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应重视古代房中养生术的现代研究
http://www.100md.com 2014年12月1日 中国性科学 2014年第12期
     中国古代房中养生术开创最早,历史悠久,几千年来,代代相沿,衍生出千门百派,留下了丰厚的文存。迄今为止,虽有一些学者做了一些发掘整理工作,但也只是冰山一角。为了使这类养生文化遗产为人类的健康长寿服务,实有用现代生物学、生理学、医药学等科学理论进行广泛、深入地整理研究之必要。

    中国养生学的祖师是老子,房事养生学的理论就是老子开创的。《老子》六章写道:“人能够深藏元精,那么生命就不会死亡。这个深藏元精的地方就叫做玄牝(男女生殖器官)。玄牝的门,就是男女真元之气的会合之处。氤氲交合,男女真元之气绵绵不绝,运用它不要恣欲过度。”老子在这里提出了房事养生的根本理论——节欲宝精。精是人体生命的基础,精气充足生命力就旺盛,精衰生命就死亡。老子是从对婴儿的实验性观察中发现这一理论的。《老子》五十五章写道:“含有元精深厚的程度要能与初生的婴儿相比。婴儿筋骨柔弱,小拳头却握得牢固;还不懂得男女交合之事,可小牛牛却常常勃起,这是他精气旺盛的缘故。整天哭号可声音不嗄哑,是因为婴儿平和无欲而精气旺盛的缘故。”老子开创的房事养生学的理论和方法,遂成为后世道家、黄老、道教学派的总纲,他们追求长生不死、羽化登仙,于是房中术就是道学流派的专门和必修内容。与老子同时而稍晚的关尹子依据老子的理论,提出了阴阳栽接法和龙虎金丹伦,后来人又有“取坎填离,阴阳互补”的理论,东汉后则有南派、北派,双修派、清修派,丹鼎派,林林总总,至明清时遂有千门百派,产生了大量的房中学著作。剔除其伪科学的内容,吸取其科学的成分,使这份宝贵的文化遗产为人类的健康长寿服务,应是当今学者必须面对的任务。

    还有,在中国古代的房中书中留存有大量的房中医药养生的方剂,在《马王堆医书》中,在《素女经》中,在《素女方》中,在陈抟老祖的《房术奇书》中,在历代医家的方书中,等等,迄今尚未有人系统地整理发掘,岂不遗憾!当代最早开设中医男科门诊曾受当时卫生部长崔月犁高度重视的齐来增教授,本世纪初在美国开设不孕不育和中医男科门诊,一个美国人鄙夷地说:“我们有美国伟哥,还要你中草药干嘛?”但不久,这位老美“不起”了,来齐所求治,齐教授给他调理好了。他翘起拇指说:“中药伟哥好!”因此,对中国古代房中方书进行系统地整理研究,不是很好嘛?不是太有必要吗?

    宋书功(1940—),北京中医药大学基础医学院医学人文学系教授,北京大学医学部性学中心研究员,中国性学会常务理事,中国养生学会理事,《中国性科学》杂志编委。在性文化研究方面的著作主要有:《中国古代房室养生集要》、《中国古代房室养生集要(增补版)》、《中国古代房中养生真要》、《诗经性读》、《摄生总要与阴阳双修》、《房事养生与性病证治》、《性医学教程》主编之一、《性法医学》主编之一,电视专题片《中国古代性文化》等。主要论文:《中国古代性文化考略》、《破译诗经中男女两性诗的密码》、《七损八益考释》、《战国时期的房事气功珍品—行气铭玉杖饰》等,均收于《杏林漫录》一书中。, 百拇医药