勿忘“养生三患”
出则以车,入则以辇,务以自佚,命之曰“招蹶之机”。肥肉厚酒,务以自强,命之曰“烂肠之食”。靡曼皓齿,郑卫之音,务以自乐,命之曰“伐性之斧”。三患者,贵富之所致也。
——《吕氏春秋》
战国时秦国丞相吕不韦,著有《吕氏春秋》一书,书中有专论养生的篇章。他指出,自古富贵之人都想长寿,寻求什么长生不老的仙丹妙药,只能是水中捞月。只有在日常生活中修节止欲,方得身心之康泰。为此,他提出了“养生三患”。
一患“好逸恶劳”。“出则以车,入则以辇,务以自佚,命之日招蹶之机”。意思是一些人,动则车辇迎接,四体不勤,衣来伸手,饭来张口。这样的人,只不过是行尸走肉罢了,岂能安生?
二患“恣食酒肉”。“肥肉厚酒,勿以相强,命之日烂肠之食”。意为有些富贵人家,大杯喝酒,大块吃肉,终日过着花天酒地、醉生梦死的生活。古人云“酒是穿肠的毒药”。大醉必有大害,酒肉之徒岂能长寿?
三患“奢侈腐化”,“郑卫之音,勿以自乐,命之日伐性之斧”。有些富贵之人,依仗手中权势,贪污腐化,日出鱼肉乡里,夜宿花街柳巷,听着靡靡之音,终日纵欲放荡。此类人真精耗损,元神萎失,焉能长寿?
正所谓“世人皆想身健康,劝君莫忘防‘三患’。愚者闻之当笑谈,智者足戒得大安。”, 百拇医药(李春霞)
——《吕氏春秋》
战国时秦国丞相吕不韦,著有《吕氏春秋》一书,书中有专论养生的篇章。他指出,自古富贵之人都想长寿,寻求什么长生不老的仙丹妙药,只能是水中捞月。只有在日常生活中修节止欲,方得身心之康泰。为此,他提出了“养生三患”。
一患“好逸恶劳”。“出则以车,入则以辇,务以自佚,命之日招蹶之机”。意思是一些人,动则车辇迎接,四体不勤,衣来伸手,饭来张口。这样的人,只不过是行尸走肉罢了,岂能安生?
二患“恣食酒肉”。“肥肉厚酒,勿以相强,命之日烂肠之食”。意为有些富贵人家,大杯喝酒,大块吃肉,终日过着花天酒地、醉生梦死的生活。古人云“酒是穿肠的毒药”。大醉必有大害,酒肉之徒岂能长寿?
三患“奢侈腐化”,“郑卫之音,勿以自乐,命之日伐性之斧”。有些富贵之人,依仗手中权势,贪污腐化,日出鱼肉乡里,夜宿花街柳巷,听着靡靡之音,终日纵欲放荡。此类人真精耗损,元神萎失,焉能长寿?
正所谓“世人皆想身健康,劝君莫忘防‘三患’。愚者闻之当笑谈,智者足戒得大安。”, 百拇医药(李春霞)