阳痿的秘密
前面已经提到了800多岁的老神仙彭祖采阴补阳的法子，即同年轻漂亮的少女做爱。从文化人类学角度来认识，这是人类早期对于性爱的憧憬和迷信。但是，如果审视人类的历史，人类也有很多野蛮、兽性的行径，即对于男性性器官的摧残。
6 割礼和去势
一般而言，割礼是指某些民族与宗教所流行的在男女进入成人期前所做的外阴割损仪式。在有的地方，割礼仪式进行很早，早到对于出生的男婴就举行用石头刀具割损阴茎包皮的仪式和手术。
根据文化人类学研究，人类早在公元前3000~2000年前，就有了割礼仪式；从目前遗留下的史前文化遗产即史前的艺术品来看，在古埃及时代，就已经实行了割礼仪式，不但对于男性割礼，而且对于女性也施行割礼。学者认为，割礼起始于古埃及，然后传给了犹太人，所以《圣经•旧约》中就已经提及了割礼仪式。
在《圣经•旧约》中，耶和华就告示阿伯拉罕，所有的男人必须施行割礼。而阿拉伯人则早在伊斯兰教兴起以前就已经流行割礼，而且成为了一种习俗。
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那么人类为什么要施行割礼哪？概括起来，施行割礼的原因大致有三：
第一个原因，即佛洛依德精神分析学说中的“去势情结说”。按照佛洛依德的理论，任何一个男孩子在心理性发展的过程中，都会有所谓的“去势焦虑”(castration anxiety)的阶段，就是当男孩子在自我的性探索和性发现时期，他发现抚摸和玩弄性器官即阴茎会产生性快感，但他同时也担心会受到惩罚，特别是当他自慰手淫被大人发现时，大人——一般是父母，会恐吓他说：“你再这样，我就会把你的鸡鸡割掉!”大人的随便一句话，就会在男孩子心理造成负担和忧虑。也有的时候，男孩发现女孩子——同学、伙伴乃至姐姐妹妹等没有同他一样的阴茎时，他会以为是因为她“被阉割”了的关系，而担任这个阉割者的角色就是他的令人又爱又怕的父亲。多数人在心理性发展的过程中，都会自行化解或者潜抑这种焦虑。但是，对于某些人，当他看到自己的民族盛行割礼时，他会强化这种“去势焦虑”，而且加剧他的自慰手淫习惯——因为他能够从中得到极大的性快感，或者与此相反会产生某种阳痿。
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第二种原因，是“死后再生”说。按照这种说法，割礼是“杀戮婴儿”的替代象征。在世界某些文明和地区种族内部，流行“再生”(rebirth)说，即这个现行世界不够完美，人可以通过再生，而进入另外一个更加完美的世界。而“杀戮婴儿”就可以使得婴儿再生，或者生命力更强。澳洲人的某些部落施行对于割礼后的阴茎包皮进行埋葬的习俗来看，就是这个原因。
第三个原因，就是“成年仪式”说，在世界的很多民族中，流行对于男孩子在进入成年期之前，进行一种类似庆贺性的“成年仪式”即把男性的阴茎包皮割掉，以表明他已经是个成年男子了。因此，割礼同纹身、穿鼻饰环、拔下门牙或智齿(在东南亚和非洲某些地区流行为青春期的男女拔去门牙或智齿的习俗)等一样，都是某种庆贺进入成年期的流行仪式。
割礼形式，可以分为男性割礼和女性割礼。
男性割礼，又可以分成婴儿割礼和成年割礼两种。在一些伊斯兰教国家，对于婴儿在孩童时期就开始进行割礼，是一种宗教和民族的习俗；但在西欧国家，一般也是婴儿阶段进行割礼。但是也有在男性成熟之后进行割礼的。割礼的形式也有所不同，一般大都是用手术切割掉阴茎的包皮，但切割的程度也不一样，有的仅仅切割去包皮系带或者包皮的前头部分，有的会将整个龟头裸露出来。
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进入现代社会中，为了性健康，切割包皮已经是男性常见的手术，每天报纸上有不少切割包皮的广告。现代科技比如激光刀手术，使得切割包皮容易多了，也减少了疼痛。
女性割礼则比较复杂，有的民族和宗教的文化，很简单，由母亲或姐妹帮助，用手指或木棍，或形状似阴茎的东西，把女孩子的处女膜捅破，这就是佛洛依德精神分析学说中指出的“处女禁忌”对于处女膜的处置。但在非洲、南美洲等地区，至今尚存在着切割少女的阴蒂头，或者切割部分或整个阴唇的手术，这是一种极其残忍和野蛮的习俗，目前在非洲和南美地区仍然有遗风。
