们认为工具型羞辱和歧视是基于对风险及资源的关心而产生的有意歧视，表现为不愿意和感染者握手、拒绝照顾感染者及其家庭成员、拒绝给感染者提供财政帮助等；而符号型羞辱和歧视则关注抽象的价值观念，主要是对感染者的道德判断，如不愿意为HIV阳性的静脉吸毒者提供医疗服务，因为他们违背了道德原则(Deacon＆Boulle，2007)。这种符号型羞辱和歧视，根植于社会价值观念和社会文化底蕴，很难通过大众宣传教育而改变。研究表明：通过共用针具或多个性伴侣而感染HIV的病人比只有单个性伴侣而感染的病人受到更多的羞辱(Lee，Kochman＆Sikkema，2002)；那些由丈夫传染给妻子，以及由母婴传播而感染HIV的孩子，则被认为是无辜的(史文雅，张开宁，2003)；同样，对通过有偿供血途径而感染HIV的病人，社会公众多持同情态度(高建华等，2004)。

    1.3.2按研究对象分类

    艾滋病相关羞辱和歧视可分为外在的(etic)、内在(emit)的和继发的羞辱和歧视三种(Uys et al.，2005)。外在的羞辱和歧视是从社会公众的角度出发，表现为对HIV感染者的偏见、歧视、排斥等，也称之为“表现的羞辱”(enacted stigma)或“(实际)受到的羞辱”(received stigma)；内在的羞辱和歧视是从HIV感染者的角度考虑 ......