有需求就会有供给，作为婚姻资源，有购买就会有销售，包括谈情说爱中的拜金主义和野蛮无情的拐卖，还有具有重婚性质的包养以及潜规则下的交易。诸如房子、车子、票子、位子均可成为青春、身高、体重、相貌、气质、风度、志趣的等价物，让双方去权衡性价比，那些职业不稳、收入不高、蜗居于北京唐家岭那样的城乡结合部的毕业不久的大学生，被称为高智商、高期望值、低生活水平的蚁族，就缺乏购买力。有数据表明，这些青年每100人中，93人未婚，其中，51人有恋人，只有23人同居，加上已婚的7人，只有30人有性生活，大部分是未试云雨的“色盲”。

    那些不愿返乡的男性农民工想找城市女子作新娘，更是难于上青天。2009年12月27日《北京晚报》和2010年1月2日中央电视台新闻频道就分别先后报道了望京公园的“农民工相亲会”。据组织者介绍，两次相亲会，与会男女数之比第一次为40∶0，第二次为20∶3。花20元门票连个女人影都没见着!与其形成鲜明对比的“富豪相亲会”就别具一格了。

    2009年12月20日在北京郡王府酒店，与会的20名富豪每人门票费就是10万元。由主办方遴选出来的20余位21~25岁的女子，多来自艺术类高校，浓妆艳抹，笑迎大款。两种相亲会，天渊之别，反差强烈。有人意味深长地评论道：“金钱是怎样让自尊低头的”。但若反问：难道穷比富更让人青睐吗？足见两种相亲会的成本效益之差异无可厚非。

    强烈的需求使婚介业快速兴起，但由于相关法律、管理不规范，不少人上当受骗。骗人者与受骗者中不乏乔装打扮、屡赴约会、花言巧语、突然蒸发的“婚托”和娶妻心切、垂涎欲滴、人财两空的”饿汉”。

    4.6 卖淫与嫖娼

    卖淫嫖娼，古今皆有。恩格斯就曾在《家庭、私有制和国家的起源》中写道：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的” ......