时间隐喻中的空间参照框架(3)
是时间序列上“早于”和“晚于”的关系。较早的事件在较晚的事件的前面，较晚事件在较早事件后面。例如，圣诞节在新年前面，不管我们采用何种视角，所表达的意义一直保持不变。
在此基础上，研究者以参照框架是否涉及“自我”为依据将空间.时间隐喻系统分为“自我参照点”和“时间参照点”两大类。“自我参照点”，顾名思义，就是涉及到了“自我”的参照。“自我”在其中不仅是指具体的“现在”，而且也作为一个参照点，“未来”和“过去”必然和“自我”有关，因此“自我移动”和“时间移动”隐喻系统都是它的子类。而在“时间参照点”中，只有固定的时间序列本身，没有“自我”的参照或具体的“现在”。与“自我参照点”相比，两者最根本的不同在于该参照框架不依赖于“自我”的视角或位置，是绝对的，而非相对的。因而，时间参照点隐喻的提出能解释很多像“圣诞节跟着感恩节”这样的语言表达。
“自我参照点”和“时间参照点”理论也得到了其他研究和语料分析结果的支持。Moore(2006)从“特殊视角”和“中性视角”的角度，对空间.时间隐喻系统也做出了类似的划分——以“自我”为中心的时间隐喻(Ego-based Metaphors)和“序列位置”(sequenee is Position)时间隐喻，这与Nfiflez的理论基本一致。唯一不同的是，Moore认为“序列位置”(Sequence is Position)时间隐喻是从传统上的“时间移动”隐喻中分化出来的，并就“序列位置”隐喻与以“自我”为中心的“时间移动”隐喻进行了区分。对英语、沃洛夫语、日语和汉语语料进行分析的结果也支持了以“固有序列”为参照的时间隐喻表达的存在(Moore。2006；Moore.2007；宋方，2007)
, http://www.100md.com
总之，虽然各个研究者所选的术语和阐释有所不同，但可以肯定的是时间参照点/序列位置时间隐喻表达具有跨文化的一致性。
2.2自我参照点和时间参照点的实验证据
由于自我参照点和时间参照点理论将“自我移动”和“时间移动”隐喻系统归为自我参照点中的两个子类，因此“自我参照点”心理现实性方面的实验研究我们在此不再赘述，而重点对“时间参照点”方面的实证研究进行了评析。N6fiez等(2006)用视觉启动实验为时间参照点隐喻的心理现实性提供了证据。研究者用水平移动过屏幕的一系列立方体作为启动图式，然后询问上，下周三歧义会议问题。因为这一视觉刺激没有面向观察者的任何参照或运动朝向，因此，启动是不涉及“自我”的。运动的立方体只是为了使被试在与“自我”位置无关的序列中给物体一个前后的定位。结果发现，在观察了没有“自我”参照的水平运动后，有63.6%的被试选择周一作为会议日期.且对过去，未来会议问题的回答具有一致性。为了排除实验材料本身可能对实验结果产生的影响。实验2进一步简化了刺激条件(正方形)、增加了不同时间单位的问题(小时)，仍得到了相似的结果。
, 百拇医药
这表明人们在考虑特定时间事件时。存在着一个通过空间中物体固有序列映射而来的、不需要“自我”的时间序列参照——“时间参照点”隐喻，序列位置隐喻。这一隐喻将序列上在其他事件前面的映射到“较早”事件，而后面的到“较晚”事件。时间参照点隐喻不(或不必须)涉及“自我”，也没有具体特指的“现在”。
其实类似于“时间参照点”隐喻的表达一直存在，但之前研究者大多将其与涉及到“自我”参照的“时间移动”隐喻混合在一起，并没有作为一个完整的系统来看待。虽然目前对时间参照点隐喻的研究仍处于探索阶段，但研究者在语料分析的基础上，从一个新的视角对空间一时间隐喻系统重新进行了划分，摆脱了单纯从空间中相对运动角度考察空间一时间隐喻的框架，开始关注空间中物体固有序列向时间概念的系统映射，可以说是对之前研究的一个发展或完善。
目前，该方面的研究存在问题如下：首先，由于相关理论的提出多以语料分析为基础，因此，在阐释过程中不免有模糊或混乱的迹象。例如，研究者虽然对以空间固有系列为基础的时间隐喻进行了明确阐释，但真正的“时间移动”隐喻现在究竟应包括那些相应的时间表达，目前仍很模糊。其次，Ndfiez等(2006)进行的实验研究的结果虽然支持了这种新的空间.时间隐喻系统的存在，但研究中所采用的启动图式与前人研究中“时间移动”的启动材料基本一致(Boroditsky，2000)，这种只对启动材料稍作变动情况下得到的结论是否有说服力还有待进一步的研究。
, http://www.100md.com
