奴性是一场戏
前些日，洛阳性奴案被揭开。李浩将六名妇女囚禁于地窖，长达两年之久。其中一名被他打死，以起杀一儆百之作用，并埋在地窖一角；另一名则是与其他女人争风吃醋厮打时，被李浩打死，同样埋在地窖一角。后来因李浩手头紧，带其中一位“表现好”的小妹出来卖淫，不小心被其溜走报警，案情暴露，李浩被拘。
针对洛阳性奴一案，我写过一个短评：人人心中有个性奴。许多网友不同意这个说法，也有很多人表示赞同。相信表示赞同的，是一群诚实的男人，而表示反对者，则是有着较好的自律、较高的道德情操，对人性的光明面保有信心。也有人对此做出更深探讨。有个女网友评论：所谓性奴，重点在奴，而不在性。这个意思是对的。但是我的看法不同，我认为重点在性，而不在奴。这是男女视角不同所导致。我十分欣赏一位男网友的评论，他说：每个人都是自己的性奴，被性所困。
男女两性，对性奴案的看法，会按自身的视角，而有侧重点之不同：女性易把自己比附成受困的女性，所以看待问题的重点在奴不在性，认为洛阳性奴案，最扭曲之处、最不人道的地方在于奴役，在于男主角对于六位青年妇女的迫害。其中两位被迫害至死，埋在地下室里。这样的奴役，剥夺的是妇女的生命和自由。
, 百拇医药
设身处地替这几位女孩想一想，其内心实在是充满恐惧。谁不听话，墙角的尸体随时在提醒大家：这就是下场。谁说死人不会说话?被打死并埋在墙角的女孩，随时在替李浩“大哥”说话。但她是被迫的。她死了。仍然未得自由。
恐惧还来自于李浩对几个女孩的分化瓦解。这几个女孩，虽然同处一室，但她们必定不敢密谋大计，合伙对付李浩。李浩一定是分而治之，让她们人人自危、彼此提防。最终，恐惧的感受麻木了，像那个被打死的女孩一样，被封存在地窖的一角。一种新秩序逐渐建立起来，每个人都是“大哥”的眼线，都是告密者，都与大哥有“特别”的关系。每个人都在大哥制订的秩序当中争当最听话的那一个、最值得信任和宠幸的那一个。媒体报道，李浩对几个女孩“调教有方”，核心应该在这里。
大家争相向这位男主角李浩“大哥”邀宠献媚，表现得完全没有恐惧或其他想法，完全驯服于“大哥”的权威、迷醉于“大哥”的“男人味”。其迷恋之“深”。爱大哥之“真”，被演绎得活灵活现，直到本人和外人“不辨真实”的地步。所以，一个女孩在争风吃醋的扭打中丧命于李浩的介入。
, 百拇医药
两个女人争风吃醋，如果双方都逼迫“大哥”做出“有我没她，有她没我”的选择，对于李浩而言，舍弃一个，也即是打死一个，是合理选项，因为屋里已经埋了一个。对于两个女人而言，谁也不肯想象“大哥”当真会抛奔自己。至于被打死的那一个，至死都还在幻想“大哥”会留下自己，或者会调停双方。但另一方面，她也明白：不管是演什么样的戏，这种被打死而埋在墙角的结局只怕是难以避免。
为了避免直接被打死而埋在墙角，性奴们淋漓尽致地演绎着奴性。刻意营造出一片甜蜜、祥和。她们想麻痹自己，更想麻痹“大哥”。这是性奴们的另一种共谋。这个共谋是成功的，这些女孩，以生命为代价，成功地使“大哥”的警惕性有所降低。“大哥”的感觉很好，好到相信自己完全可以掌控局面，在缺钱的时候带着“小妹”出来“卖”。
“小妹”在出来“卖”的时候终于跑出来，哭着向警察报警。这一跑、一哭，说明了性奴们内心的真实。这一哭，说明她们一直在掩盖，她们一直在演戏。戏演得非常逼真——那个在“争风吃醋”中被打死的女孩，实际是为着她们后来的解放牺牲了生命。她这一跑，说明她们潜伏得很深，恐惧没有使她们丧失清醒，奴性从来只是表象。, 百拇医药
