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古代城市中的同性恋
http://www.100md.com 2007年7月1日 《中国性科学》 2007年第7期
     同性恋是中国古代普遍存在的一种社会现象,不分城乡。不过相对而言,城市里的人物事迹总是易于受到关注,得到较多的反映。下面从北至南对十六座古代城市中的同性恋依次加以说明。

    1北京

    北京是北方男色的中心。自明代开始,政府取消了唐宋一直实行的官妓承应制度,官员不能再合法公开地狎妓宿娼,而这一规定在京中执行得最为严格。女色既然受到限制,男色便相应地发展起来,不少男优在卖艺的同时也会卖色,如明代的小唱、清代的相公。乾隆年间,名士毕沅与名优桂官相遇相知,一方苦读经书,一方殷勤服侍。后来毕沅大魁天下,高中状元,桂官便被人们称作了“状元夫人”,成为了士优同性恋的典型,一直为清人所称羡。

    2天津

    在清代,天津也有相公。他们“自忘其为须眉,亦习妓女之故技。出局陪酒,留宿茶园,居然易弁而钗。”与北京相比,这些相公“品格较低,供人狎昵,任所欲为。后庭一曲,真个消魂。”

    3西安

    西安在西周、西汉等朝代有近千年的建都史,当时社会的同性恋活动比较公开,尤其在西汉几乎每一位皇帝都有此好,如汉文帝与邓通,汉武帝与韩嫣、李延年,特别是汉哀帝与董贤,君臣之间亲爱无间。一次哀帝醉酒,曾经笑言要以天下相让。还有一次董贤昼寝,哀帝不欲惊扰他的酣眠,便断袖而起。“断袖”成为了历史上“同性恋”这一概念的最常见、最标准的表达。

    4临淄

    山东淄博临淄区东临淄水,春秋时期是齐国国都。齐景公的时候,有一天他在宫中宴娱,偶然间瞥见一个负责旌旗车饰的羽人正在向着自己凝望,脸上现出倾慕的表情。景公不解,便命人问故。羽人答曰:“说了也是死,不说也是死。主公实在是太漂亮了 ......

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