在中国的古代神话中,存在许多只知母、不知父、“感天而生”的非凡人物,他们都有一位神性母亲,有一段神奇的诞生经历。如华胥踏巨人迹而生伏羲,安登感神龙而生神农,女枢感虹光而生颛顼,附宝见大电光绕北斗而生黄帝,女节接大星而生少昊,庆都遇赤龙而生尧,握登见大虹而生舜,修已吞神珠薏苡而生大禹,扶都见白气贯月而生汤等等,即所谓的“圣人无父”。不仅汉族如此,其他民族也有类似的内容,如彝族认为自己的祖先是从葫芦里生出来的;苗族有先妣“生十二个蛋,其中的一个蛋生成人类”的传说;佤族的《葫芦的传说》中有“达杜在洪水后种葫芒,从葫芦里走出佤族、景颇族、傣族、汉族、拉祜族五兄弟”;傈僳族的虎氏图腾族认为自己的祖先是一位姑娘与虎相遇而生育了虎氏族的传说,而荞氏族认为自己的祖先是一位女性吞食了荞子才生育了荞氏族等等。这反映了人们尚不知道性行为与生殖的关系,或者即使知道有关也不知道父亲是谁,是母系社会的写照。但从另一个方面,也反映了人们期望在生殖过程中注入一种超自然的神秘的力量,认为这种超常的力量不仅会赋予人们超常的体魄,而且更会赋予人们超常的智慧,表达了人们对神佑生殖的敬畏与推崇。后世人们虽然已经知晓男性与生殖的关系后,仍用这种观点来解生育,如许多开国帝王以及名人贤士的出生,往往都会有一部神秘的天降祥瑞的传说,为了表明他们与众不同,具有“神授”之意。可见,这表明这种生殖崇拜即使在今天依然存在[1]。

    1 神秘源于无知

    对于早期人类来说,性是一个再自然不过的行为,是人的本能。人们在完成本能行为的时候,往往没有过多的遐想和关注,关于这一点,我们可以由动物的本能行为得以佐证。动物学家们注意到,动物的发情是荷尔蒙作用的结果,交配后大多数动物雌雄即彼此分开,即便象天鹅、鸳鸯这样雌雄结合的动物,也没有证据表明它们知道性行为与之后的生殖有必然联系,即使雄性参与后代的养育,也只是本能而已,至少没有象现代人类这样,用智慧去思考 ......