《红楼梦》中的性科学微观
【摘要】 《红楼梦》被誉为中国封建社会生活的百科全书，是中国传统文化的集大成之作。笔者试以性科学的视角，从性医学的医案、性心理的描写、性民俗的记载、性隐语拾零等几个方面，作一微观诠释，以求教于方家。【关键词】 《红楼梦》； 性科学； 微观
《红楼梦》被誉为中国封建社会“生活的百科全书”。作为一代文学巨匠，曹雪芹在描写宝黛爱情故事的同时，对清代性科学作了全方位的记录。笔者认为，在中国传统性文化史上《红楼梦》树起了一座丰碑，书中有关性医学、性心理学、性民俗学、性隐语的描述，丰富多彩，耐人寻味，不论是在古典文学还是传统性学的青史上，都堪称经典之作。
1性医学的医案
在《红楼梦》中，曹雪芹塑造了众多的鲜明而富有个性的妇女群像。与兰陵笑笑生不同，他没有通过妻妾成群的赤裸裸的性行为的叙述来揭示主题，而是写性言情，说病喻性，擅于性心理的刻画，注重性与爱的美学统一。在宁荣府女性们妇科疾患的描写中，可透视他丰厚的中医性医学的素养。
1.1秦可卿的月经病
按照原书中的判词，这位宁府的少妇是与公公贾珍私通，淫丧天香楼的。据说曹雪芹听从脂砚斋的建议，增删中由实到虚，将淫丧改为病死。秦氏的月经病，从“常长”到“常缩”，病情日益加重，有着不可忽视的情志方面的原因。儒医张友士诊脉后，说她“忧虑伤脾，肝木忒旺，经血不能按时而至。”开了一剂完整的汤剂处方“益气养荣补脾和肝汤”。书中说秦氏心性高强，“是个用心太过的人”，实际上，性心理的压抑是她患病的因素之一。秦可卿是从“养生堂”抱来的孤儿，靠姿色成为宁府的蓉大奶奶，在扒灰的扒灰、养小叔子的养小叔子的贾府(焦大语，鲁迅先生称他为贾府的屈原)，她小心翼翼，曲意迎逢，被贾母称为“重孙媳妇中第一得意人。”但是，在这虚假的荣华富贵之后，却是情感的失落和性的压抑。丈夫贾蓉是个纨绔子弟，他和婶母王熙凤的关系暧昧，曾经公开调戏姨母尤二姐，而公公贾珍又是个好色纵欲之徒，因此，她的月经病原由轻到重，以至于不治而殒亡 ......
您现在查看是摘要页，全文长 7648 字符。