《疯癫与文明》通过对疯癫史的另类考察，得出了疯癫其实不是一种自然现象，而是一种文明产物的结论。整部疯癫史正是一部理性压迫人性的历史。但是通读全书，我们根本无法找到任何一个关于“疯癫”的概念性表述。实际上，“福柯根本没有界定疯癫；疯癫并非认识对象，它的历史有待重新发现”。福柯称疯癫为“闪耀在精神病周围的抒情的光芒”，而这团光芒正是在与理性的对话中被塑造出来的。

    与之类似，同性恋概念的变化始终是在与异性恋霸权的博弈中发生的，都是与异性恋霸权相对应的那一层可大可小的“抒情的光芒”。“事实上仅一小部分同性爱者完全以同性别的人为目标，以至于对异性爱一无所知；绝大部分人对异性有不同程度的兴趣，并有这方面的经历，因此大部分有同性爱倾向的人实际上更是双性爱者。大部分人对异性和同性的兴趣明显有重叠。即使没有转变为行为，却存在于它们的幻想之中。”这团光芒在每个个体那里是不一样的。“我们大概都知道有一个‘同性恋’的概念 ......