摘要： 梁仪韵、杨玉华二位老师对于治疗心肾不交证有着丰富的经验。认为心肾不交为《周易》第六十四卦水火未济的体现，而人体正常生理过程的心肾相交则源于第六十三卦水火既济，其理论基础为心肾真气理论。心肾真气理论指出心火中有真阴，肾水中有真阳，真阴与真阳推动心火及肾水在中焦相交。而在脏腑辨证中，心肾不交证主要涉及心、脾、肾三脏，治疗上常兼顾心、脾、肾。其代表用药为麦冬、石菖蒲、远志这一药组加减，用以协调心肾相交的完成。

    关键词： 心肾不交证；水火既济；中医治疗经验

    中图分类号 ：R259 文献标识码：C

    doi： 10.3969/j.issn.1672 1349.2014.10.050

    文章编号：1672 1349(2014)10 1270 02

    梁仪韵老师师从晚清太医韩一斋先生，从师8年，侍诊左右，专研中医内科、妇科，于1938年悬壶京城，1958年就职于北京积水潭医院中医科。杨玉华老师是梁仪韵老师的学生，同样擅长中医内科、妇科、杂病等，对温病造诣较深。心肾不交证为临床常见证型，是因心火与肾水不能交济而形成，主要表现为心悸怔忡、头晕失眠、健忘遗精、耳聋耳鸣、腰膝酸软、小便短赤、潮热盗汗等。现就两位老师治疗心肾不交证的经验做一介绍。

    1 对心肾相交的认识

    两位老师认为在中医学藏象学说中，心属离火，肾属坎水，心肾相交即火水相交。水火相交的理论基础可追溯于《周易》。《周易》是一部在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，它把阴阳按照由下往上顺序重叠三次形成八经卦，再将八经卦两两重叠得到六十四别卦来概括事物的状态及运行规律。《周易》的特点在于运动变化以及中和平衡 ......
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    李欣 北京积水潭医院;

    【摘要】梁仪韵、杨玉华二位老师对于治疗心肾不交证有着丰富的经验。认为心肾不交为《周易》第六十四卦水火未济的体现,而人体正常生理过程的心肾相交则源于第六十三卦水火既济,其理论基础为心肾真气理论。心肾真气理论指出心火中有真阴,肾水中有真阳,真阴与真阳推动心火及肾水在中焦相交。而在脏腑辨证中,心肾不交证主要涉及心、脾、肾三脏,治疗上常兼顾心、脾、肾。其代表用药为麦冬、石菖蒲、远志这一药组加减,用以协调心肾相交的完成。

    【关键词】 心肾不交证 水火既济 中医治疗经验

    【基金】北京中医药薪火传承“3+3”工程——梁仪韵名家研究室(No.2007-SZ-A-16)

    【分类号】R259

    梁仪韵老师师从晚清太医韩一斋先生,从师8年,侍诊左右,专研中医内科、妇科,于1938年悬壶京城,1958年就职于北京积水潭医院中医科。杨玉华老师是梁仪韵老师的学生,同样擅长中医内科、妇科、杂病等,对温病造诣较深。心肾不交证为临床常见证型,是因心火与肾水不能交济而形成,主要