总之，该方面的理论虽然存在一定的问题，但新的空间一时间隐喻系统是否存在，这种语言表达上的差异是否有其心理现实性值得进一步的探究。
3 以三大参照系为基础的其他理论
根据概念隐喻假设，源域和目标域之间存在着系统性映射。抽象概念常常从具体的经验源中引入相关结构来实现理解和建构(Lakoff&Johnson，1980；Boroditsky，2000)。因此，在“自我参照点”和“时间参照点”理论得到关注的同时，有研究者从最新的空间参照系理论(绝对、内在、相对参照系)出发，提出空间中的三大参照系很可能系统的映射向时间，在时间源中都有所体现。一些研究者从这个角度出发，对时间的空间隐喻系统重新进行了系统的探讨和划分，提出了相应的新理论，并进行了一些验证性研究，这已成为了空间.时间隐喻研究方面一个新的热点。
3.1绝对、内在、相对参照系
, 百拇医药
在借鉴Levinson空间三大参照系的基础上，Bender等(2005)提出，在时间源中可能也存在相应的参照框架——绝对参照系、相对参照系、内在参照系，并就空间三大参照系向时间概念映射的可能性进行了论证。空间绝对参照系使用固定参照点，这一参照点不受物体本身的特征和观察者位置的影响，这在时间源中体现为时间本身的序列，如日历。内在参照系以物体本身为中心，如动物本身的前部、沙发的前部等，讲话者的位置和视角不影响定位。和空间中的物体和物体序列一样，时间源的事件也有其内在的开端和结尾，因此内在参照系映射到时间中也是很有可能的。相对参照系是以讲话者为中心的，同样地，时间中也存在不由事件本身序列决定，而是由观察者的位置决定的时间隐喻。需要指出的是，研究者认为空间相对参照系中的三个子类(基本子类、转换子类和反射子类)在时间源中可能也有相应的体现。后两类需要加入一个另外的事件作为参照点。转换类需要转化自己的位置到参照点上，反射类涉及到观察者位置的转换。
为进一步支持其理论假设，研究者对英国、德国、汤加三国语言进行了分析，结果表明空间中的这三大参照系在时间源内都有所体现。只是人们似乎对三种时间参照系有着不同的偏好，说英语的人和说德语的人更倾向于使用内在参照系，而汤加人对时间参照系的选择更灵活一些，在简单情境中，更多的使用内在参照，当需要一
, http://www.100md.com(杨晓红 张志杰)
在此基础上，研究者以参照框架是否涉及“自我”为依据将空间.时间隐喻系统分为“自我参照点”和“时间参照点”两大类。“自我参照点”，顾名思义，就是涉及到了“自我”的参照。“自我”在其中不仅是指具体的“现在”，而且也作为一个参照点，“未来”和“过去”必然和“自我”有关，因此“自我移动”和“时间移动”隐喻系统都是它的子类。而在“时间参照点”中，只有固定的时间序列本身，没有“自我”的参照或具体的“现在”。与“自我参照点”相比，两者最根本的不同在于该参照框架不依赖于“自我”的视角或位置，是绝对的，而非相对的。因而，时间参照点隐喻的提出能解释很多像“圣诞节跟着感恩节”这样的语言表达。
“自我参照点”和“时间参照点”理论也得到了其他研究和语料分析结果的支持。Moore(2006)从“特殊视角”和“中性视角”的角度，对空间.时间隐喻系统也做出了类似的划分——以“自我”为中心的时间隐喻(Ego-based Metaphors)和“序列位置”(sequenee is Position)时间隐喻，这与Nfiflez的理论基本一致。唯一不同的是，Moore认为“序列位置”(Sequence is Position)时间隐喻是从传统上的“时间移动”隐喻中分化出来的，并就“序列位置”隐喻与以“自我”为中心的“时间移动”隐喻进行了区分。对英语、沃洛夫语、日语和汉语语料进行分析的结果也支持了以“固有序列”为参照的时间隐喻表达的存在(Moore。2006；Moore.2007；宋方，2007)
, http://www.100md.com
总之，虽然各个研究者所选的术语和阐释有所不同，但可以肯定的是时间参照点/序列位置时间隐喻表达具有跨文化的一致性。
2.2自我参照点和时间参照点的实验证据
