仿生疗法采动物之长为养生所用
身心健康的不断流失导致公害病、职业病、过敏症以及综合征等现代疾病并存，我们为了寻求解脱，开始提倡和赞赏返璞归真的生活方式，仿生养生的自然疗法和养生追求也应运而生，鹊然兴起。
像动物一样养生
博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
《庄子》从动物开始，第一句话就是“北冥有鱼”。首篇《逍遥游》的主角先是鱼、鸟、蜩、斑鸠等诸多动物，之后才是列子、尧、舜等人的姗姗来迟。这种安排显示了庄子浓郁的动物情结。《庄子》往往先讲动物如何如何，并提倡让人模仿动物，这使庄子的人生哲学具体化为仿生哲学。
在对待天与人的关系上，庄子倡导“无以人灭天，无以故灭命”，要求人们放弃一切人为，而按其本性自在、率真地生存。基于这一理念，庄子对动物羡慕不已，在对待人与动物的态度上，庄子不是让人训练动物，而是让动物教人，主张人效仿动物的生存习性，向动物学习。
, http://www.100md.com
人如何仿生？庄子认为仿生就是以动物为榜样，像动物那样的生存和存活。或者说，仿生必须摒弃人的知、情、欲等知识、情感和欲望，废黜仁义礼节是非等一切人为的桎梏，像动物那样无知无情无心，完全按照自然本能生存。华佗则将仿生进一步发扬光大，《三国志·华佗传》记载：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引腰体，动诸关节，以求难老。”华佗将庄子的熊鸟动作两种，加入虎、鹿、猿三种，通过模仿禽兽形态，从而创造出流传至今的“导引术”体系——五禽戏。
庄子还把圣人诠释为成功的仿生主义者，他说：“夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”按照这种说法，圣人的榜样和导师即是动物。换言之，圣人之所以成为圣人，就是因为圣人精通仿生学，从起居、饮食到处世等方面，时刻以动物——鹑、鷇和鸟为榜样。进而言之，圣人仿生的秘诀是：衣食住行犹如鸟兽一样无所用心，顺其天性，自然而为。
庄子的世界观未必能受到今人的普遍认同，但他的养生观则值得我们学习。许多科学家也从动物的生存和生活的过程中，发现了大量有趣的启示，可以说动物在养生方面是人类最好的老师，在它们身上有着许多宝贵的生存本领及养生绝招。比如，尽量保持平躺休息或爬行训练，平时要同动物一样，多做一些在垫上或草地上的滚翻，以锻炼背腹；可以学小狗，热了就张口哈气，让体内的热从口散出；可以学猴子倒立而锻炼我们的大脑；可以学乌龟伸脖子以锻炼我们的颈椎；可以学小鹿奔跑的轻灵，以锻炼我们的心肺……我们应该有意识地多做些看似不习惯、不方便的仿生运动，博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
, 百拇医药
我们还可以受动物的启发，利用动物的各种自疗本领来健身防病，感受不一样的疗效。在我们必须的直立活动和工作学习之余，不妨经常演练一些诸如龟蛇功、猴拳、鹰拳、爬行等仿动物运动，于身心健康是大有裨益。
仿蛇舞重拾小蛮腰
脂肪积聚过多带来的危害自不必多说，而像蛇一样舞动的肚皮舞能让你尽情地活动腰、臀、肩、臂和腹部，充分燃烧脂肪，拥有平坦小腹。动作要领为站直，两腿伸直分开，宽度同骨盆宽度相等，两手放在腰际或向上伸直，保持骨盆不动；上身先朝右移，然后移回原位，再朝左移，然后直接右移左移，不用回原位，移动渐呈圆形。重复3次，每次10下。
仿熊抖改善血液循环
模仿一下熊全身抖动的样子，锻炼一下身体各个部位，可有效改善体内血液循环，预防淤血症状。动作要领为身体直立，双手自然放于身体两侧；然后一只脚牢牢站稳，另一只脚抬起脚跟，两只脚轮流轻轻抖动小腿和大腿；同时，双手带动肩部前后摆动，与腿部的动作保持协调一致。
