【摘 要】 历史上对性的认识有三种，即生殖论、性欲论、社会建构论。它们体现了人类认识的发展，但是没有很好地揭示性的本质。人类的性是一种复杂的现象，包括生理、心理、社会三个层面，狭义的性就是性交往活动及其相应的生理、心理和社会文化内容。应当从人的实践本质出发分析性的本质问题。性的社会本质体现在三个方面：第一，性交往是人类之性的存在方式。第二，人类的性是在社会中不断构建的。第三，社会文化对个人的性交往方式起着决定性的作用，个人的性是社会文化的产物。

    【关键词】 性； 性交往； 性的本质

    “性”的本质问题是性学研究中最基本的问题，从哲学层面如何理解“性”这一人类现象，决定了人们对性的价值认识，影响着人们性行为的选择，同时也是性规范、性审美、性教育等各种与性有关的活动的基本依据。

    1 历史上对性的认识

    “性”是人类与生俱来的、必须面对和认识的一种现象，人们对性的认识是历史发展的，主要包括三种观点：生殖论、性欲论和建构论。

    1.1 生殖论

    生殖论将性视作人类生殖活动的一部分，它建立在性科学较为落后时期人们对生殖现象与性行为之间关系的片面认识之上：性行为能够带来新生命的孕育，性就是生殖很自然地成为人类最初对性的理解。在现代性科学出现之前，生殖论占据着主流地位。考古学和人类学的研究成果显示，原始文化中的性崇拜往往是性交崇拜、生殖崇拜、生殖器崇拜并存[1]，这三者的同一化体现出将性与生殖等同的基本观念。在生产力比较落后的时期，人自身的生产对于人类的发展有着相对更为重要的意义 ......