与割礼相互关联的就是“去势”(castration)。去势也是某些宗教和民族的文化习俗。比如，非洲地区的腓尼基民族，就信奉摩洛克神(God Moloch)，他是一个男神掌握着整个民族的生杀大权，这个民族就盛行去势习俗，每到春天季节，族人就要挑选一些身强力壮的男青年作为祭品，供奉给摩洛克大神。这些男青年要赤身裸体地躺卧在祭坛上，在神秘而隆重的音乐和击鼓声中，大祭司和他的助手走上祭坛。他们仔细地审视每个青年的阴茎，评鉴它们的形状、重量和质量，要挑选出最完美的阴茎，然后大祭司就要举刀进行切割，他仔细地切去那个男青年的阴茎的睾丸，也许有的时候，整个阴茎。
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在南美洲，秘鲁、墨西哥和巴西等国的一些部落里，比如阿兹特克人(Aztecs)信奉太阳神，他们也定期将囚徒进行去势阉割，贡献给太阳神。在去势之后，阿兹特克人还有将割下的阴茎保存起来的习俗。他们用酒精把切割下的阴茎浸泡在一个透明的玻璃瓶里面，保存得相当不错，以供人观赏。
按照佛洛依德的学说，每个男性在其成长期间，都会有“去势焦虑”(castration anxiety)；而伴随这种焦虑的同时，还会有不同程度的性幻想或性幻觉，结果一个男孩子沉溺于自慰或手淫之中，随着他的年龄的增长和阅读的广泛，他的性幻想也就越来越频繁以及仪式化，但主题都是“去势”。在不同的人生阶段，他会有不同的性幻想内涵，佛洛依德将这些阶段称为“周期”(cycles)，于是就有了莫洛克周期(Mokoch cycke)、“阿兹特克周期”(Agtecs cycle)、“亚马逊女王周期”等等。
现代医学和心理学研究证明，有的时候“去势焦虑”会造成某些人的阳痿病症。在文化人类学研究中，学者们都指出，在人类历史上太监和宫刑是最为残酷的和野蛮的行径和习俗。
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7 太监和宫刑
太监，也称宦官、阉人、内侍、中官、中宫、中涓、公公、寺人、中贵人等，都指的是在古代宫廷中被阉割掉男性外生殖器而为皇室、皇族服务的男性。由于中国是世界上最为古老的国家，有着5000多年的文化历史，而在长达几千年的封建皇权中，太监制度或宦官制度一直延续良久，所以在世界文化人类学研究中，中国的宦官制度和宫刑一直是个引人关注的研究课题。
实际上，从人类文化发展史来看，宦官制度并非为古代中国所独有，很多古代文明国家，例如古埃及、古印度、古波斯乃至古土耳其等国，都曾经存在过使用被阉割过的男性，作为宫廷内侍的事情。
在西欧国家内，也曾经有这样的纪录。西方经典《圣经•新约》中就有来自古非洲埃塞俄比亚的太监传播福音的记载。在英文中，太监一词是 eunuch，其词源为古希腊文，意思是“守护床的人”，由此可见无论中外，太监都是为了保护后宫贞洁和皇族血统的人。
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宫刑，即阉割术，就是用手术把男性的外生殖器即阴茎和睾丸整体切割掉。从世界历史来看，皇帝或国王作为至高的统治者，为了维护皇室夫权的纯洁和完美，也是为了避免宫廷的淫秽和违反礼教的事情发生。比如古代中国，皇宫内院有三宫六院七十二嫔妃，外加三千粉黛，很容易发生淫乱事件。皇帝为了维护自己的尊严，就选用这些被阉割的男性作为侍从来服务后宫。于是，就有一批被阉割的男性太监进入宫廷。
根据中国历史学家的研究，早在中国的商朝时代就有了阉割的记载。出土的商朝时的甲骨文中曾经有过“凸刀”的字样，其义与“阉”字相通，可见当时就已经有过将人阉割的事件。当时尚没有使用阉人作为宫廷内侍的记载。到了西周时代，就开始有了使用阉人的纪录，《周礼》一书就有“宫者使守内，以其人道绝也。”的文字。随着封建皇权专政王朝的发展、巩固，到了战国时代和秦朝时，太监制度进一步发展，而使用阉人的机构也越来越多，乃至出现了太监当权的局面。例如，战国时期秦国的假太监嫪毐，曾与太后赵姬通奸，后被秦始皇车裂处死。秦始皇统一中国之后，出现了太监赵高，在秦始皇死后曾经专权独断，后被秦王子婴处死。, http://www.100md.com(鲍玉珩 薛翠华)
