从社会认同理论视角看内外群体偏爱的发展(1)
摘要 群际偏爱是在群体内或群体间产生的，在评价上和行为上表现出对某个群体明显偏好的倾向。内外群体偏爱是群际关系中的一个普遍现象，本文对内外群体偏爱的实证研究演变过程进行了探讨，并从社会认同理论的角度对群际偏爱的相关现象进行解释。虽然有很多理论都可以解释群际偏爱的现象，但是社会认同理论是能够同时解释内群体偏爱和外群体偏爱的比较全面的理论，因此本文从社会认同理论的视角对群际偏爱进行探讨。
关键词 内群体偏爱，外群体偏爱，社会认同理论。
分类号 RR49
1 引言
群际关系的研究是社会心理学的一个重要的组成部分，每个人都属于一个或多个群体，人们依据群体归属感，将他人归类于内群体成员或外群体成员。美国社会学家萨姆纳最早提出了内外群体的概念，在《民俗论》(1906)一书中萨姆纳试图用内群体和外群体的概念描述群众意识、个体的群体归属和群体对于个体的影响。
人们倾向于对内群体作出积极正面的评价，对内群体成员更加友好，而对外群体的评价往往消极负面，也对外群体成员有所偏见。人们所持有的这样一种感到内群体在各方面更优秀，更积极的倾向称之为内群体偏爱，对于外群体的偏见态度称为外群体贬损。
根据社会认同理论，人们倾向于把自己知觉为某个群体中的一员，对内群体更加偏爱，关于这种偏爱的研究最早是Sherif(1961)的儿童夏令营的实地实验。Sherif将并不认识的孩子们分成两个组进行活动，在有竞争性质的活动中，孩子们相互敌对，对自己的小组产生集体荣誉感，而对另一组产生不友好的态度和行为。之后又越来越多的研究对内群体偏爱进行深入研究，在探索的过程中，发现在低地位群体不仅存在内群体偏爱，还存在一定程度的外群体偏爱，也就是说低地位群体在某些态度和行为上表现出对外群体的偏好。关于外群体偏爱的研究比较早的是Clark的洋娃娃偏好实验，实验中让黑人儿童在白人洋娃娃和黑人洋娃娃中进行选择，结果发现，黑人小孩在知道自己种族的前提下，更多地选择白人洋娃娃玩具，并认为白人洋娃娃比黑人洋娃娃更好。之后的一些实验也证明了这种现象的存在，说明低地位群体对优势群体的评价并不是充满敌意的，而是积极的，并且这种积极评价在不断提高。对于外群体偏爱的研究结果，有学者提出了疑问，低地位群体的外群体偏爱是真正的内化还是一种对权威的服从？这需要对外群体偏爱做内隐方向的研究，在1998年Greenwald编制了内隐联想测验之后，方便了研究者对外群体偏爱内隐性的研究，并得出了这种偏爱确实有内隐作用的结果。
对于群体偏爱的复杂表现，很多理论通过不同的角度和切入点进行了解释。但是这些理论只可以解释一部分问题，比如服务群体偏向和下位比较理论等可以解释内群体偏爱，社会优势理论和系统公平理论可以解释外群体偏爱，但只有社会认同理论是可以全面解释这两种现象的，并且他也是其他理论提出的基石，很多理论其实是对社会认同理论的补充，而不是取代。
本文纵观群际偏爱的研究过程，把关于群际偏爱的实证研究划分为不同的阶段，展现群际偏爱的研究演变过程，并从社会认同理论的角度对内群体偏爱和外群体偏爱现象进行解释。
2 群体偏爱的实证研究演变
2.1 内群体偏爱
内外群体是依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
最早有关内群体偏爱现象的实证研究是Sherif(1961)在儿童夏令营的实地实验中发现的。Sherif将来自各地的、互不相识的儿童分为“响尾蛇”和“老鹰”两个组别，刚开始只是从事小组内的活动，例如爬山等；后来让两组从事竞争性质的活动，例如球类比赛。这时，两组成员的冲突与对立便日渐增加：接着提供有限的资源，例如水资源，此时两组成员已变成互相敌对，成员会对自己的小组表现出高度的社会认同向心力，将小组成员看成自己人，而对另一组的成员表现出仇视的态度与行为。
