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编号:11936291
对勾践设“独妇山”开创营妓之始一说的考证(2)
http://www.100md.com 2010年6月1日 《中国性科学》 2010年第6期
     件产生不同的认识,作出不同的解释。特别是历史事件的当事人没有直截了当地说明自己的动机和目的,因而在没有留下直接的,或足于表明其动机和目的证据时,情况就更是如此。

    《越绝书》的“独妇山”没有说符合什么样条件的寡妇才会被送上独山,是因为“淫失犯过”而受到惩罚,抑或只要是寡妇就都会被送去,也没有说是要用寡妇来娱乐军士,而只是说“独妇山者,勾践将伐吴,徙寡妇致独山上,以为死士示,得专一也。去县四十里。后说之者,盖所以游军士也。”古代在发明造纸术以前使用竹简或木简,书写不易,故而行文非常简练,通常总是省略细节,用最少的字数记录最关键的要点。因此必须结合当时的具体历史背景,对这段话进行全面的诠释,才能合理解译这些过于简洁的文字。从这一思路考虑,《越绝书》条目“独妇山者,句践将伐吴,徙寡妇致独山上,以为死士示,得专一也。去县四十里。后说之者,盖句践所以游军士也。”所包含的完整内容应该是:

    “独妇山的由来是这样的:勾践在出兵征伐吴国前,把寡妇迁置在独山上,以这种举措警示敢死队士兵,必须专心一意忠于国家,拼死伐吴为越国复仇(同时也示意慰藉敢死队士兵,如果战死,妻子成了寡妇将会严守妇道,专心一意侍奉公婆,把子女抚育成人)。此山离会稽县城四十里。后世有人说,那是勾践用来娱乐军士的。”

    作出这—诠释的依据为勾践执政时,越国准备伐吴的国情,其中主要为由当时婚育政策决定的婚姻习俗。

    “勾践将伐吴”,这是最关键的历史前提 ......
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