6 割礼和去势
一般而言，割礼是指某些民族与宗教所流行的在男女进入成人期前所做的外阴割损仪式。在有的地方，割礼仪式进行很早，早到对于出生的男婴就举行用石头刀具割损阴茎包皮的仪式和手术。
根据文化人类学研究，人类早在公元前3000~2000年前，就有了割礼仪式；从目前遗留下的史前文化遗产即史前的艺术品来看，在古埃及时代，就已经实行了割礼仪式，不但对于男性割礼，而且对于女性也施行割礼。学者认为，割礼起始于古埃及，然后传给了犹太人，所以《圣经•旧约》中就已经提及了割礼仪式。
在《圣经•旧约》中，耶和华就告示阿伯拉罕，所有的男人必须施行割礼。而阿拉伯人则早在伊斯兰教兴起以前就已经流行割礼，而且成为了一种习俗。
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那么人类为什么要施行割礼哪？概括起来，施行割礼的原因大致有三：
第一个原因，即佛洛依德精神分析学说中的“去势情结说”。按照佛洛依德的理论，任何一个男孩子在心理性发展的过程中，都会有所谓的“去势焦虑”(castration anxiety)的阶段，就是当男孩子在自我的性探索和性发现时期，他发现抚摸和玩弄性器官即阴茎会产生性快感，但他同时也担心会受到惩罚，特别是当他自慰手淫被大人发现时，大人——一般是父母，会恐吓他说：“你再这样，我就会把你的鸡鸡割掉!”大人的随便一句话，就会在男孩子心理造成负担和忧虑。也有的时候，男孩发现女孩子——同学、伙伴乃至姐姐妹妹等没有同他一样的阴茎时，他会以为是因为她“被阉割”了的关系，而担任这个阉割者的角色就是他的令人又爱又怕的父亲。多数人在心理性发展的过程中，都会自行化解或者潜抑这种焦虑。但是，对于某些人，当他看到自己的民族盛行割礼时，他会强化这种“去势焦虑”，而且加剧他的自慰手淫习惯——因为他能够从中得到极大的性快感，或者与此相反会产生某种阳痿。
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第二种原因，是“死后再生”说。按照这种说法，割礼是“杀戮婴儿”的替代象征。在世界某些文明和地区种族内部，流行“再生”(rebirth)说，即这个现行世界不够完美，人可以通过再生，而进入另外一个更加完美的世界。而“杀戮婴儿”就可以使得婴儿再生，或者生命力更强。澳洲人的某些部落施行对于割礼后的阴茎包皮进行埋葬的习俗来看，就是这个原因。
第三个原因，就是“成年仪式”说，在世界的很多民族中，流行对于男孩子在进入成年期之前，进行一种类似庆贺性的“成年仪式”即把男性的阴茎包皮割掉，以表明他已经是个成年男子了。因此，割礼同纹身、穿鼻饰环、拔下门牙或智齿(在东南亚和非洲某些地区流行为青春期的男女拔去门牙或智齿的习俗)等一样，都是某种庆贺进入成年期的流行仪式。
割礼形式，可以分为男性割礼和女性割礼。
男性割礼，又可以分成婴儿割礼和成年割礼两种。在一些伊斯兰教国家，对于婴儿在孩童时期就开始进行割礼，是一种宗教和民族的习俗；但在西欧国家，一般也是婴儿阶段进行割礼。但是也有在男性成熟之后进行割礼的。割礼的形式也有所不同，一般大都是用手术切割掉阴茎的包皮，但切割的程度也不一样，有的仅仅切割去包皮系带或者包皮的前头部分，有的会将整个龟头裸露出来。
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进入现代社会中，为了性健康，切割包皮已经是男性常见的手术，每天报纸上有不少切割包皮的广告。现代科技比如激光刀手术，使得切割包皮容易多了，也减少了疼痛。
女性割礼则比较复杂，有的民族和宗教的文化，很简单，由母亲或姐妹帮助，用手指或木棍，或形状似阴茎的东西，把女孩子的处女膜捅破，这就是佛洛依德精神分析学说中指出的“处女禁忌”对于处女膜的处置。但在非洲、南美洲等地区，至今尚存在着切割少女的阴蒂头，或者切割部分或整个阴唇的手术，这是一种极其残忍和野蛮的习俗，目前在非洲和南美地区仍然有遗风。