在认知上将人群分类成我们和他们，会使人们主观的认识到自己和别人是一起的，具有我们是一个团队的社会认同感，这种共鸣会产生人们给自己的群体更多的资源和给与更积极正向的评估，这种现象被称为内群体偏爱现象。
有很多学者对内群体偏爱进行了研究验证，刘华(2008)通过问卷测量的方法让南方人和北方人进行内外群体的评估，结果表明内群体成员对内群体的评估高于对外群体的评估，也就是说南方被试和北方被试在群体评估上都存在内群体偏爱。
有研究(邓欣媚等，2008)以大学生为被试，将他们分成两组，在互联网上完成以认知能力评估为名的实验。要求参与者对自身、内群及外群在不同维度上评分。实验证明存在内群体偏爱，结果显示被试对内群体的评价显著高于对外群体的评价。该研究还想验证对于内群体偏爱现象，自我锚定和社会认同哪种理论更能全面的解释。实验证明其结果更符合社会认同理论的假设，社会认同理论更适合解释内群体偏爱现象。
近几年有研究者(张建玲，赵玉芳，2012)以城市和农村大学生为研究对象，考察了群际威胁与群体支持决策的关系，发现城市大学生感受到的群际威胁负向预测对外群体的支持，群体认同正向预测对内群体的支持，也就是说，他们所感受到的群际威胁越大，就会做出更多的外群体厌恶决策；群体认同越强，就越多的产生内群体偏爱决策。说明即使在最简群体范式下，人们也会出现内群体偏好，群际威胁更会增强对内群体的积极行为。
彭嘉桦(2007)采用刻板解释偏差测量法和等级评分法测量不同性别群体的内群体偏爱，结果显示，男性不管是在内隐还是外显态度上，都具有内群体偏爱，并且外显态度比内隐态度更明显。而女性的内群体偏爱不明显，在外显态度上比内隐态度显示出更多的内群体偏爱。该研究者采用同样的方法进一步对不同地域的群体之间的内群体偏爱展开研究。结果发现城市群体在内隐和外显态度上都具有强烈的内群体偏爱，且内隐态度的偏爱更强烈。乡村群体在存在强烈的内隐外群体偏爱，相当程度的外显外群体偏爱，并存在一定程度的内群体偏爱。 (陈世平 崔鑫)
关键词 内群体偏爱，外群体偏爱，社会认同理论。
分类号 RR49
1 引言
群际关系的研究是社会心理学的一个重要的组成部分，每个人都属于一个或多个群体，人们依据群体归属感，将他人归类于内群体成员或外群体成员。美国社会学家萨姆纳最早提出了内外群体的概念，在《民俗论》(1906)一书中萨姆纳试图用内群体和外群体的概念描述群众意识、个体的群体归属和群体对于个体的影响。
人们倾向于对内群体作出积极正面的评价，对内群体成员更加友好，而对外群体的评价往往消极负面，也对外群体成员有所偏见。人们所持有的这样一种感到内群体在各方面更优秀，更积极的倾向称之为内群体偏爱，对于外群体的偏见态度称为外群体贬损。
根据社会认同理论，人们倾向于把自己知觉为某个群体中的一员，对内群体更加偏爱，关于这种偏爱的研究最早是Sherif(1961)的儿童夏令营的实地实验。Sherif将并不认识的孩子们分成两个组进行活动，在有竞争性质的活动中，孩子们相互敌对，对自己的小组产生集体荣誉感，而对另一组产生不友好的态度和行为。之后又越来越多的研究对内群体偏爱进行深入研究，在探索的过程中，发现在低地位群体不仅存在内群体偏爱，还存在一定程度的外群体偏爱，也就是说低地位群体在某些态度和行为上表现出对外群体的偏好。关于外群体偏爱的研究比较早的是Clark的洋娃娃偏好实验，实验中让黑人儿童在白人洋娃娃和黑人洋娃娃中进行选择，结果发现，黑人小孩在知道自己种族的前提下，更多地选择白人洋娃娃玩具，并认为白人洋娃娃比黑人洋娃娃更好。之后的一些实验也证明了这种现象的存在，说明低地位群体对优势群体的评价并不是充满敌意的，而是积极的，并且这种积极评价在不断提高。对于外群体偏爱的研究结果，有学者提出了疑问，低地位群体的外群体偏爱是真正的内化还是一种对权威的服从？这需要对外群体偏爱做内隐方向的研究，在1998年Greenwald编制了内隐联想测验之后，方便了研究者对外群体偏爱内隐性的研究，并得出了这种偏爱确实有内隐作用的结果。
