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完美是随心所欲不逾矩
http://www.100md.com 2012年10月1日 《生活文摘.养生版》 2012年第10期
     做爱的过程,实际是在人间追求暂时解脱。若然不能放下,心中总有疙瘩,终归不得解脱。

    前段时间,有杂志做性调查时,问我“什么是最完美的性爱步骤”。我有些迷惑,这是一个问题吗?步骤,就是程序。完美的性爱,或者说,好的性爱,有程序依赖吗?我倒是从来没有考虑过这个问题。回想我为数不多、堪称完美的性爱经验,倒是也可以从中提炼出一些共性的东西。

    第一步,要选一个好的性爱对象。看到那个人的时候,总要眼睛发亮才行。最好是两个人对了眼了,她也发亮,我也发亮。这样的话,精气神都会被调动起来。什么叫精气神?最简单的区分,是按部位来分。精在腹以下,气在胸肺中,神在头颅里。精气神都被调动起来,这是第一步。这里特别要提到道德问题,如果对象错了,不符合道德前提,那就有了顾虑,完美的性爱当然也就不存在了。

    我印象当中,和老婆最完美的一次性爱,不是在小别之后,不是在平时,而是一次长达数小时、几乎彻夜的争吵。那是触及灵魂的争吵,是赤祼祼的争辩,最后达成了谅解,彼此都纾解了胸中的不快。最后的仪式,是一场性爱。这一次,的确是灵与肉的结合,前戏充足,过程酣畅,近于完美。这场前戏,即是激烈的争吵,彼此不留情面的、恶毒的人身攻击。

    为什么这一次能够畅快淋漓?因为彼此不但剥脱了身体的伪装,尚且剥脱了心里的一切伪装。两个扭曲、幽暗、肮脏的灵魂,一时扫尽尘埃,解脱烦恼猜忌,彻底坦诚相见。此一过程,实在是精气神三个层面都得到了充分的动员,所以酣畅淋漓。这整个争吵过程,实际是一个调零的过程、引入负熵的过程。烦恼也好,性的生理冲动也好,从秩序论的角度看,都属于熵增。即是导致生理、心理层面的混乱度增加。而激烈的争吵,与率性自然、不管不顾的交合,即是纾解烦恼、消除烦躁的过程,是泄洪过程,对双方来讲,都是解恨、泄愤的过程。高潮过后,暂时涅槃,归于空寂。当然,这种涅槃,并非究竟,很快又堕入轮回。

    第二步,就是彻底放松、自然的交合。这个其实刚才已经谈过了。有人认为,身体的上半部分比下半部分要干净许多,所以在温存的时候有许多顾忌。有这许多顾忌,就是缠缚,自然不能彻底放松。若是始终绷着,这一个过程就无法做到完美。做爱的过程,实际是在人间追求暂时解脱。若然不能放下,心中总有疙瘩,终归不得解脱。

    另外,年轻人,尤其是年轻的男人,总想超越禁忌,侵犯他人,实在是因为内心并不自在,又不知道究竟是什么缠缚着我?所以总想挣脱,幻想以此性的放逸,求得彼性的光明。我从年轻时候过来,有此感受,随着时光流逝,逐渐老成,历练丰富了,遂逐渐看淡了,乃至于“随心所欲不逾矩”,自性光明方才显现于前。彼时做爱,则只剩下仁慈和悲悯了。

    说到此处,我以为已经圆满完成答卷,没想到,编辑不死心,继续追问:“再补充一下,你眼中的最佳性爱动作是什么?”我的回答则是一个字:易。易有三解:简易、变易、不易。

    若要作解,就是这样:平常放得下,届时拿得起,这叫简易。遇到就做,做完就放下,在婚内是如此,在婚外亦如是。遇到就做,指的是不勉强,交不出租子,非要交,就属勉强。没有爱,没有情绪的时候,精气神不到,就是不遇。做的过程中,不断变换姿势,这就是最好的姿势、最好的动作,这叫变易。不易的是放松、坦荡、自然。

    我的回答完毕。, http://www.100md.com(李扁)