余 樱 景奉杰

    (1华中农业大学经济管理学院, 武汉 430070) (2华东理工大学商学院, 上海 200237)

    1 前言

    《独立宣言》声明, “造物者赋予人类若干不可剥夺的权利, 其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。追求幸福既是基本权利, 也是人类终极一生所追求的目标之一。中国的改革开放历经30年之后, 政府逐渐提出“非GDP论英雄”的施政理念, 转而关注GNP (国民幸福指数)。这也是现今各国政府的施政纲领之一。

    但是, 无论是政府还是个体, 追求国民幸福之路并不平坦。政府试图通过发展经济、增加收入来提高国民幸福感, 但最终发现这并不可行。Layard(2003)的研究表明, 在上世纪后 50年中, 美国的人均 GDP增长 200%左右, 但自我报告的幸福感却没有增长。欧洲自1973年有记录以来, 幸福感也没有增长。Schwartz和Pharr (2003)对日本的研究结论如出一辙：日本上世纪60年代到2000年时人均收入增长近80倍, 但幸福水平增长却不足1%。这些研究表明, 新的收入或消费水平会带来额外的快乐, 但效果难以持久(李静, 郭永玉,2010)。学者在探究这一幸福悖论时发现, 当我们经历一个积极的变化事件初始, 如收入增加或购得心仪的商品, 往往感觉兴奋、激动或幸福, 但没过多久, 这些积极情绪逐渐淡化, 最终回归初始状态。这一过程被称为“享乐适应” (Hedonic adaptation)或“享乐水车” (Hedonic treadmill)。这两种说法在文献中一般可替代使用。它们是由心理学家Brickman和Campell于1971年提出。水车是一种隐喻, 他们将人类对变化或事件的适应过程比作踩水车, 意思是人虽然在不停往前迈步, 但是仍在原地, 因为水车以同样的速度向相反方向运动。因此, 享乐适应理论中心思想是个体很容易适应单一的或重复的刺激, 导致偏离的情绪回归平衡状态或初始状态。

    享乐适应是情绪的适应过程, 它客观存在,正如人类适应气味、温度及光线一样自然, 与人类日常生活休戚相关。享乐适应是幸福学理论研究的附属产物, 是研究幸福的一把钥匙, 也被认为是人类获取长期幸福的最大障碍(Sheldon &Lyubomirsky, 2012)。它自提出以来, 因其强大的解释力, 在经济学、心理学、市场营销学等领域得到了广泛的关注(Bernasconi, Corazzini, & Seri, 2014;He, Chen, & Alden, 2015; Jacobs Bao & Lyubomirsky,2013; Lucas, 2007; Sheldon & Lyubomirsky, 2012;Sylvester et al., 2014;Wang, Novemsky, & Dhar, 2009) ......