对于群体偏爱的复杂表现，很多理论通过不同的角度和切入点进行了解释。但是这些理论只可以解释一部分问题，比如服务群体偏向和下位比较理论等可以解释内群体偏爱，社会优势理论和系统公平理论可以解释外群体偏爱，但只有社会认同理论是可以全面解释这两种现象的，并且他也是其他理论提出的基石，很多理论其实是对社会认同理论的补充，而不是取代。
本文纵观群际偏爱的研究过程，把关于群际偏爱的实证研究划分为不同的阶段，展现群际偏爱的研究演变过程，并从社会认同理论的角度对内群体偏爱和外群体偏爱现象进行解释。
2 群体偏爱的实证研究演变
2.1 内群体偏爱
内外群体是依照人们的归属感对社会群体所作的一种划分。内群体是指一个人经常参与的或在其间生活、或在其间工作、或在其间进行其他活动的群体。内群体又称我们群体，简称我群。外群体是相对于内群体而言的，泛指内群体以外的所有群体。外群体又称他们群体，简称他群。
最早有关内群体偏爱现象的实证研究是Sherif(1961)在儿童夏令营的实地实验中发现的。Sherif将来自各地的、互不相识的儿童分为“响尾蛇”和“老鹰”两个组别，刚开始只是从事小组内的活动，例如爬山等；后来让两组从事竞争性质的活动，例如球类比赛。这时，两组成员的冲突与对立便日渐增加：接着提供有限的资源，例如水资源，此时两组成员已变成互相敌对，成员会对自己的小组表现出高度的社会认同向心力，将小组成员看成自己人，而对另一组的成员表现出仇视的态度与行为。
在认知上将人群分类成我们和他们，会使人们主观的认识到自己和别人是一起的，具有我们是一个团队的社会认同感，这种共鸣会产生人们给自己的群体更多的资源和给与更积极正向的评估，这种现象被称为内群体偏爱现象。
有很多学者对内群体偏爱进行了研究验证，刘华(2008)通过问卷测量的方法让南方人和北方人进行内外群体的评估，结果表明内群体成员对内群体的评估高于对外群体的评估，也就是说南方被试和北方被试在群体评估上都存在内群体偏爱。
有研究(邓欣媚等，2008)以大学生为被试，将他们分成两组，在互联网上完成以认知能力评估为名的实验。要求参与者对自身、内群及外群在不同维度上评分。实验证明存在内群体偏爱，结果显示被试对内群体的评价显著高于对外群体的评价。该研究还想验证对于内群体偏爱现象，自我锚定和社会认同哪种理论更能全面的解释。实验证明其结果更符合社会认同理论的假设，社会认同理论更适合解释内群体偏爱现象。
近几年有研究者(张建玲，赵玉芳，2012)以城市和农村大学生为研究对象，考察了群际威胁与群体支持决策的关系，发现城市大学生感受到的群际威胁负向预测对外群体的支持，群体认同正向预测对内群体的支持，也就是说，他们所感受到的群际威胁越大，就会做出更多的外群体厌恶决策；群体认同越强，就越多的产生内群体偏爱决策。说明即使在最简群体范式下，人们也会出现内群体偏好，群际威胁更会增强对内群体的积极行为。
彭嘉桦(2007)采用刻板解释偏差测量法和等级评分法测量不同性别群体的内群体偏爱，结果显示，男性不管是在内隐还是外显态度上，都具有内群体偏爱，并且外显态度比内隐态度更明显。而女性的内群体偏爱不明显，在外显态度上比内隐态度显示出更多的内群体偏爱。该研究者采用同样的方法进一步对不同地域的群体之间的内群体偏爱展开研究。结果发现城市群体在内隐和外显态度上都具有强烈的内群体偏爱，且内隐态度的偏爱更强烈。乡村群体在存在强烈的内隐外群体偏爱，相当程度的外显外群体偏爱，并存在一定程度的内群体偏爱。 (陈世平 崔鑫)