晋代嵇康的养生精论(4)
善养生者则不然矣。清虚静泰,少私寡欲,知名位之伤德,故忽而不营,非欲而强禁也;识厚味之害性,故弃而弗顾,非贪而后抑也。外物以累心不存,神气以醇泊独著。旷然无忧患,寂然无思虑。又守之以一,养之以和,和理日济,同乎大顺。然后蒸以灵芝,润以醴泉,晞以朝阳,绥以五弦,无为自得,体妙心玄,忘欢而后乐足,遗生而后身存。若此以往,庶可与羡门比寿、王乔争年,何为其无有哉!
——嵇康《养生论》
嵇康又说,善于养生的人却不是这样。他们清净安泰,很少有私心杂欲。知道名利地位之类会损伤精神和危害道德修养,所以轻视它而不去迎求,并非有了欲望而去强行禁止;懂得膏粱厚味会摧残生机性命,所以决意抛弃它而绝不顾恋,并不是有了贪心才去抑制。因身外之物劳累心智而不留意萦怀,精神正气因淳朴淡漠而更加旺盛。旷达处事而无忧愁恐惧情绪,安于寂静而无劳心思虑之苦。他们始终坚守养生之道,积极调养以求顺畅和谐,和顺的原则天天都能实现,这就合乎自然规律。再蒸煮灵芝来滋补身体,喝上甘甜的泉水,长晒早晨的太阳,安然自在地欣赏音乐,不必多做什么而自然有收获,忘记欢悦却过得很快乐,抛弃生死观念身体却很健壮。这样一来,和神仙攀比寿命,又哪有做不到的呢?
嵇康强调,人们既要重视物质生活的养生,更要重视精神生活即思想情志的养生,若能长期高度重视身心两方面的调养,自然可以达到健康长寿的目标。嵇康的观点跟今人的认识是完全相符的,现代人更应该以此奉为养生保健的圭皋。
(作者系湖南中医药大学教授), http://www.100md.com(周贻谋)
——嵇康《养生论》
嵇康又说,善于养生的人却不是这样。他们清净安泰,很少有私心杂欲。知道名利地位之类会损伤精神和危害道德修养,所以轻视它而不去迎求,并非有了欲望而去强行禁止;懂得膏粱厚味会摧残生机性命,所以决意抛弃它而绝不顾恋,并不是有了贪心才去抑制。因身外之物劳累心智而不留意萦怀,精神正气因淳朴淡漠而更加旺盛。旷达处事而无忧愁恐惧情绪,安于寂静而无劳心思虑之苦。他们始终坚守养生之道,积极调养以求顺畅和谐,和顺的原则天天都能实现,这就合乎自然规律。再蒸煮灵芝来滋补身体,喝上甘甜的泉水,长晒早晨的太阳,安然自在地欣赏音乐,不必多做什么而自然有收获,忘记欢悦却过得很快乐,抛弃生死观念身体却很健壮。这样一来,和神仙攀比寿命,又哪有做不到的呢?
嵇康强调,人们既要重视物质生活的养生,更要重视精神生活即思想情志的养生,若能长期高度重视身心两方面的调养,自然可以达到健康长寿的目标。嵇康的观点跟今人的认识是完全相符的,现代人更应该以此奉为养生保健的圭皋。
(作者系湖南中医药大学教授), http://www.100md.com(周贻谋)