由于自我参照点和时间参照点理论将“自我移动”和“时间移动”隐喻系统归为自我参照点中的两个子类，因此“自我参照点”心理现实性方面的实验研究我们在此不再赘述，而重点对“时间参照点”方面的实证研究进行了评析。N6fiez等(2006)用视觉启动实验为时间参照点隐喻的心理现实性提供了证据。研究者用水平移动过屏幕的一系列立方体作为启动图式，然后询问上，下周三歧义会议问题。因为这一视觉刺激没有面向观察者的任何参照或运动朝向，因此，启动是不涉及“自我”的。运动的立方体只是为了使被试在与“自我”位置无关的序列中给物体一个前后的定位。结果发现，在观察了没有“自我”参照的水平运动后，有63.6%的被试选择周一作为会议日期.且对过去，未来会议问题的回答具有一致性。为了排除实验材料本身可能对实验结果产生的影响。实验2进一步简化了刺激条件(正方形)、增加了不同时间单位的问题(小时)，仍得到了相似的结果。
, 百拇医药
这表明人们在考虑特定时间事件时。存在着一个通过空间中物体固有序列映射而来的、不需要“自我”的时间序列参照——“时间参照点”隐喻，序列位置隐喻。这一隐喻将序列上在其他事件前面的映射到“较早”事件，而后面的到“较晚”事件。时间参照点隐喻不(或不必须)涉及“自我”，也没有具体特指的“现在”。
其实类似于“时间参照点”隐喻的表达一直存在，但之前研究者大多将其与涉及到“自我”参照的“时间移动”隐喻混合在一起，并没有作为一个完整的系统来看待。虽然目前对时间参照点隐喻的研究仍处于探索阶段，但研究者在语料分析的基础上，从一个新的视角对空间一时间隐喻系统重新进行了划分，摆脱了单纯从空间中相对运动角度考察空间一时间隐喻的框架，开始关注空间中物体固有序列向时间概念的系统映射，可以说是对之前研究的一个发展或完善。
目前，该方面的研究存在问题如下：首先，由于相关理论的提出多以语料分析为基础，因此，在阐释过程中不免有模糊或混乱的迹象。例如，研究者虽然对以空间固有系列为基础的时间隐喻进行了明确阐释，但真正的“时间移动”隐喻现在究竟应包括那些相应的时间表达，目前仍很模糊。其次，Ndfiez等(2006)进行的实验研究的结果虽然支持了这种新的空间.时间隐喻系统的存在，但研究中所采用的启动图式与前人研究中“时间移动”的启动材料基本一致(Boroditsky，2000)，这种只对启动材料稍作变动情况下得到的结论是否有说服力还有待进一步的研究。
, http://www.100md.com
总之，该方面的理论虽然存在一定的问题，但新的空间一时间隐喻系统是否存在，这种语言表达上的差异是否有其心理现实性值得进一步的探究。
3 以三大参照系为基础的其他理论
根据概念隐喻假设，源域和目标域之间存在着系统性映射。抽象概念常常从具体的经验源中引入相关结构来实现理解和建构(Lakoff&Johnson，1980；Boroditsky，2000)。因此，在“自我参照点”和“时间参照点”理论得到关注的同时，有研究者从最新的空间参照系理论(绝对、内在、相对参照系)出发，提出空间中的三大参照系很可能系统的映射向时间，在时间源中都有所体现。一些研究者从这个角度出发，对时间的空间隐喻系统重新进行了系统的探讨和划分，提出了相应的新理论，并进行了一些验证性研究，这已成为了空间.时间隐喻研究方面一个新的热点。
3.1绝对、内在、相对参照系
, 百拇医药
在借鉴Levinson空间三大参照系的基础上，Bender等(2005)提出，在时间源中可能也存在相应的参照框架——绝对参照系、相对参照系、内在参照系，并就空间三大参照系向时间概念映射的可能性进行了论证。空间绝对参照系使用固定参照点，这一参照点不受物体本身的特征和观察者位置的影响，这在时间源中体现为时间本身的序列，如日历。内在参照系以物体本身为中心，如动物本身的前部、沙发的前部等，讲话者的位置和视角不影响定位。和空间中的物体和物体序列一样，时间源的事件也有其内在的开端和结尾，因此内在参照系映射到时间中也是很有可能的。相对参照系是以讲话者为中心的，同样地，时间中也存在不由事件本身序列决定，而是由观察者的位置决定的时间隐喻。需要指出的是，研究者认为空间相对参照系中的三个子类(基本子类、转换子类和反射子类)在时间源中可能也有相应的体现。后两类需要加入一个另外的事件作为参照点。转换类需要转化自己的位置到参照点上，反射类涉及到观察者位置的转换。
为进一步支持其理论假设，研究者对英国、德国、汤加三国语言进行了分析，结果表明空间中的这三大参照系在时间源内都有所体现。只是人们似乎对三种时间参照系有着不同的偏好，说英语的人和说德语的人更倾向于使用内在参照系，而汤加人对时间参照系的选择更灵活一些，在简单情境中，更多的使用内在参照，当需要一
, http://www.100md.com(杨晓红 张志杰)