晋代嵇康的养生精论(5)
窦公无所服御,而致百八十,岂非鼓琴和其心哉?此亦养神之一征也。火蚕十八日,寒蚕三十日,余以不得逾时之命,而将养有过倍之隆,温肥者早终,凉瘦者迟竭,断可识矣。圉马养而不乘,用皆六十岁。体疲者速凋,形全者难毙,又可知矣。富贵多残,伐之者众也;野人多寿,伤之者寡也,亦可见矣。
——嵇康《答难养生论》
上面这段话,翻译过来就是——
窦老先生没有马车服饰,却活到了180岁,难道不是因为经常喜欢用琴瑟演奏音乐来调适心情所致吗?这是调养精神的一大特征呀!蚕农用火烤加温的方法催促蚕早日吐丝,这样的蚕只能活上18天,而在寒冷状态下自然吐丝的蚕却能活上30天,这活得长久的秘诀就在于没有逾越时令变化的规律。养蚕的人采用加倍饲养的方法看起来似乎是多得恩惠,实际上温度过高而养得很肥的蚕早死,温度低、体瘦的蚕却能推迟衰亡,这是显而易见的。养马场的马匹若无驾车乘骑之劳累者,均可活到60岁(现代研究表明,马的自然寿命为35岁)。过于疲惫劳累的马匹会早日衰亡,而形体健全壮实者则难以死亡,这也是很容易理解的。富贵之人大多病残,是由于嗜欲太多而不断攻伐身体所致;乡村农民大多长寿,是由于嗜欲很少而身体少受攻伐损伤的结果。这些都是人们很容易看到的。
嵇康在此指出,窦公能坐享高寿,与他喜欢用音乐来调节心情是分不开的,说明养生尤其要重视精神调养。他又以人和某些动物为例,说明嗜欲过多,劳累过度,长期如此必然损体短命;而清心寡欲,注意保全体力,自然有助于延年益寿。
尤为难能可贵的是,嵇康强调万物均不得逾越时令,也就是不可违背或超越春夏秋冬四时的自然变化规律,否则势必对长寿不利。不论人或其他生物都是如此。现今有的人喜欢吃反季节蔬菜,要知道反季节蔬菜生长违背时令,“先天不足”,其所含营养成分也与当季蔬菜有一定差距。有些反季节蔬菜还是用催熟剂之类催促其生长的,对人体健康不利。为了安全,也为了营养的全面丰富,应当尽量多吃当季蔬菜而少吃反季节蔬菜。由此不难发现,嵇康的论述对今人的保健依然是很有启示的。
(本文作者系湖南中医药大学教授), 百拇医药(周贻谋)
——嵇康《答难养生论》
上面这段话,翻译过来就是——
窦老先生没有马车服饰,却活到了180岁,难道不是因为经常喜欢用琴瑟演奏音乐来调适心情所致吗?这是调养精神的一大特征呀!蚕农用火烤加温的方法催促蚕早日吐丝,这样的蚕只能活上18天,而在寒冷状态下自然吐丝的蚕却能活上30天,这活得长久的秘诀就在于没有逾越时令变化的规律。养蚕的人采用加倍饲养的方法看起来似乎是多得恩惠,实际上温度过高而养得很肥的蚕早死,温度低、体瘦的蚕却能推迟衰亡,这是显而易见的。养马场的马匹若无驾车乘骑之劳累者,均可活到60岁(现代研究表明,马的自然寿命为35岁)。过于疲惫劳累的马匹会早日衰亡,而形体健全壮实者则难以死亡,这也是很容易理解的。富贵之人大多病残,是由于嗜欲太多而不断攻伐身体所致;乡村农民大多长寿,是由于嗜欲很少而身体少受攻伐损伤的结果。这些都是人们很容易看到的。
嵇康在此指出,窦公能坐享高寿,与他喜欢用音乐来调节心情是分不开的,说明养生尤其要重视精神调养。他又以人和某些动物为例,说明嗜欲过多,劳累过度,长期如此必然损体短命;而清心寡欲,注意保全体力,自然有助于延年益寿。
尤为难能可贵的是,嵇康强调万物均不得逾越时令,也就是不可违背或超越春夏秋冬四时的自然变化规律,否则势必对长寿不利。不论人或其他生物都是如此。现今有的人喜欢吃反季节蔬菜,要知道反季节蔬菜生长违背时令,“先天不足”,其所含营养成分也与当季蔬菜有一定差距。有些反季节蔬菜还是用催熟剂之类催促其生长的,对人体健康不利。为了安全,也为了营养的全面丰富,应当尽量多吃当季蔬菜而少吃反季节蔬菜。由此不难发现,嵇康的论述对今人的保健依然是很有启示的。
(本文作者系湖南中医药大学教授), 百拇医药(周贻谋)