德和意识形态上损及许多异性婚家庭。如果允许与异性已婚者再结成同性婚，就会侵害已婚者合法异性配偶的婚姻权利，其行为是否构成重婚罪?合法异性配偶的财产继承份额会不会因此而减少?等等。这些问题，显然是西方法律所无法回避的。

    同性恋历来受到舆论谴责，同性恋者也不敢公开自己的身份，哪怕是对自己的亲人。

    但20世纪60年代西方“性解放，性自由”运动以来，同性恋者抓住机遇，一次又一次把它作为一种“少数人的权利”提出来，要求社会舆论承认它存在的地位。美国是60年代“性革命”的策源地之一，同性恋者在美国的势力也最大。

    美国著名的性学家金西在“性革命”前20年的1948年就当时美国同性恋者情况发表了调查报告。他与同事调查了5300名成年男性白人，发现这些人进人成年以后，仍从事同性恋活动的占37%；绝对同性恋者占4%；兼搞同性恋和异性恋的占18%；有同性恋冲动，但未搞同性恋的占13%。在5300人中，35岁以上未娶妻者，从青春期后一直搞同性恋的过半数。1953年，金西又发表对5940名白人妇女的调查报告，发现同性恋比例虽低于男子，但也高达13%，其中绝对同性恋者占3%。西方的同性恋研究者们后来都肯定金西的两次调查报告具有代表性，并且发现，在各人种、各阶层、各行业中，都存在程度不同的同性恋现象。

    60年代后期以来美国各地同性恋者形成了为数众多的组织，并组织了多次争取合法权利的活动 ......