, http://www.100md.com
仿游鱼挺身缓解疲劳
工作时间久了总是会觉得肩背酸痛，难以集中精神，这时候学学游鱼伸直背部，使背部的自主神经受到刺激，可活络通经，缓解疲劳，对于促使精神集中也很有帮助，还能防止颈腰椎疾病的出现。动作要领为仰卧，像鱼游水一般；以脖子作为支点，抬起腰部，像拱桥似的；接着再挺起上半身，重复这种动作2次。如果不能顺利抬起腰部，在力所能及的范围内挺腰即可。
导引舞武 一分钟一平米的健康
一分钟一平米的健康，就是抓住生活中白白浪费的无数个一分钟，在任何时间、任何地点，只需要小小的一平米，就能善待自己，让身心回复健康。
自远古时代，人类为了生存，在与野兽和猛禽的搏杀中，就自然地产生了武术的雏形。先辈拳家在长期的实践活动中，逐渐认识到了仿效各种禽兽搏杀动作的重要性，于是，中华武术就落下了“仿生学”的深刻印记，它与养生术、健身术中的仿生学思想一脉相承。
, 百拇医药
战国时期的《庄子·刻意》中记载：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”这是先秦诸子中堪称最早的对气功导引之法的—种具体而形象的描绘。其中就讲两个方面的养生内容：一是吸纳新鲜空气，吐出废浊之气有助于维持正常的生命活动；二是倡导运动躯体，以加强机体内部的新陈代谢，促进体能的健康发展。
说到导引行气功之术，当然就不得不提到彭祖这位创始人，他将天地万物之态融入功法，让肉体、精神和心灵相结合，达至天人合一的状态。雷智勇就是因慕彭祖养生之道，积四十年的武学底蕴，吸纳彭祖导引术之奥妙，博采太极文化之精华，并结合了现代都市人的亚健康情况，从彭祖养生导引行气术中提炼出太极导引舞武，以心意为指导，采自然之气为根本，从而达到运动与自然、人性、养生的高度统一。追求完美的雷智勇甚至还将功法进一步简单化、优美化、高效化，以让其更加实用，他说武术的招式一定要流畅洒脱，方能赏心悦目，这样练起来心情才会舒畅，才能随时随地练习而不怕周围人看笑话。他笑言自己倡导的是一分钟一平米的健康，抓住生活中白白浪费的无数个一分钟，任何时间、任何地点，户外、家里、办公休息地均可练习，只需要小小的一平米，就能善待自己，让身心回复健康。
, 百拇医药
导引舞武不仅是一项适合老年人的运动，更是对年轻男女的生理和精神方面都有着诸多的益处，它结合了传统导引、吐纳的方法，注重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。长期坚持下来，会改善自己的身心气息，提高生活品质，促进工作效率，让人长期处于一种顺应自然的愉悦状态。
雷智勇特别推荐导引舞武术
颈肩锻炼术
1、坐姿，身正，头正，舌顶上颚，齿微合；双掌依次由前向后梳理头发，同时手掌握捏后颈，分别做9次。
2、头缓缓后仰、前俯，各做9次。然后头回正，向左转，向右转，眼随转向看，各做9次。最后，向左45°方向抬头，向右；45°方向低头，做9次后又向右45°方向抬头，向左45°方向低头，做9次。
3、双臂自然垂直，耸肩9次，前后绕肩各9次，反向绕肩9次；双臂向两侧平举，五指捏拢，勾手旋腕，伸指，左右措肩共18次，然后勾手旋腕按掌，左右措肩18次。
4、双臂体前平举的练法要领同上。
5、双臂向上伸直的练法要领同上。
气血通络术
自然站立，双脚距离略宽于肩，蓄势下沉，呼气，双臂由体前上抬至头顶，掌心向下，意念如从水中抓吸木球；双掌由头顶向后脑两侧捋下，经风府穴、风池穴从颈侧滑落至胸前，双掌背相贴，指尖朝上；双掌以肩为轴在胸前划一大圈，落至腰侧，再以肘腕为轴划一小圈，双掌心贴双腿外侧下捋至脚面(此时俯身，头颈正直向前方)，在脚面划一弧后，经双腿内侧上捋至腹股沟处，上下摩擦，双掌上移向后至腰肾处，旋转按摩。重复做3次。, http://www.100md.com(瞬间)
