在文化人类的相关研究当中，北美大平原Berdache式的同性恋和新几内亚制度化、仪式性的同性恋尤其受到重视。考虑到北美印第安人是迁徙于亚洲大陆，类似于Berdaches的人群中国也是会有的。但一则Berdaches人数很少，二则他们并非全是同性恋者，所以Berdache式的同性恋只能是同性恋整体的一个小的组成部分。新几内亚呢？当地恐怕把同性之交发展得有些过分了。这时再看我国，著名民族、人类学家杜玉亭教授50年如一日长期对云南西双版纳地区的基诺族人进行观察研究，其新著《基诺族传统爱情文化》为我们提供了一个更具普适意义的同性恋原生态样本。

    在20世纪50年代中期前后，基诺族是处于父系原始农村公社时代，不同氏族共居于同一村寨。当时在人口近千的巴亚寨，经过成年仪式后，未婚男子(饶考)集中在公房(尼高左)住宿，发生在这里的同性恋具有如下特点：(1)多发。少男们在一起共同娱乐、共同劳动，结交相当便利。有一位饶考曾得到9位同伴的爱恋，还有一位仅在某一家内就有6位伴侣。(2)公开。长期或短期的同性恋关系是为周围所知的，相恋的伴侣可以在公房里同居同睡。过程当中如果发生相关纠纷可以在饶考之间进行讨论，依理解决。(3)兼容。未婚少女(米考)也会来尼高左娱乐，在那里结交情人并最终结交到自己的丈夫。饶考们的同性恋经历通常不会影响他们的结婚生子，同时婚姻也并不意味着同性恋活动的就此结束。妻子对此能够表示理解，甚至当丈夫的情侣来访时能够主动让出床铺来让二人同宿。

    可以看出，基诺族中存在着一种和谐自然的同性恋文化，它不疾不厉，完全依从人的天性 ......