为人处世多留余地
宋朝精通《易经》的大哲学家邵康节与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡一向不睦。
邵康节病得很重的时候，二程弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。
躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。
不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
邵康节的话是很有道理的。人生大舞台，风云变幻，何处没有矛盾？何时没有纷争？社会上的人，有坦荡君子，也有戚戚小人，如果你没有宽容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留几分余地，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。
留有余地，就是不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头，这样才会处变不惊，从容不迫，游刃有余。
留有余地是人生智慧，也是生活经验。雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这是留有余地；做菜时，先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这也是留有余地。
留有余地，包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不把别人推向绝路，不置人于死地，迫使对方做出极端的反抗，这样对彼此都有好处。
所谓“路径窄处，留一步与人行；滋味咸时，减三分让人尝。”不让别人为难，也不为难自己，让别人活得轻松，让自己活得愉快，这就是让人三分，留有余地的妙处，是处世交往的良方。, 百拇医药(舒 月)
邵康节病得很重的时候，二程弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。
躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。
不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
邵康节的话是很有道理的。人生大舞台，风云变幻，何处没有矛盾？何时没有纷争？社会上的人，有坦荡君子，也有戚戚小人，如果你没有宽容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留几分余地，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。
留有余地，就是不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头，这样才会处变不惊，从容不迫，游刃有余。
留有余地是人生智慧，也是生活经验。雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这是留有余地；做菜时，先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这也是留有余地。
留有余地，包含两方面意思，一是给自己留余地，使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不把别人推向绝路，不置人于死地，迫使对方做出极端的反抗，这样对彼此都有好处。
所谓“路径窄处，留一步与人行；滋味咸时，减三分让人尝。”不让别人为难，也不为难自己，让别人活得轻松，让自己活得愉快，这就是让人三分，留有余地的妙处，是处世交往的良方。, 百拇医药(舒 月)