像动物一样养生
博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
《庄子》从动物开始，第一句话就是“北冥有鱼”。首篇《逍遥游》的主角先是鱼、鸟、蜩、斑鸠等诸多动物，之后才是列子、尧、舜等人的姗姗来迟。这种安排显示了庄子浓郁的动物情结。《庄子》往往先讲动物如何如何，并提倡让人模仿动物，这使庄子的人生哲学具体化为仿生哲学。
在对待天与人的关系上，庄子倡导“无以人灭天，无以故灭命”，要求人们放弃一切人为，而按其本性自在、率真地生存。基于这一理念，庄子对动物羡慕不已，在对待人与动物的态度上，庄子不是让人训练动物，而是让动物教人，主张人效仿动物的生存习性，向动物学习。
, http://www.100md.com
人如何仿生？庄子认为仿生就是以动物为榜样，像动物那样的生存和存活。或者说，仿生必须摒弃人的知、情、欲等知识、情感和欲望，废黜仁义礼节是非等一切人为的桎梏，像动物那样无知无情无心，完全按照自然本能生存。华佗则将仿生进一步发扬光大，《三国志·华佗传》记载：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引腰体，动诸关节，以求难老。”华佗将庄子的熊鸟动作两种，加入虎、鹿、猿三种，通过模仿禽兽形态，从而创造出流传至今的“导引术”体系——五禽戏。
庄子还把圣人诠释为成功的仿生主义者，他说：“夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”按照这种说法，圣人的榜样和导师即是动物。换言之，圣人之所以成为圣人，就是因为圣人精通仿生学，从起居、饮食到处世等方面，时刻以动物——鹑、鷇和鸟为榜样。进而言之，圣人仿生的秘诀是：衣食住行犹如鸟兽一样无所用心，顺其天性，自然而为。
庄子的世界观未必能受到今人的普遍认同，但他的养生观则值得我们学习。许多科学家也从动物的生存和生活的过程中，发现了大量有趣的启示，可以说动物在养生方面是人类最好的老师，在它们身上有着许多宝贵的生存本领及养生绝招。比如，尽量保持平躺休息或爬行训练，平时要同动物一样，多做一些在垫上或草地上的滚翻，以锻炼背腹；可以学小狗，热了就张口哈气，让体内的热从口散出；可以学猴子倒立而锻炼我们的大脑；可以学乌龟伸脖子以锻炼我们的颈椎；可以学小鹿奔跑的轻灵，以锻炼我们的心肺……我们应该有意识地多做些看似不习惯、不方便的仿生运动，博采动物之长，为自己养生所用，你会发现，健康，原来如此简单。
, 百拇医药
我们还可以受动物的启发，利用动物的各种自疗本领来健身防病，感受不一样的疗效。在我们必须的直立活动和工作学习之余，不妨经常演练一些诸如龟蛇功、猴拳、鹰拳、爬行等仿动物运动，于身心健康是大有裨益。
仿蛇舞重拾小蛮腰
脂肪积聚过多带来的危害自不必多说，而像蛇一样舞动的肚皮舞能让你尽情地活动腰、臀、肩、臂和腹部，充分燃烧脂肪，拥有平坦小腹。动作要领为站直，两腿伸直分开，宽度同骨盆宽度相等，两手放在腰际或向上伸直，保持骨盆不动；上身先朝右移，然后移回原位，再朝左移，然后直接右移左移，不用回原位，移动渐呈圆形。重复3次，每次10下。
仿熊抖改善血液循环
模仿一下熊全身抖动的样子，锻炼一下身体各个部位，可有效改善体内血液循环，预防淤血症状。动作要领为身体直立，双手自然放于身体两侧；然后一只脚牢牢站稳，另一只脚抬起脚跟，两只脚轮流轻轻抖动小腿和大腿；同时，双手带动肩部前后摆动，与腿部的动作保持协调一致。
, http://www.100md.com
仿游鱼挺身缓解疲劳
