走向自信、自尊、自强、自立。
【主要道具】
人物服装、金箍棒、观音莲花座、拂尘、哈哈镜3面、圆镜(作宝镜用)；
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赫尔墨斯、观音菩萨、孙悟空、善财童子，老师、张晓楠、学生若干。
【主要心理剧技术】
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第一幕 伤
旁白：自从伊索寓言《赫尔墨斯和雕像者》公开发表以后，即使在希腊神话中有“雄辩之神”美誉的他，也觉百口难辩，千百年来不得不顶着“爱慕虚荣而不被重视的人”的帽子受尽奚落和嘲弄。直到美国心理学家马斯洛创立人本主义心理学以后，赫尔墨斯才觉得有了希望。后来通过马斯洛先生的帮助和游说，希腊神界才渐渐给赫尔墨斯恢复名誉，承认赫尔墨斯有追求和探寻个人价值的权利。恢复名誉后的赫尔墨斯一身轻松，开始到世界各地旅行。有一天，他来到了中国，听说自己在中国很有知名度，而且还上了中国的中学语文课本，于是他饶有兴趣地旁听了一堂“赫尔墨斯和雕像者”的语文课。不听倒好，一听，却听出了后面的一段故事……
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赫尔墨斯：(踉踉跄跄上，委屈痛苦状)我，我不是那样想的，我，也没有那样做。我真没有那样想，也真没那样做啊!
孙悟空：(孙悟空上，手搭凉棚，作四下寻找状)前面是哪路神仙，为何在此哭诉？啊，原来是希腊大神赫尔墨斯啊!你既来我东土，不访神拜佛，在此哭甚？
赫尔墨斯：你？你是谁？你这毛猴!如何认识我？
孙悟空：我是当年大闹天宫后又皈依佛门保唐僧取经的孙悟空啊!你在我们中国大名鼎鼎，就连中学生也认识你，我如何认不得你。
赫尔墨斯：啊，原是当年的齐天大圣。大圣，刚才多有冲撞得罪，还请大圣见谅。
孙悟空：不用客气。“毛猴”“大圣”如今看来，也都不过是个名号而已。
赫尔墨斯：当年大圣可不这么想啊，你不是为了“弼马温”“齐天大圣”的名号之别才大闹天宫的吗？
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孙悟空：(既似回答，也似自语)这，可能这就是成长吧!
赫尔墨斯：成长？你怎么会有这样的感悟？
孙悟空：嗯——(做思考状)，这样吧，不说我，你还是先说说你今天为什么这样伤心，说不定，我可以帮帮你。
赫尔墨斯：你帮不了我，这根本就不是用金箍棒能解决的问题，何况他们都是学生，还有老师。
孙悟空：学生？老师？他们怎么会伤到你？
赫尔墨斯：哎，一言难尽，一言难尽啊，说了你也不会明白的。
孙悟空：要不这样吧，我带你去找观世音菩萨做次心理辅导吧!
赫尔墨斯：观世音菩萨？她能帮我？
孙悟空：这你就不知道了，你看我现在，如果不是观世音当年点化，采用行为主义疗法，用一顶花花帽治愈我，我可能至今还真是个毛猴、泼猴、妖猴，還成得了什么大圣啊!而且，最近菩萨在南海开了家“南海三界心理发展中心”，还引进了马斯洛的什么人本心理学，在仙界可是火得很啊!就说我师弟猪八戒吧，以前那可是从不敢照镜子，怕里外不是人。可自从接受了观世音的人本主义心理治疗就自信多了，甚至还敢上中国的电视露脸，在人间的风头也盖过了我这大师兄。
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