“我更追求功夫的内在，也正因为有了内在，才更体现出功夫的水平。功夫的本质不是逞强斗狠，而在于完善人格，修养身心。”

    去拜访松溪太极传人李凯，是在春日晨间，青羊宫外的大街上正车水马龙。然而举步走进青羊宫，一派道家清幽便将红尘喧嚣隔在了门外。游人并不多，往青羊宫深处走，院中林下，不时能遇见正打着太极的道长、老人或年轻人，其共同的特点是：聚精会神，姿态优美，动中显静。这又养出了他们共同的气质：平和安宁，恬淡如水。在二仙庵广场旁的厢房内见到李凯时，他一身黑白的宽松太极服，给人的也是这种感觉。从初涉武学时的刚毅凌厉到现在的从容柔和，源于他跟随名师，练习武当松溪太极十数载，直至今日。

    刚与柔：一位爱武者的抉择

    李凯年少时就热爱武术，高中毕业后，他进入了泸州人民警察学校，主修擒拿格斗。由于勤奋好学，加之体能条件出众，他在警校很快崭露头角，成为散打格斗中的佼佼者。但“能打”并不是他的最终追求，由于喜爱传统文化，李凯一直希望能将功夫和思想结合在一起。

    有了继续追求的欲望，李凯开始经常到图书馆翻阅各种功夫书籍。一次，他偶然看到一段关于一代武学宗师张松溪的记载：道家太极祖师张三丰的弟子张松溪，得三丰真人真传，因创立武当松溪派内家拳，在明代嘉靖年间声名大震。时少林僧以拳勇名天下，正值浙东沿海倭寇猖獗，宁波籍名将万表招募少林僧兵抗倭。少林僧闻知张松溪的大名，抽空来到宁波求见张松溪，张避而不见。其实张松溪也想见识少林功夫，便悄悄来到少林僧兵借寓的酒楼，见僧兵习拳不觉笑出声来，僧兵知是张，于是要求比试。松溪袖手安坐，兀然不动。一僧拳脚踢来，松溪稍侧身，举手送之。其僧如飞丸陨空，坠入楼下，几乎身死。众僧始骇服 ......