与割礼相互关联的就是“去势”(castration)。去势也是某些宗教和民族的文化习俗。比如，非洲地区的腓尼基民族，就信奉摩洛克神(God Moloch)，他是一个男神掌握着整个民族的生杀大权，这个民族就盛行去势习俗，每到春天季节，族人就要挑选一些身强力壮的男青年作为祭品，供奉给摩洛克大神。这些男青年要赤身裸体地躺卧在祭坛上，在神秘而隆重的音乐和击鼓声中，大祭司和他的助手走上祭坛。他们仔细地审视每个青年的阴茎，评鉴它们的形状、重量和质量，要挑选出最完美的阴茎，然后大祭司就要举刀进行切割，他仔细地切去那个男青年的阴茎的睾丸，也许有的时候，整个阴茎。
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在南美洲，秘鲁、墨西哥和巴西等国的一些部落里，比如阿兹特克人(Aztecs)信奉太阳神，他们也定期将囚徒进行去势阉割，贡献给太阳神。在去势之后，阿兹特克人还有将割下的阴茎保存起来的习俗。他们用酒精把切割下的阴茎浸泡在一个透明的玻璃瓶里面，保存得相当不错，以供人观赏。
按照佛洛依德的学说，每个男性在其成长期间，都会有“去势焦虑”(castration anxiety)；而伴随这种焦虑的同时，还会有不同程度的性幻想或性幻觉，结果一个男孩子沉溺于自慰或手淫之中，随着他的年龄的增长和阅读的广泛，他的性幻想也就越来越频繁以及仪式化，但主题都是“去势”。在不同的人生阶段，他会有不同的性幻想内涵，佛洛依德将这些阶段称为“周期”(cycles)，于是就有了莫洛克周期(Mokoch cycke)、“阿兹特克周期”(Agtecs cycle)、“亚马逊女王周期”等等。
现代医学和心理学研究证明，有的时候“去势焦虑”会造成某些人的阳痿病症。在文化人类学研究中，学者们都指出，在人类历史上太监和宫刑是最为残酷的和野蛮的行径和习俗。
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7 太监和宫刑
太监，也称宦官、阉人、内侍、中官、中宫、中涓、公公、寺人、中贵人等，都指的是在古代宫廷中被阉割掉男性外生殖器而为皇室、皇族服务的男性。由于中国是世界上最为古老的国家，有着5000多年的文化历史，而在长达几千年的封建皇权中，太监制度或宦官制度一直延续良久，所以在世界文化人类学研究中，中国的宦官制度和宫刑一直是个引人关注的研究课题。
实际上，从人类文化发展史来看，宦官制度并非为古代中国所独有，很多古代文明国家，例如古埃及、古印度、古波斯乃至古土耳其等国，都曾经存在过使用被阉割过的男性，作为宫廷内侍的事情。
在西欧国家内，也曾经有这样的纪录。西方经典《圣经•新约》中就有来自古非洲埃塞俄比亚的太监传播福音的记载。在英文中，太监一词是 eunuch，其词源为古希腊文，意思是“守护床的人”，由此可见无论中外，太监都是为了保护后宫贞洁和皇族血统的人。
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宫刑，即阉割术，就是用手术把男性的外生殖器即阴茎和睾丸整体切割掉。从世界历史来看，皇帝或国王作为至高的统治者，为了维护皇室夫权的纯洁和完美，也是为了避免宫廷的淫秽和违反礼教的事情发生。比如古代中国，皇宫内院有三宫六院七十二嫔妃，外加三千粉黛，很容易发生淫乱事件。皇帝为了维护自己的尊严，就选用这些被阉割的男性作为侍从来服务后宫。于是，就有一批被阉割的男性太监进入宫廷。
根据中国历史学家的研究，早在中国的商朝时代就有了阉割的记载。出土的商朝时的甲骨文中曾经有过“凸刀”的字样，其义与“阉”字相通，可见当时就已经有过将人阉割的事件。当时尚没有使用阉人作为宫廷内侍的记载。到了西周时代，就开始有了使用阉人的纪录，《周礼》一书就有“宫者使守内，以其人道绝也。”的文字。随着封建皇权专政王朝的发展、巩固，到了战国时代和秦朝时，太监制度进一步发展，而使用阉人的机构也越来越多，乃至出现了太监当权的局面。例如，战国时期秦国的假太监嫪毐，曾与太后赵姬通奸，后被秦始皇车裂处死。秦始皇统一中国之后，出现了太监赵高，在秦始皇死后曾经专权独断，后被秦王子婴处死。, http://www.100md.com(鲍玉珩 薛翠华)