针对洛阳性奴一案，我写过一个短评：人人心中有个性奴。许多网友不同意这个说法，也有很多人表示赞同。相信表示赞同的，是一群诚实的男人，而表示反对者，则是有着较好的自律、较高的道德情操，对人性的光明面保有信心。也有人对此做出更深探讨。有个女网友评论：所谓性奴，重点在奴，而不在性。这个意思是对的。但是我的看法不同，我认为重点在性，而不在奴。这是男女视角不同所导致。我十分欣赏一位男网友的评论，他说：每个人都是自己的性奴，被性所困。
男女两性，对性奴案的看法，会按自身的视角，而有侧重点之不同：女性易把自己比附成受困的女性，所以看待问题的重点在奴不在性，认为洛阳性奴案，最扭曲之处、最不人道的地方在于奴役，在于男主角对于六位青年妇女的迫害。其中两位被迫害至死，埋在地下室里。这样的奴役，剥夺的是妇女的生命和自由。
, 百拇医药
设身处地替这几位女孩想一想，其内心实在是充满恐惧。谁不听话，墙角的尸体随时在提醒大家：这就是下场。谁说死人不会说话?被打死并埋在墙角的女孩，随时在替李浩“大哥”说话。但她是被迫的。她死了。仍然未得自由。
恐惧还来自于李浩对几个女孩的分化瓦解。这几个女孩，虽然同处一室，但她们必定不敢密谋大计，合伙对付李浩。李浩一定是分而治之，让她们人人自危、彼此提防。最终，恐惧的感受麻木了，像那个被打死的女孩一样，被封存在地窖的一角。一种新秩序逐渐建立起来，每个人都是“大哥”的眼线，都是告密者，都与大哥有“特别”的关系。每个人都在大哥制订的秩序当中争当最听话的那一个、最值得信任和宠幸的那一个。媒体报道，李浩对几个女孩“调教有方”，核心应该在这里。
大家争相向这位男主角李浩“大哥”邀宠献媚，表现得完全没有恐惧或其他想法，完全驯服于“大哥”的权威、迷醉于“大哥”的“男人味”。其迷恋之“深”。爱大哥之“真”，被演绎得活灵活现，直到本人和外人“不辨真实”的地步。所以，一个女孩在争风吃醋的扭打中丧命于李浩的介入。
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两个女人争风吃醋，如果双方都逼迫“大哥”做出“有我没她，有她没我”的选择，对于李浩而言，舍弃一个，也即是打死一个，是合理选项，因为屋里已经埋了一个。对于两个女人而言，谁也不肯想象“大哥”当真会抛奔自己。至于被打死的那一个，至死都还在幻想“大哥”会留下自己，或者会调停双方。但另一方面，她也明白：不管是演什么样的戏，这种被打死而埋在墙角的结局只怕是难以避免。
为了避免直接被打死而埋在墙角，性奴们淋漓尽致地演绎着奴性。刻意营造出一片甜蜜、祥和。她们想麻痹自己，更想麻痹“大哥”。这是性奴们的另一种共谋。这个共谋是成功的，这些女孩，以生命为代价，成功地使“大哥”的警惕性有所降低。“大哥”的感觉很好，好到相信自己完全可以掌控局面，在缺钱的时候带着“小妹”出来“卖”。
“小妹”在出来“卖”的时候终于跑出来，哭着向警察报警。这一跑、一哭，说明了性奴们内心的真实。这一哭，说明她们一直在掩盖，她们一直在演戏。戏演得非常逼真——那个在“争风吃醋”中被打死的女孩，实际是为着她们后来的解放牺牲了生命。她这一跑，说明她们潜伏得很深，恐惧没有使她们丧失清醒，奴性从来只是表象。, 百拇医药