兄弟与兄弟配偶的奸情，叔伯兄弟与叔伯兄弟配偶的奸情，侄子与叔伯配偶的奸情及叔伯与侄子配偶的奸情等由于资料缺乏，秦律如何处置不明。张家山汉简《二年律令•杂律》195简有“復男兄弟、孝(季)父柏(伯)父之妻、御婢，皆黥为城旦舂。復男弟兄子、孝(季)父柏(伯)父子之妻、御婢，皆完为城旦舂”。“復”，张家山汉简整理小组释为“报”，《毛诗正义•邶风•雄雉》孔颖达疏引服虔云：“淫亲属之妻曰报，汉律：淫季父之妻曰报”，可见与较近血缘关系亲属配偶的奸情皆可称为“报”，即“復”，均在严惩之列。

    睡虎地秦简中涉及性问题内容虽不是很多，但已可看出秦律对性过错进行规范的大致情况，借助张家山汉简的资料，基本可以确定秦社会对性过错立法已颇具规模。

    2法律规范对性过错的约束力

    秦社会对性问题的法律规范取得了一定的效果，对于改善秦贞节观念淡薄、性行为随意起到了一定作用。《荀子•强国篇》曾对此做过评价，“入(秦)境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不挑。”为秦相的楚人李斯亦曰：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。”[3]但我们也不能过高估计其效果，因为在秦社会中仍有大量性违法现象存在，而且并未受到应有的处罚。

    在上层社会，《战国策•秦策二》载：“秦宣太后爱魏丑夫。太后病将死，出令曰：‘为我葬，必以魏子为殉。’”《史记•吕不韦列传》亦有“秦王(政)年少，太后时时窃私通吕不韦”，“始皇帝益壮，太后淫不止。吕不韦恐闻觉祸及己，乃私求大阴人嫪毐以为舍人……太后私与通，绝爱之”等等。两位太后身为国母而淫行昭著，吕嫪二人作为一人之下、万人之上的主政者 ......