女同性恋性别认同和身份认同研究(3)
第六，部分女同性恋成家后会有老公-老婆模式。有一些角色区分比较明显，还有一些比较微弱。老公往往指具有男性化倾向，或者内心认同自己的保护角色和主动角色的一方。希望保护对方，在性生活中主动，这往往是所谓的“老公”。如果双方都缺乏这种意识，或者这种意识不清晰的，往往是形式上的“老公”。这种老公-老婆模式背后反映的仍然是对传统男女家庭角色分工模式的模仿。另外，性活动中的主动和性别角色的男性化在女同性恋群体中有着密切联系。
3.2 讨 论
这里主要讨论两个问题：一个是性别认同和女同性恋身份认同之间的关系，一个是认同的内涵。
性别认同是个体自我认同的一个基本方面，这个概念本身就蕴涵了男性-女性二分的框架，要么认同男性，要么认同女性，然后在特定性别角色范围内行动。同性恋身份恰恰打破了男性-女性的框架，使得有同性恋倾向的人难以在这个框架中找到自己的位置，从而也使得性别认同出现障碍。而且，同性恋意识越早，性别认同障碍来得也越早。反过来，性别认同对同性恋身份认同也产生影响。同性恋意识越晚的人，也即其性别认同已经定型的人，对同性恋身份认同也就越困难。对于已经肯定自己同性恋身份的人来说，她们行为中往往容易出现中性的行为以折衷男性和女性不同的角色行为，从而求得心理平衡。但是即使如此，根深蒂固的二分性别框架对于她们的家庭生活影响也非常大，以至于她们仍然按照传统家庭男女角色分工框架中来定义她们的角色分工。从行为上来说，她们在很多方面已经突破了性别二分框架，但是，思想上却拘泥于此。从这个意义上看，女性主义提倡的性别多元化可以从思想和观念上让人突破过去的框框，而坦诚的面对自己的性行为和性别行为。相比二十世纪七十年代出生的人，八十年代出生的人生长环境更加多元，她们可以用多种方式来表达自己的性别倾向，比如，各种风格的中性衣服和发型可以避免自己非女即男的冲突。而且，女性逐渐参与到以前属于男性独占的领域中工作，也使得男女性别角色日益模糊，这些都为同性恋倾向的人提供了自由生存空间，减轻了以往的社会压力。
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另外，性别认同和同性恋身份认定的交叉出现在爱上某一个同性别的人时。这种爱来得越早，爱得越强烈，且越是主动爱上，则这种交叉来得越鲜明。爱人的出现，使得同性恋倾向转化为事实，而潜移默化形成的男女恋爱模式又深深地影响着对这种爱情的认识和自己的行为。这个时候也最容易出现性别反思，乃至性别错位。但是，这种错位并不一定就是异性癖者，而只是临时的混乱。其本质不在于渴望做男性，而在于可以爱女性。
本研究发现，网络对于女同性恋身份认同起到了非常重要的促进作用，但是，其实质在于，网络提供了女同性恋群体，也即提供了认同和归属的群体。有同性恋行为不一定认同同性恋身份。在强大社会规范压力下，只有确认有和自己类似的人群时，个体才能确信自己的性倾向，并认同自己的身份。虽然同性恋是少数群体，但是，她仍然可以提供强大的力量，而且她的力量不在于组织，而在于存在本身!
这项研究做完后，其实，还有更多的研究可以做。比如，这些“老公”的“老婆”是如何认同自己的性别的。相比“老公”，她们可能面临的冲突要小一点，因为，她们要扮演的“老婆”角色和自己的女性身份是一致的。但是，这就又提出另外一个问题：她们为什么喜欢男性化的女性？
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参考文献
1 李银河.同性恋亚文化[M].北京：今日中国出版社，1998.
2 李银河.中国女性的感情与性[M].北京：今日中国出版社,1998.
2 杨宜音,王甘，陈午晴，等. 性别认同与建构的心理空间：性别社会心理学视角下的互联网，载孟宪范等主编：转型社会中的中国妇女[M].北京：中国社会科学出版社,2004.
3 邢强.性别形成和差异的认知理论述评[J].南京师大学报，2002(4):96-103.