工作时间久了总是会觉得肩背酸痛，难以集中精神，这时候学学游鱼伸直背部，使背部的自主神经受到刺激，可活络通经，缓解疲劳，对于促使精神集中也很有帮助，还能防止颈腰椎疾病的出现。动作要领为仰卧，像鱼游水一般；以脖子作为支点，抬起腰部，像拱桥似的；接着再挺起上半身，重复这种动作2次。如果不能顺利抬起腰部，在力所能及的范围内挺腰即可。
导引舞武 一分钟一平米的健康
一分钟一平米的健康，就是抓住生活中白白浪费的无数个一分钟，在任何时间、任何地点，只需要小小的一平米，就能善待自己，让身心回复健康。
自远古时代，人类为了生存，在与野兽和猛禽的搏杀中，就自然地产生了武术的雏形。先辈拳家在长期的实践活动中，逐渐认识到了仿效各种禽兽搏杀动作的重要性，于是，中华武术就落下了“仿生学”的深刻印记，它与养生术、健身术中的仿生学思想一脉相承。
, 百拇医药
战国时期的《庄子·刻意》中记载：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊颈鸟伸，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”这是先秦诸子中堪称最早的对气功导引之法的—种具体而形象的描绘。其中就讲两个方面的养生内容：一是吸纳新鲜空气，吐出废浊之气有助于维持正常的生命活动；二是倡导运动躯体，以加强机体内部的新陈代谢，促进体能的健康发展。
说到导引行气功之术，当然就不得不提到彭祖这位创始人，他将天地万物之态融入功法，让肉体、精神和心灵相结合，达至天人合一的状态。雷智勇就是因慕彭祖养生之道，积四十年的武学底蕴，吸纳彭祖导引术之奥妙，博采太极文化之精华，并结合了现代都市人的亚健康情况，从彭祖养生导引行气术中提炼出太极导引舞武，以心意为指导，采自然之气为根本，从而达到运动与自然、人性、养生的高度统一。追求完美的雷智勇甚至还将功法进一步简单化、优美化、高效化，以让其更加实用，他说武术的招式一定要流畅洒脱，方能赏心悦目，这样练起来心情才会舒畅，才能随时随地练习而不怕周围人看笑话。他笑言自己倡导的是一分钟一平米的健康，抓住生活中白白浪费的无数个一分钟，任何时间、任何地点，户外、家里、办公休息地均可练习，只需要小小的一平米，就能善待自己，让身心回复健康。
, 百拇医药
导引舞武不仅是一项适合老年人的运动，更是对年轻男女的生理和精神方面都有着诸多的益处，它结合了传统导引、吐纳的方法，注重练身、练气、练意三者之间的紧密调协。长期坚持下来，会改善自己的身心气息，提高生活品质，促进工作效率，让人长期处于一种顺应自然的愉悦状态。
雷智勇特别推荐导引舞武术
颈肩锻炼术
1、坐姿，身正，头正，舌顶上颚，齿微合；双掌依次由前向后梳理头发，同时手掌握捏后颈，分别做9次。
2、头缓缓后仰、前俯，各做9次。然后头回正，向左转，向右转，眼随转向看，各做9次。最后，向左45°方向抬头，向右；45°方向低头，做9次后又向右45°方向抬头，向左45°方向低头，做9次。
3、双臂自然垂直，耸肩9次，前后绕肩各9次，反向绕肩9次；双臂向两侧平举，五指捏拢，勾手旋腕，伸指，左右措肩共18次，然后勾手旋腕按掌，左右措肩18次。
4、双臂体前平举的练法要领同上。
5、双臂向上伸直的练法要领同上。
气血通络术
自然站立，双脚距离略宽于肩，蓄势下沉，呼气，双臂由体前上抬至头顶，掌心向下，意念如从水中抓吸木球；双掌由头顶向后脑两侧捋下，经风府穴、风池穴从颈侧滑落至胸前，双掌背相贴，指尖朝上；双掌以肩为轴在胸前划一大圈，落至腰侧，再以肘腕为轴划一小圈，双掌心贴双腿外侧下捋至脚面(此时俯身，头颈正直向前方)，在脚面划一弧后，经双腿内侧上捋至腹股沟处，上下摩擦，双掌上移向后至腰肾处，旋转按摩。重复做3次。, http://www.100md.com(瞬间)