从宋代的“睡仙”谈起

    睡觉能成“仙”吗?据古籍记载，陈抟就是一位“睡仙”。当然，所谓“仙”，是指养生有道之人。陈抟年轻时苦读经书，也曾想跻身仕途，但当时后唐王朝四面楚歌，他夺取功名的希望屡次破灭，于是，他便开始“访道求仙”。他隐居于武当山和华山，专政内丹养生法。偶然的一个机会，他发现睡觉也能养生治病，于是就专门研究起睡功来了。后来，他又跟随四川邛州天师观高道何昌一学“锁鼻息飞精之术”，终于练成了睡功，其“所修益高，蜕老而婴，动如神人”。据《宋史·陈抟传》记载：“陈抟曾到华山云台观修道，每寝处，多百余日不起。”

    传说皇帝对其“百余日不起”颇感怀疑，于是把陈抟关在房中进行考察，一个月以后，他仍在熟睡之中。他的睡功果真神奇，数月不动、不饮、不食、不哭、不笑，脉搏无息，但睡醒以后却精神饱满，面部红润，百病不侵。其中的道理，一是他睡时在练一种高深的养生导引之法，二是他不重“睡身”而重在“睡心”。何为“睡心”?只要读一下陈抟的《对御歌》即可知晓：

    “臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被；片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争些闲气。怎如臣，向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且一觉睡，管甚玉兔东升，红轮西坠。”

    确实，世俗主人，迷失宦海情场，声色名利毁其精神，美酒厚味伤其心志，这样即使在睡梦中，也无片刻安宁。总想着争权夺利，劳心伤神，何来健康，何来百岁?看来，睡觉时“睡心”要比“睡身”健身的层次更高一些，效果会更好一些，能使终日疲惫的机体得以充分休息，神息永远相依，健康相伴百年。

    《天仙首戒须知》记载了陈抟的睡法：“侧右者，曲其左肱，以手心垫面，开其大指、食指，以左耳在大指、食指开空之处，则耳窍留空矣。直其腰背，曲其左股，达其坤腹，泰然安贴于褥际，直安右股于左足脚侧，以右手心则脐轮……”。在这种似睡非睡，神气相依的状态下，呼吸出入无息，“六脉俱无”，闭气胎息，进入一个静寂安宁的境界，这对健康长寿无疑是有极大好处的 ......