4 [美]葛尔•罗宾，等.酷儿理论：西方90年代性思潮[M].北京：时事出版社,2000.
5 陈俞霖.网路认同的追寻与型塑.载于http://www.nhu.edu.tw/～society/e-j/24/24-14.htm.[收稿日期：2007-01-22], 百拇医药(栗晓红)
3.2 讨 论
这里主要讨论两个问题：一个是性别认同和女同性恋身份认同之间的关系，一个是认同的内涵。
性别认同是个体自我认同的一个基本方面，这个概念本身就蕴涵了男性-女性二分的框架，要么认同男性，要么认同女性，然后在特定性别角色范围内行动。同性恋身份恰恰打破了男性-女性的框架，使得有同性恋倾向的人难以在这个框架中找到自己的位置，从而也使得性别认同出现障碍。而且，同性恋意识越早，性别认同障碍来得也越早。反过来，性别认同对同性恋身份认同也产生影响。同性恋意识越晚的人，也即其性别认同已经定型的人，对同性恋身份认同也就越困难。对于已经肯定自己同性恋身份的人来说，她们行为中往往容易出现中性的行为以折衷男性和女性不同的角色行为，从而求得心理平衡。但是即使如此，根深蒂固的二分性别框架对于她们的家庭生活影响也非常大，以至于她们仍然按照传统家庭男女角色分工框架中来定义她们的角色分工。从行为上来说，她们在很多方面已经突破了性别二分框架，但是，思想上却拘泥于此。从这个意义上看，女性主义提倡的性别多元化可以从思想和观念上让人突破过去的框框，而坦诚的面对自己的性行为和性别行为。相比二十世纪七十年代出生的人，八十年代出生的人生长环境更加多元，她们可以用多种方式来表达自己的性别倾向，比如，各种风格的中性衣服和发型可以避免自己非女即男的冲突。而且，女性逐渐参与到以前属于男性独占的领域中工作，也使得男女性别角色日益模糊，这些都为同性恋倾向的人提供了自由生存空间，减轻了以往的社会压力。
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另外，性别认同和同性恋身份认定的交叉出现在爱上某一个同性别的人时。这种爱来得越早，爱得越强烈，且越是主动爱上，则这种交叉来得越鲜明。爱人的出现，使得同性恋倾向转化为事实，而潜移默化形成的男女恋爱模式又深深地影响着对这种爱情的认识和自己的行为。这个时候也最容易出现性别反思，乃至性别错位。但是，这种错位并不一定就是异性癖者，而只是临时的混乱。其本质不在于渴望做男性，而在于可以爱女性。
本研究发现，网络对于女同性恋身份认同起到了非常重要的促进作用，但是，其实质在于，网络提供了女同性恋群体，也即提供了认同和归属的群体。有同性恋行为不一定认同同性恋身份。在强大社会规范压力下，只有确认有和自己类似的人群时，个体才能确信自己的性倾向，并认同自己的身份。虽然同性恋是少数群体，但是，她仍然可以提供强大的力量，而且她的力量不在于组织，而在于存在本身!
这项研究做完后，其实，还有更多的研究可以做。比如，这些“老公”的“老婆”是如何认同自己的性别的。相比“老公”，她们可能面临的冲突要小一点，因为，她们要扮演的“老婆”角色和自己的女性身份是一致的。但是，这就又提出另外一个问题：她们为什么喜欢男性化的女性？
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参考文献
1 李银河.同性恋亚文化[M].北京：今日中国出版社，1998.
2 李银河.中国女性的感情与性[M].北京：今日中国出版社,1998.
2 杨宜音,王甘，陈午晴，等. 性别认同与建构的心理空间：性别社会心理学视角下的互联网，载孟宪范等主编：转型社会中的中国妇女[M].北京：中国社会科学出版社,2004.
3 邢强.性别形成和差异的认知理论述评[J].南京师大学报，2002(4):96-103.
4 [美]葛尔•罗宾，等.酷儿理论：西方90年代性思潮[M].北京：时事出版社,2000.
5 陈俞霖.网路认同的追寻与型塑.载于http://www.nhu.edu.tw/～society/e-j/24/24-14.htm.[收稿日期：2007-01-22], 百拇医药(栗晓红)